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《素问》六元正经大论篇第七十一 黄帝 800 2011-01-09
　　六元正经大论篇第七十一 　　黄帝曰：六化六变，胜复淫治，甘苦辛咸酸淡先后，余知之矣。夫五运之化，或从天气，或逆天气，或从天气而逆地气，或从地气而逆天气，或相得，或不相得，余未能明其事。欲通天之纪，从地之理，和其运，调其化，使上下合德，无相夺伦，天地升降，不失其宜，五运宣行，勿乖其政，调之下味，..
《素问》刺法论篇第七十二（遗篇） 黄帝 200 2011-01-09
　　刺法论篇第七十二（遗篇） 　　黄帝曰：升降不前，气交有变，即成暴郁，余已知之。何如预救生灵，可得却乎？ 　　岐伯稽首再拜对曰：昭乎哉问！臣闻夫子言，既明天元，须穷刺法，可以折郁扶运，补弱全真，写盛蠲余，令除斯苦。 　　黄帝曰：愿卒闻之。 　　岐伯曰：升之不前，即有期凶也。木欲升而天柱..
《素问》本病论篇第七十三（遗篇） 黄帝 339 2011-01-09
　　本病论篇第七十三（遗篇） 　　黄帝曰：天元九窒，余已知之，愿闻气交，何名失守？ 　　岐伯曰：谓其上下升降，迁正退位，各有经论，上下各有不前，故名失守也。是故气交失易位，气交乃变，变易非常，即四失序，万化不安，变民病也。 　　黄帝曰：升降不前，愿闻其故，气交有变，何以明知？ 　　岐伯曰：昭..
《素问》至真要大论篇第七十四 黄帝 870 2011-01-09
　　至真要大论篇第七十四 　　黄帝曰：五气交合，盈虚更作，余知之矣。六气分治，司天地者，其至何如？ 　　岐伯再拜对曰：明乎哉问也！天地之大纪，人神之通应也。 　　黄帝曰：愿闻上合昭昭，下合冥冥，奈何？ 　　岐伯曰：此道之所主，工之所疑也。 　　黄帝曰：愿闻其道也。 　　岐伯曰：厥阴..
《素问》著至教论篇第七十五 黄帝 229 2011-01-09
　　著至教论篇第七十五 　　黄帝坐明堂，召雷公而问之曰：子知医之道乎？ 　　雷公曰：育而颇能解，解而未能别，别而未能明，明而未能彰，足以治群僚，不足至侯王。愿得受树天之度，四时阴阳合之，别星辰与日月光，以彰经术，后世益明，上通神农，著至教，疑于二皇。 　　黄帝曰：善。无失之，此皆阴阳、表里..
《素问》示从容论篇第七十六 黄帝 201 2011-01-09
　　示从容论篇第七十六 　　黄帝燕坐，召雷公而问之曰：汝受术诵书者，若能览观杂学，及于此类，通合道理，为余言子所长，五藏六府，胆胃大小肠脾胞膀胱，脑髓涕唾，哭泣悲哀，水所从行，此皆人之所生，治之过失，子务明之，可以十全，即不能知，为世所怨。 　　雷公曰：臣请育《脉经》上下篇甚众多矣，别异比类，..
《素问》疏五过论篇第七十七 黄帝 220 2011-01-09
　　疏五过论篇第七十七 　　黄帝曰：呜呼！远哉！闵闵乎若视深渊，若迎浮云。视深渊尚可测，迎浮云莫知其际。圣人之术为万民式，论裁志意，必有法则，循经守数，按循医事，为万民副，故事有五过四德，汝知之乎？ 　　雷公避席再拜曰：臣年幼小，蒙愚以惑，不闻五过与四德，比类形名，虚引其经，心无所对。 　..
《素问》徵四失论篇第七十八 黄帝 269 2011-01-09
　　徵四失论篇第七十八 　　黄帝在明堂，雷公侍坐。黄帝曰：夫子所通书受事众多矣，试言得失之意，所以得之？所以失之？ 　　雷公曰：循经受业，皆言十全，其时有过失者，请闻其事解也。 　　黄帝曰：子年少智未及邪？将言以杂合耶？夫经脉十二，经脉三百六十五，此皆人之所明知，工之所循用也。所以不十全..
《素问》阴阳类论篇第七十九 黄帝 216 2011-01-09
　　阴阳类论篇第七十九 　　孟春始至，黄帝燕坐，临观八极，正八风之气，而问雷公曰：阴阳之类，经脉之道，五中所主，何藏最贵？ 　　雷公曰：春，甲乙，青，中主肝，治七十二日，是脉之主时，臣以甚藏最贵。 　　黄帝曰：却念《上下经》，阴阳从容，子所言贵，最其下也。 　　雷公致斋七日，旦复侍坐。 ..
《素问》方盛衰论篇第八十 黄帝 226 2011-01-09
　　方盛衰论篇第八十 　　雷公请问气之多少，何者为逆，何者为从。黄帝答曰：阳从左，阴从右，老从上，少从下。是以春夏归阳为生，归秋冬为死，反之则归秋冬为生，是以气多少，逆皆为厥。 　　问曰：有余者厥耶？ 　　答曰：一上不下，寒厥到膝，少者秋冬死，老者秋冬生。气上不下，头痛巅疾，求阳不得，求阴..
《素问》解精微论篇第八十一 黄帝 224 2011-01-09
　　解精微论篇第八十一 　　黄帝在明堂，雷公请曰：臣授业，传之行教以经论，从容形法，阴阳刺灸，汤药所滋，行治有贤不肖，未必能十全。若先言悲哀喜怒，燥湿寒暑，阴阳妇女，请问其所以然者，卑贱富贵，人之形体，所从群下，通使临事以适道术，谨闻命矣。请问有毚愚仆漏之问，不在经者，欲闻其状。 　　黄帝曰..
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