《百战奇法》第十卷疑战穷战风战雪战养战畏战书战变战好战忘战_

　　书战

　　凡与敌对垒，不可令军士通家书，亲戚往来，恐言语不一，众心疑惑。法曰：“信问通，则心有所恐；亲戚往来，则心有所恋。”①蜀将关羽屯江陵，吴以吕蒙代鲁肃屯陆口。蒙初至，外倍修恩德，与羽厚结好。后蒙袭收公安、南郡，而蜀将[士仁、糜芳]皆降于蒙。蒙入据城，得羽及将士家属，皆抚慰，令军卒不得干历②人家，有所取求。蒙麾下士，与蒙同汝南人，取民一笠，以覆官铠，虽公，蒙犹以为犯军令，不可以乡里故废法，乃泣而斩之。于是，军中震栗，道不拾遗。蒙旦暮使亲近存恤耆老③，问所不足，疾病者给医药，饥寒者与衣粮。羽还，在道路，每使人相问，蒙则厚遇之，周游城中，家家致问，[或手书示信]。羽人还，私相参问，咸贺家门无恙，相待过于平时，故羽士卒无斗志。会权又至，羽[自知孤穷，乃走麦城]，西至漳乡，众皆降，羽被杀。

　　【注释】①.信问通，则心有所恐；亲戚往来，则心有所恋”：出处不详。意思是，与家人通信，容易引起士卒畏敌怯战心理；与亲戚往来，容易导致士卒恋亲思乡而滋生厌战情绪。信问，音信，这里指士卒与家人通信联系。②.干历：侵犯，扰乱。③.耆老：泛指老年人。

　　变战

　　凡兵家之法，要在应变。好古知兵①，举动必先料敌。敌无变动，则待之；乘其有变，随而应之，乃利。法曰：“能因敌变化而取胜者，谓之神。”②五代梁末，魏博兵乱，[囚]贺德伦降晋。庄宗入魏[州]，梁将刘鄩乃军于莘县，增垒浚池，自莘至河，筑甬道[以通]饷。梁帝诏鄩出战。[鄩奏]曰：“晋兵未易击，俟彼进取，苟得机便，岂敢坐滋患害？”帝遣使问鄩以决胜之策，对曰：“臣无奇谋，但人给十斛粮，尽乃破敌。”帝怒曰：“将军留米疗饥耶？”又遣中使督战。鄩谓诸校曰：“大将专征，君命有所不受，临敌制变，安可预谋。今揣彼自气盛，难可轻克，诸君以为如何？”众皆欲战，鄩默然。[他日]，乃复召诸将列军门，人给河水一杯，因命饮之，众未测其意，或饮或辞。鄩曰：“一杯之难若是，滔滔河流，可胜既乎？”众皆失色。时庄宗以兵压鄩营，亦不出。帝又数遣人促之，鄩以万人薄其营，俘获甚众。少顷，晋兵继至，鄩退。后战于故元城，庄宗与李嗣源、李存审夹击，鄩兵大败。

　　【注释】①.好古知兵：喜好借鉴古代事物而通晓用兵的人。②.能因敌变化而取胜者，谓之神：语出《孙子兵法·虚实篇》。意思是，能够根据敌情变化采取相应对策而取胜的，就叫做用兵如神。

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文章作者：未知