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文 章 信 息 《礼记》鲁庄公及宋人战于乘丘——引咎自责的敬业精神 〖评论()〗〖留言〗〖收藏〗 〖文章分类：国学典籍 / 礼记〗〖阅读选项〗 　　鲁庄公及宋人战于乘丘①　　——引咎自责的敬业精神 　　【原文】 　　鲁庄公及宋人战于乘丘②，县贲父御③，卜国为右④。马惊，败绩⑤。公队⑥，佐车授绥⑦。公曰：“末之⑧，卜也！”县贲父曰：“他日不败绩，而今败绩，是无勇也！”遂死之。圉人浴马⑨，有流矢在白肉⑩。公曰：“非其罪也。”遂诔之⑾。士之有诔⑿，自此始也。 　　【注释】 　　①.本节选自《檀弓》上。②.鲁庄公：春秋战国时的诸侯国鲁国国君，姓姬，名庄公。宋：春秋战国时诸侯国国名，子姓。乘丘：鲁国地名。(3)县(xuan)贲(ben)父：人物姓名，县是姓，贲父是名。御：驾驭车马。④.卜国：人名。右：战车的右边。⑤.败绩：失败。这里指翻车。⑥.队(zhui)：同“坠”，坠落。⑦.佐车：副车。绥（sUi）：挽住手上车的绳子。⑧.末：这里的意思是软弱无力。⑨.圉(yu)人；养马的人。⑩.流矢。飞箭。白肉；大腿内侧的肉。⑾.诔(lei)：追述死者功德的悼念文章。⑿.士：古代处在人大和庶民之间的阶层。 　　【译文】 　　鲁庄公和宋国人在乘丘交战，县贲父为鲁庄公驾车，卜国在车右边护驾。拉车的马受惊，将车翻倒。庄公摔下车来。副车上的人递下绳子，拉庄公上了副车。庄公说：“卜国啊，没有勇力呀！”县贲父说：“以前没有翻过车，今天却车翻人坠，这是我们没有勇气！”于是两人殉职而死。事后马夫洗马时，发现马大腿内侧中了飞箭。庄公说：“原来翻车不是他们的罪过。”于是庄公作文追述他们的功德。为士作文悼念的风习，就是从这开始的。 　　【读解】 　　有句古话说，“士为知己者死。”我们不知道鲁庄公是否是县贲父和卜国的“知己者”，但他们是随从，负有保护国君的责任。由于失职（事后才知道并非他们的过失），二人引咎赴死，战死在沙场之上。 　　无论县贲父和卜国同鲁庄公的私人关系如何，他们忠于职守的一个“忠”，却是感人至深的。出了事故，不是左推右塞，竭力寻找客观原因，而是挺身而出，大胆承担责任，并以生命为代价来表白自己的忠诚和献身精神。能够这样做的人，古今往来大概并不多，如今尤其罕见。 　　认真想起来，不管社会如何变化，不管事现代、后现代，还是超现代、超超现代，只要人性还在，恐怕不能不讲一个“忠”字。最起码的，要忠于自己，对得起自己的良心，然后要对得起自己的职责、父母、家庭、社会等等。如果现代化连这点做人的最起码的准则都化掉了，那还不如不要这样的现代化。活著不容易，做人更难，做忠诚的人难上加难。 文章作者：孔子  更新日期：2011-01-02 〖文章浏览：〗〖发送文章〗〖打印文章〗 上下篇章 ·《礼记》晋献公将杀其世子申生——生命与孝道之间的选择 2011-01-02 ·《礼记》曾子寝疾——事于小处见精神 2011-01-02 ·《礼记》子夏其子而丧其明——劝诫忠告是爱心的体现 2011-01-02 ·《礼记》子柳之母死——君子不取不义之财 2011-01-02 相关文章 ·《礼记》发虑宪——使人们变聪明的利弊 2011-01-02 ·《礼记》玉不琢不成器——学习是为了开发潜能 2011-01-02 ·《礼记》虽有嘉肴——实践出真知 2011-01-02 ·《礼记》古之教者——用制度确保教育的是实施 2011-01-02 ·《礼记》大学始教——做官从上学开始 2011-01-02 ·《礼记》大学之教也——学习贵在持之以恒 2011-01-02 〖文章阅读说明〗 ·本站大部分文章转载于网络，如有侵权请留言告知，本站即做删除处理。 ·本站法律法规类文章转载自[中国政府网(www.org.cn)]，相关法律法规如有修订，请浏览[中国政府网]网站。 ·本站转载的文章，不为其有效性，实效性，安全性，可用性等做保证。 ·如果有什么问题，或者意见建议，请联系［网站管理员］。