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文 章 信 息 《颜氏家训》音辞篇 一五四 误尸为口司马有误 〖评论()〗〖留言〗〖收藏〗 〖文章分类：国学典籍 / 颜氏家训〗〖阅读选项〗 　　音辞篇 　　一五四、误尸为口司马有误 　　【原文】 　　《太史公记》曰[1]：“宁为鸡口，无为牛後[2]。”此是删《战国策》耳[3]。案：延笃《战国策音义》曰[4]：“尸，鸡中之主，从，牛子[5]。”然则，“口”当为“尸”，“後”当为“从”，俗写误也。 　　【注释】 　　[1].《史太公记》：汉、魏、南北朝人称司马迁《史记》为《太史公记》。 　　[2].此二句谓宁做进食的鸡口，小而洁；不做出粪的牛后，大而臭。牛后：牛肛门。 　　[3].删：晋取，采取。 　　[4].延笃：字叔坚。汉南阳犨人。博通经传及百家之言，以文章名于时。 　　[5].《尔雅翼·释》引此二句即作“宁为鸡尸，无为牛从”，并释云：”尸，主也，一群之主，所以将众者。从、从物者也，随群而往，制不在我也。”此二句比喻宁可在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支使。 　　【译文】 　　《史记》说：“宁为鸡口，无为牛化。”这是节取《战国策》中的文字。按：延笃的《战国策音义》说，“尸，鸡中之主。从，牛子。”这样看来，鸡口的“口”字应当作“尸、字、牛後的“後”字应当作“从”字，世俗浒的写法是错误的。 　　【评语】 　　一部《史记》，被称为“史家之绝唱，无韵之离骚”。司马迁因此扬名千载，永垂不朽，岂料如此大家，亦有文字之失。我辈常人，岂敢师心自用，随意行文。 文章作者：颜之推  更新日期：2011-01-05 〖文章浏览：〗〖发送文章〗〖打印文章〗 上下篇章 ·《颜氏家训》音辞篇 一五三 索求古籍虑状同源 2011-01-05 ·《颜氏家训》音辞篇 一五五 版本有异传抄有误 2011-01-05 ·《颜氏家训》音辞篇 一五六 亦为妒不得言媚 2011-01-05 ·《颜氏家训》音辞篇 一五七 世俗有误林应为状 2011-01-05 相关文章 ·《颜氏家训》养生篇 一二三 养生有方调养有度 2011-01-05 ·《颜氏家训》养生篇 一二四 欲求长生先须虑祸 2011-01-05 ·《颜氏家训》养生篇 一二五 舍生取义君子无怨 2011-01-05 ·《颜氏家训》归心篇 一二六 儒释两教本为一体 2011-01-05 ·《颜氏家训》归心篇 一二七 遥大之物不可度量 2011-01-05 ·《颜氏家训》音辞篇 一六八 百里穷困以键当薪 2011-01-05 〖文章阅读说明〗 ·本站大部分文章转载于网络，如有侵权请留言告知，本站即做删除处理。 ·本站法律法规类文章转载自[中国政府网(www.org.cn)]，相关法律法规如有修订，请浏览[中国政府网]网站。 ·本站转载的文章，不为其有效性，实效性，安全性，可用性等做保证。 ·如果有什么问题，或者意见建议，请联系［网站管理员］。