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文 章 信 息 《鬼谷子》忤合第六 〖评论()〗〖留言〗〖收藏〗  〖文章分类：国学典籍 / 鬼谷子〗〖阅读选项〗 【字体】 宋体 黑体 楷体 隶体 幼圆 微软雅黑 【字号】 12px 14px 16px 20px 24px 36px 【颜色】 ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ 应用到全部文章阅读页面 　　凡趋合倍反，计有适合。化转环属，各有形势，反覆相求，因事为制。是以圣人居天地之间，立身、御世、施教、扬声、明名也；必因事物之会，观天时之宜，因知所多所少，以此先知之，与之转化。 　　世无常贵，事无常师；圣人无常与，无不与；无所听，无不听；成于事而合于计谋，与之为主。合于彼而离于此，计谋不两忠，必有反忤；反于是，忤于彼；忤于此，反于彼。其术也，用之于天下，必量天下而与之；用之于国，必量国而与之；用之于家，必量家而与之；用之于身，必量身材气势而与之；大小进退，其用一也。必先谋虑计定，而后行之以飞箝之术。 　　古之善背向者，乃协四海，包诸侯忤合之地而化转之，然后求合。故伊尹五就汤，五就桀，而不能所明，然后合于汤。吕尚三就文王，三入殷，而不能有所明，然后合于文王，此知天命之箝，故归之不疑也。 　　非至圣达奥，不能御世；非劳心苦思，不能原事；不悉心见情，不能成名；材质不惠，不能用兵；忠实无实，不能知人；故忤合之道，己必自度材能知睿，量长短远近孰不知，乃可以进，乃可以退，乃可以纵，乃可以横。 　　【注释】 　　忤，相背；合，相向。合于此，必忤于彼。良臣须择主而事。 文章作者：鬼谷子  更新日期：2010-12-28 〖文章浏览：〗〖打印文章〗〖发送文章〗 上下篇章 ·《鬼谷子》飞箝第五 2010-12-28 ·《鬼谷子》揣篇第七 2010-12-28 ·《鬼谷子》摩篇第八 2010-12-28 ·《鬼谷子》权篇第九 2010-12-28 相关文章 ·《鬼谷子》符言第十二 2010-12-28 ·《鬼谷子》简介 2010-12-28 ·《鬼谷子》捭阖第一 2010-12-28 ·《鬼谷子》反应第二 2010-12-28 ·《鬼谷子》内楗第三 2010-12-28 ·《鬼谷子》抵戏第四 2010-12-28 阅读说明 ·本站大部分文章转载于网络，如有侵权请留言告知，本站即做删除处理。 ·本站法律法规类文章转载自[中国政府网(www.org.cn)]，相关法律法规如有修订，请浏览[中国政府网]网站。 ·本站转载的文章，不为其有效性，实效性，安全性，可用性等做保证。 ·如果有什么问题，或者意见建议，请联系［网站管理员］。

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