本 站 搜 索     推 荐 文 章        More... 我们为什么要读书？这是让.. 我一直有每天看书的习惯，即便.. 没有努力过的人，不配谈运气 之前，我开过一间自己的摄影.. 真正的出路，是走出自己内.. 前段时间，朋友小琳打来电话.. 不害怕改变，才是给自己最.. 1 前几天，有个新婚不久的.. 用多长时间，可以成为一个.. 1 一年时间能不能改变一个.. 你对人生将就，人生也会对.. 　　1 　　前几天和朋友去附..     文 章 阅 读 排 行 TOM 邮箱团队：关于停止 TOM.. 关于停止 TOM 免费邮箱服务 .. 通过手机号码查询绑定此号.. 通过手机号码查询绑定此号码的所.. 《兵制》一 　　一 　　有明之兵制，盖三.. 《素问》大奇论篇第四十八 　　大奇论篇第四十八 　　肝.. 《六韬》卷二 武韬 文启 　　卷二 　　武韬 　　文.. 检测表单提交时的提示信息 Script Language="JavaScript"!--..

文 章 列 表 文章作者 阅读统计 更新日期 《韩非子》用人第二十七 韩非 236 2010-12-28 　　闻古之善用人者，必循天顺人而明赏罚。循天，则用力寡而功立；顺人，则刑罚省而令行；明赏罚，则伯夷、盗跖不乱。如此，则白黑分矣。治国之臣，效功于国以履位，见能于官以受职，尽力于权衡以任事。人臣皆宜其能，胜其官，轻其任，而莫怀余力于心，莫负兼官之责于君。故内无伏怨之乱，外无马服之患。明君使事不.. 《韩非子》功名第二十八 韩非 252 2010-12-28 　　明君之所以立功成名者四：一曰天时，二曰人心，三曰技能，四曰势位。非天时，虽十尧不能冬生一穗；逆人心，虽贲、育不能尽人力。故得天时则不务而自生，得人心，则不趣而自劝；因技能则不急而自疾；得势位则不推进而名成。若水之流，若船之浮。守自然之道，行毋穷之令，故曰明主。 　　夫有材而无势，虽贤不.. 《韩非子》大体第二十九 韩非 226 2010-12-28 　　古之全大体者：望天地，观江海，因山谷，日月所照，四时所行，云布风动；不以智累心，不以私累己；寄治乱于法术，托是非于赏罚，属轻重于权衡；不逆天理，不伤情性；不吹毛而求小疵，不洗垢而察难知；不引绳之外，不推绳之内；不急法之外，不缓法之内；守成理，因自然；祸福生乎道法，而不出乎爱恶；荣辱之责在乎己，而不.. 《韩非子》内储说上七术第三十 韩非 396 2010-12-28 　　主之所用也七术，所察也六微。 　　七术：一曰众端参观，二曰必罚明威，三曰信赏尽能，四曰一听责下，五曰疑诏诡使，六曰挟知而问，七曰倒言反事。此七者，主之所用也。 　　△经一参观 　　观听不参则诚不闻，听有门户则臣壅塞。其说在侏儒之梦见灶，哀公之称“莫众而迷”。故齐人见河伯，与惠子之.. 《韩非子》内储说下六微第三十一 韩非 265 2010-12-28 　　六微：一曰权借在下，二曰利异外借，三曰托于似类，四曰利害有反，五曰参疑内争，六曰敌国废置。此六者，主之所察也。 　　△经一权借 　　权势不可以借人，上失其一，臣以为百。故臣得借则力多，力多则内外为用，内外为用则人主壅。其说在老聃之言失鱼也。是以人主久语而左右鬻怀刷，其患在胥僮之谏厉.. 《韩非子》外储说左上第三十二 韩非 255 2010-12-28 　　△经一 　　明主之道，如有若之应密子也。明主之听言也，美其辩；其观行也，贤其远。故群臣士民之道言者迂弘，其行身也离世。其说在田鸠对荆王也。故墨子为木鸢，讴癸筑武宫。夫药酒忠言，明君圣主之以独知也。 　　△经二 　　人主之听言也，不以功用为的，则说者多“棘刺“、“白马“之说；不以.. 《韩非子》外储说左下第三十三 韩非 220 2010-12-28 　　△经一 　　以罪受诛，人不怨上，跀危坐子皋。以功受赏，臣不德君，翟璜操右契而乘轩。襄王不知，故昭卯五乘而履尸桥。上不过任，臣不诬能，即臣将为夫少室周。 　　△经二 　　恃势而不恃信，故东郭牙议管仲。恃术而不恃信，故浑轩非文公。故有术之主，信赏以尽能，必罚以禁邪，虽有驳行，必得所利.. 《韩非子》外储说右上第三十四 韩非 210 2010-12-28 　　君所以治臣者有三： 　　△经一 　　势不足以化则除之。师旷之对，晏子之说，皆合势之易也，而道行之难，是与兽逐走也，未知除患。患之可除，在子夏之说《春秋》也：“善持势者，蚤绝其奸萌。“故季孙让仲尼以遇势，而况错之于君乎。是以太公望杀狂矞，而臧获不乘骥。嗣公知之，故不驾鹿。薛公知之，故.. 《颜氏家训》目录 颜之推 434 2011-01-04 　　目录 　　一 序致篇 　　二 教子篇 　　三 兄弟篇 　　四 後娶篇 　　五 治家篇 　　六 风操篇 　　七 慕贤篇 　　八 勉学篇 　　九 文章篇 　　十 名实篇 　　十一 涉务篇 　　十二 省事篇 　　十三 止足篇 　　十四 诫兵篇 　　十五 养心篇 .. 《颜氏家训》序致篇 一 整齐门风提撕子孙 颜之推 627 2011-01-04 　　序致篇 　　一、整齐门风提撕子孙 　　【原文】 　　夫圣贤之书，教人诚孝[1]，慎言检迹[2]，立身扬名，亦已[3]备矣。魏、晋已来，所著诸子[4]，理重事复，递相模敩[5]，犹屋下架屋，床上施床耳。吾今所以复为此者，非敢轨物范世也，业以整齐门内，提撕[6]子孙。夫同言而信，信其所亲；同命而行，行其.. 《颜氏家训》序致篇 二 仁爱威严导示深切 颜之推 389 2011-01-04 　　序致篇 　　二、仁爱威严导示深切 　　【原文】 　　吾家风教，素为整密。昔在龆龀[1]，便蒙诱诲；每从两兄[2]，晓夕温情[3]，规行矩步[4]，安辞定色，锵锵翼翼[5]，若朝严君[6]焉。赐以优言，问所好尚，励短引长，莫不恳笃。年始九岁，便丁荼蓼[7]，家涂[8]离散，百口[9]索然。慈兄鞠养，苦辛备至；有.. 《颜氏家训》教子篇 三 教儿婴孩一以贯之 颜之推 424 2011-01-04 　　教子篇 　　三、教儿婴孩一以贯之 　　【原文】 　　上智不教而成，下愚虽教无益，中庸[1]之人，不教不知也。古者，圣王有胎教之法：怀子三月，出居别宫，目不邪视，耳不妄听，音声滋味，以礼节之。书之玉版，藏诸金匮[2]。生子咳[3]，师保[4]固明，孝仁礼义，导习之矣。凡庶[5]纵不能尔，当及婴稚，识.. 第一页 上一页 下一页 最末页  386 387 388 389 390 391 392 393 394 文章类别/分类：全部，共有4974篇文章，12篇文章/页，页次：390/415，转到：