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《素问》咳论篇第三十八 黄帝 257 2011-01-09
  咳论篇第三十八   黄帝曰:肺之令人咳,何也?   岐伯曰:五藏六府皆令人咳,非独肺也。   黄帝曰:愿闻其状。   岐伯曰:皮毛者,肺之合也;皮毛先受邪气,邪气以从其合也。其寒饮食入胃,从肺脉上至于肺则肺寒,肺寒则外内合邪,因而客之,则为肺咳。五藏各以其时受病,非其时,各传以与之..
《素问》举痛论篇第三十九 黄帝 238 2011-01-09
  举痛论篇第三十九   黄帝曰:余闻善言天者,必有验于人;善言古者,必有合于今;善言人者,必有厌于己。如此则道不惑而要数极,所谓明也。今余问于夫子,令言而可知,视而可见,扪而可得,令验于己而发蒙解惑,可得而闻乎?   岐伯再拜稽首对曰:何道之问也?   黄帝曰:愿闻人之藏卒痛,何气使然? ..
《素问》腹中论篇第四十 黄帝 286 2011-01-09
  腹中论篇第四十   黄帝曰:有病心腹满,旦食则不能暮食,此为何病?   岐伯曰:名为鼓胀。   黄帝曰:治之奈何?   岐伯曰:治之以鸡矢醴,一剂知,二剂已。   黄帝曰:其时有复发者,何也?   岐伯曰:此饮食不节,故时有病也。虽然其病且已,时故当病,气聚于腹也。   黄帝曰..
《素问》刺腰痛篇第四十一 黄帝 235 2011-01-09
  刺腰痛篇第四十一   足太阳脉令人腰痛,引项脊尻背如重状,刺其郄中太阳正经出血,春无见血。少阳令人腰痛,如以针刺其皮中,循循然不可以俯仰,不可以顾,刺少阳成骨之端出血,成骨在膝外廉之骨独起者,夏无见血。阳明令人腰痛,不可以顾,顾如有见者,善悲,刺阳明于骨行前三痏,上下和之出血,秋无见血..
《素问》风论篇第四十二 黄帝 288 2011-01-09
  风论篇第四十二   黄帝曰:风之伤人也,或为寒热,或为热中,或为寒中,或为疠风,或为偏枯,或为风也;其病各异,其名不同,或内至五藏六府,不知其解,愿闻其说。   岐伯曰:风气藏于皮肤之间,内不得通,外不得泄;风者善行而数变,腠理开则洒然寒,闭则热而闷,其寒也则衰食饮,其热也则消肌肉,故使人..
《素问》痹论篇第四十三 黄帝 197 2011-01-09
  痹论篇第四十三   黄帝曰:痹之安生?   岐伯曰:风寒湿三气杂至,合而为痹也。其风气胜者为行痹;寒气胜者为痛痹;湿气胜者为著痹也。   黄帝曰:其有五者何也?   岐伯曰:以冬遇此者为骨痹;以春遇此者为筋痹;以夏遇此者为脉痹;以至阴遇此者为肌痹;以秋遇此者为皮痹。   黄帝曰..
《素问》痿论篇第四十四 黄帝 260 2011-01-09
  痿论篇第四十四   黄帝曰:五藏使人痿,何也?   岐伯曰:肺主身之皮毛,心主身之血脉,肝主身之筋膜,脾主身之肌肉,肾主身之骨髓。故肺热叶焦,则皮毛虚弱急薄,著则生痿也;心气热,则下脉厥而上,上则下脉虚,虚则生脉痿,枢折挈胫纵而不任地也;肝气热,则胆泄口苦,筋膜干,筋膜干则筋急而挛,发为筋..
《素问》厥论篇第四十五 黄帝 235 2011-01-09
  厥论篇第四十五   黄帝曰:厥之寒热者,何也?   岐伯曰:阳气衰于下,则为寒厥;阳气衰于下,则为热厥。   黄帝曰:热厥之为热也,必起于足下者,何也?   岐伯曰:阳气起于足五指之表,阴脉者,集于足下,而聚于足心,故阳气胜,则足下热也。   黄帝曰:寒厥之为寒也,必从五指而上下于..
《素问》病能论篇第四十六 黄帝 283 2011-01-09
  病能论篇第四十六   黄帝曰:人病胃脘痈者,诊当何如?   岐伯曰:诊此者,当候胃脉,其脉当沉细,沉细者气逆,逆者人迎甚盛,甚盛则热。人迎者,胃脉也,逆而盛,则热聚于胃口而不行,故胃脘为痈也。   黄帝曰:善。人有卧而有所不安者,何也?   岐伯曰:藏有所伤,及精有所之寄则安,故人不..
《素问》奇病论篇第四十七 黄帝 283 2011-01-09
  奇病论篇第四十七   黄帝曰:人有重身,九月而喑,此为何也?   岐伯曰:胞之络脉绝也。   黄帝曰:何以言之?   岐伯曰:胞络者,系于肾,少阴之脉,贯贤系舌本,故不能言。   黄帝曰:治之奈何?   岐伯曰:无治也,当十月复。刺法曰:无损不足、益有余,以成其疹,然后调之。所谓..
《素问》大奇论篇第四十八 黄帝 391 2011-01-09
  大奇论篇第四十八   肝满、肾满、肺清皆实,即为肿。肺之雍,喘而两月去满。肝雍,两月去满,卧则惊,不得小便。肾雍,脚下至少腹满,胫有大小,髀骨行大跛,易偏枯。心脉满大,痫瘛筋挛。肝脉小急,痫瘛筋挛。肝脉骛暴,有所惊骇,脉不至若喑,不治自已。肾脉小急,肝脉小急,心脉小急,不鼓皆为瘕。肾、肝..
《素问》脉解篇第四十九 黄帝 211 2011-01-09
  脉解篇第四十九   太阳所谓肿腰椎痛者,正月太阳寅,寅,太阳也,正月阳气出在上,而阴气盛,阳未得自次也,故肿腰椎痛也。病偏虚为跛者,正月阳气冻解地气而出也,所谓偏虚者,冬寒颇有不足者,故偏虚为跛也,所谓强上引背者,阳气大上而争,故强上也。所谓耳鸣者,阳气万物盛上而跃,故耳鸣也。所谓甚则狂..
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