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《素问》调经论篇第六十二
黄帝
246
2011-01-09
调经论篇第六十二 黄帝曰:余闻刺法言,有余写之,不足补之。何谓有余,何谓不足? 岐伯曰:有余有五,不足亦有五,帝欲何问? 黄帝曰:愿尽闻之。 岐伯曰:神有余有不足,气有余有不足,血有余有不足,形有余有不足,志有余有不足。凡此十者,其气不等也。 黄帝曰:人有精、..
《素问》缪刺论篇第六十三
黄帝
227
2011-01-09
缪刺论篇第六十三 黄帝曰:余闻缪刺,未得其意,何谓缪刺? 岐伯曰:夫邪之客于形也,必先舍于皮毛;留而不去,入舍于孙脉;留而不去,入舍于络脉;留而不去,入舍于经脉;内连五藏,散于肠胃,阴阳俱感,五藏乃伤。此邪之从皮毛而入,极于五藏之次也。如此,则治其经焉。今邪客于皮毛,入舍于孙络,留..
《素问》四时刺逆从论篇第六十四
黄帝
178
2011-01-09
四时刺逆从论篇第六十四 厥阴有余,病阴痹;不足,病生热痹;滑则病狐疝风;涩则病少腹积气。少阴有余,病皮痹隐轸;不足,病肺痹;滑则病肺风疝;涩则病积,溲血。太阴有余,病肉痹寒中;不足,病脾痹;滑则病脾风疝;涩则病积,心腹时满。阳明有余,病脉痹,身时热;不足,病心痹;滑则病心风疝;涩则病积,时善..
《素问》标本病传论篇第六十五
黄帝
207
2011-01-09
标本病传论篇第六十五 黄帝曰:病有标本,刺有逆从,奈何? 岐伯曰:凡刺之方,必别阴阳,前后相应,逆从得施,标本相移。故曰:有其在标而求之于标,有其在本而求之于本,有其在本而求之于标,有其在标而求之于本。故治有取标而得者,有取本而得者,有逆取而得者,有从取而得者。故知逆与从,正行..
《素问》天元纪大论篇第六十六
黄帝
177
2011-01-09
天元纪大论篇第六十六 黄帝曰:天有五行御五位,以生寒暑燥湿风;人有五藏化五气,以生喜怒思忧恐。论言五运相袭而皆治之,终期之日,周而复始,余已知之矣。愿闻其与三阴三阳之候,奈何合之?鬼臾区稽首再拜对曰:昭乎哉问也。夫五运阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也..
《素问》五运行大论篇第六十七
黄帝
199
2011-01-09
五运行大论篇第六十七 黄帝坐明堂,始正天纲,临观八极,考建五常,请天师而问之曰:论言天地之动静,神明为之纪,阴阳之升降,寒暑彰其兆。余闻五运之数于夫子,夫子之所言,正五气之各主岁尔,首甲定运,余因论之。鬼臾区曰:土主甲己,金主乙庚,水主丙辛,木主丁壬,火主戌癸。子午之上,少阴主之;丑未..
《素问》六微旨大论篇第六十八
黄帝
242
2011-01-09
六微旨大论篇第六十八 黄帝曰:呜呼远哉!天之道也,如迎浮云,若视深渊,视深渊尚可测,迎浮云莫知其极。夫子数言,谨奉天道,余闻而藏之,心私异之,不知其所谓也。愿夫子溢志尽言其事,令终不灭,久而不绝。天之道可得闻乎? 岐伯稽首再拜对曰:明乎哉问!天之道也,此因天之序,盛衰之时也。 ..
《素问》气交变大论篇第六十九
黄帝
224
2011-01-09
气交变大论篇第六十九 黄帝曰:五运更治,上应天期,阴阳往复,寒暑迎随,真邪相薄,内外分离,六经波荡,五气倾移,太过不及,专胜兼并,愿言其始,而有常名,可得闻乎?岐伯稽道再拜对曰:昭乎哉问也!是明道也。此上帝所贵,先师传之,臣虽不敏,往闻其旨。 黄帝曰:余闻得其人不教,是谓失道;传非其..
《素问》五常政大论篇第七十
黄帝
352
2011-01-09
五常政大论篇第七十 黄帝曰:太虚寥廓,五运回薄,衰盛不同,损益相从,愿闻平气,何如何名?何如而纪也? 岐伯曰:昭乎哉问也!水曰敷和,火曰升明,土曰备化,金曰审平,水曰静顺。 黄帝曰:其不及奈何? 岐伯曰:木曰委和,火曰伏明,土曰卑临,金曰从革,水曰涸流。 黄帝曰:太..
《素问》六元正经大论篇第七十一
黄帝
801
2011-01-09
六元正经大论篇第七十一 黄帝曰:六化六变,胜复淫治,甘苦辛咸酸淡先后,余知之矣。夫五运之化,或从天气,或逆天气,或从天气而逆地气,或从地气而逆天气,或相得,或不相得,余未能明其事。欲通天之纪,从地之理,和其运,调其化,使上下合德,无相夺伦,天地升降,不失其宜,五运宣行,勿乖其政,调之下味,..
《素问》刺法论篇第七十二(遗篇)
黄帝
202
2011-01-09
刺法论篇第七十二(遗篇) 黄帝曰:升降不前,气交有变,即成暴郁,余已知之。何如预救生灵,可得却乎? 岐伯稽首再拜对曰:昭乎哉问!臣闻夫子言,既明天元,须穷刺法,可以折郁扶运,补弱全真,写盛蠲余,令除斯苦。 黄帝曰:愿卒闻之。 岐伯曰:升之不前,即有期凶也。木欲升而天柱..
《素问》本病论篇第七十三(遗篇)
黄帝
340
2011-01-09
本病论篇第七十三(遗篇) 黄帝曰:天元九窒,余已知之,愿闻气交,何名失守? 岐伯曰:谓其上下升降,迁正退位,各有经论,上下各有不前,故名失守也。是故气交失易位,气交乃变,变易非常,即四失序,万化不安,变民病也。 黄帝曰:升降不前,愿闻其故,气交有变,何以明知? 岐伯曰:昭..
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