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《商君书》定分第二十六
商鞅
330
2010-12-21
定分第二十六 公问于公孙鞅曰:“法令以当时立之者,明旦欲使天下之吏民皆明知而用之,如一而无私,奈何?” 公孙鞅曰:为法令,置官吏,朴足以知法令之谓者,以为天下正,则奏天子。天子则各主法令之,皆降,受命,发官。各主法令之民,敢忘行主法令之所谓之名,各以其所忘之法令名罪之。主法令之..
《中华人民共和国刑法》第一编 总则 第五章 其他规定
全国人大
330
2010-12-26
第一编 总则 第五章 其他规定 第九十条 民族自治地方不能全部适用本法规定的,可以由自治区或者省的人民代表大会根据当地民族的政治、经济、文化的特点和本法规定的基本原则,制定变通或者补充的规定,报请全国人民代表大会常务委员会批准施行。 第九十一条 本法所称公共财产,..
《中华人民共和国高等教育法》第六章 高等学校的学生
全国人大
330
2010-12-27
第六章 高等学校的学生 第五十三条 高等学校的学生应当遵守法律、法规,遵守学生行为规范和学校的各项管理制度,尊敬师长,刻苦学习,增强体质,树立爱国主义、集体主义和社会主义思想,努力学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论,具有良好的思想品德,掌握较高的科学文化知识和专业技能。 ..
《中华人民共和国文物保护法》第三章 考古发掘
全国人大
330
2010-12-27
第三章 考古发掘 第十六条 一切考古发掘工作,都必须履行报批手续。地下埋藏的文物,任何单位或者个人都不得私自发掘。出土的文物除根据需要交给科学研究部门研究的以外,由当地文化行政管理部门指定的单位保管,任何单位或者个人不得侵占。为了保证文物安全、进行科学研究和充分发挥文物的作..
《颜氏家训》文章篇 八六 文章巧拙自知者明
颜之推
330
2011-01-05
文章篇 八六、文章巧拙自知者明 【原文】 学问有利钝,文章有巧拙。钝学累功,不妨精熟;拙文研思,终归蚩鄙。但成学士,自足为人。必乏天才,勿强操笔。吾见世人,至无才思,自谓清华,流布丑拙,亦以众矣,江南号为詅痴符。近在并州,有一士族,好为可笑诗赋,邢邢、魏诸公,众共嘲弄,虚..
《中华人民共和国选举法》第三章 全国人民代表大会代表名额
全国人大
331
2010-12-27
第三章 全国人民代表大会代表名额 第十五条全国人民代表大会的代表,由省、自治区、直辖市的人民代表大会和人民解放军选举产生。 全国人民代表大会代表的名额不超过三千人。名额的分配由全国人民代表大会常务委员会根据情况决定。 香港特别行政区、澳门特别行政区应选全国人民代..
《颜氏家训》后娶篇 一九 温情永驻冰雪消融
颜之推
331
2011-01-04
后娶篇 一九、温情永驻冰雪消融 【原文】 《后汉书》曰:“安帝时,汝南薜包孟尝,好学笃行,丧母,以至孝闻。及父娶后妻而憎包,分出之,包日夜号泣,不能去,至被殴杖。不得己,庐于舍外,旦入而洒埽[1]。父怒,又逐之。庐于里门[2],昏晨不废积岁余,父母惭而还之。后行六年服,丧过乎哀..
《颜氏家训》名实篇 一○二 名之与实如影随形
颜之推
332
2011-01-05
名实篇 一○二、名之与实如影随形 【原文】 名之与实[1],犹形之与影[2]也。德艺周厚,则名必善焉;容色姝丽,则影必美焉。今不修身而求令名于世者,犹貌甚恶而责妍影子镜也。上士忘名,中士立名,下士窃名。忘名者,体道[3]合德,享鬼神之福佑,非所以求名也;立名者,修身慎行,惧荣观..
《训蒙骈句》卷下 十蒸
332
2011-01-11
卷下 十蒸 霜凛冽,日炎蒸。金乌西坠,玉兔东升。谭清潦水尽,山紫碎花凝。林泉偶座堪留客,竹院相逢却话僧。苏轼神驰祛橐附床投黠鼠,王思心急停毫拔剑追飞蝇。 裁蜀锦,织吴绫。儒传一贯,释悟三乘。月殿凌空入,云梯遂步登。鹏达亏程天万里。龙翻禹穴浪千层。鹓列鹭班袅袅仙台朝..
网盘关停整改潮被质疑:对用户私有空间不宜直接审查
332
2016-05-03
据中国之声《央广新闻》报道,网盘是云时代的标志产品之一,不过网盘似乎正走到了十字路口。近期国家“扫黄打非办”发现网盘被犯罪分子利用,传播淫秽色情信息。新浪微盘在其官微宣称,将于2016年6月30日关闭免费个人用户的存储服务。 今年3月2日,全国“扫黄打非”办公室、中央网信办、国..
幸福在转角
332
2019-10-19
心情不是人生的全部,却能左右人生的全部。心情好,什么都好,心情不好,一切都乱了。我们常常不是输给了别人,而是坏心情贬低了我们的形象,降低了我们的能力,扰乱了我们的思维,从而输给了自己。控制好心情,生活才会处处祥和。好心态塑造好心情,好心情塑造最出色的你。 摔跤了,不要哭,再爬起来,站直一笑..
《鬼谷子》内楗第三
鬼谷子
333
2010-12-28
君臣上下之事,有远而亲,近而疏;就之不用,去之反求;日进前而不御,遥闻声而相思。 事皆有内楗,素结本始。或结以道德,或结以党友,或结以财货,货结以采色。用其意,欲入则入,欲出则出;欲亲则亲,欲疏则疏;欲就则就;欲去则去;欲求则求,欲思则思。若蚨母之从子也;出无间,入无朕。独往独来,莫之..
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