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《近思录》卷四·存养
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更新日期
《训蒙骈句》卷下 八庚
376
2011-01-11
卷下 八庚 霞散绔,雪飞琼。虹消雨雯,斗转星横。月移花改影,风动竹生声。岭外云霞花下月,湖边烟雨柳梢睛。肠谷日华仪凤羽毛新灿烂,洞庭浪暖化龙头角独峥嵘。 占风偶,结鸥盟。开笼放鹤,跨海斩鲸。刘伶成酒癣,李白擅才名。月明何处衣砧响,风细谁家玉笛横。援笔祢衡江夏裁成鹦..
《颜氏家训》教子篇 七 不偏喜爱一视同仁
颜之推
377
2011-01-04
教子篇 七、不偏喜爱一视同仁 【原文】 人之爱子,罕亦能均;自古及今,此弊多矣。贤俊者自可赏爱,顽鲁者亦当矜怜,有偏宠者,虽欲以厚之,更所以祸之。共叔[1]之死,母实为之。赵王之戮,父实使之。刘表之倾宗覆族,袁绍之地裂兵亡,可为灵龟明鉴[2]也。 【注释】 [1]..
VMware Workstation V15 虚拟机的 Windows 7 系统激活参考
啊估整理
377
2020-06-22
VMware Workstation V15 虚拟机的 Windows 7 系统,在尝试几十个不同的激活软件都无法成功激活的时候,只能百度一下,找找其他方法。刚开始看到这个方法觉得挺复杂的,试了以后才发现很管用,激活成功了。这篇文章并不是我原创的,原作者是谁也不知道,我只是重新整理一下激活步骤参考文档和软件。 1、在..
《天工开物》中篇 燔石
明·宋应星
377
2021-05-29
宋子曰:五行之内,土为万物之母。子之贵者,岂惟五金哉。金与水相守而流,功用谓莫尚焉矣。石得燔而成功,盖愈出而愈奇焉。水浸淫而败物,有隙必攻,所谓不遗丝发者。调和一物以为外拒,漂海则冲洋澜,粘则固城雉。不烦历候远涉,而至宝得焉。燔石之功,殆莫之与京矣。至于矾现五金色之形,硫为群石之将,皆变..
抖音粉丝团的退出步骤
377
2022-03-07
抖音粉丝团的退出方法有两种:一、在直播间,步骤:1、左上角黄色的粉丝团等级;2、已解锁7项特权;3、右上角的三个小点;4、退出粉丝团。如果主播已经长时间没有直播,那只能通过第二种方法退出:1、我;2、右上角三个横线;3、钱包;4、更多功能;5、粉丝团;6、退团。 一、在直播间退出粉丝团: 二..
《国语》卷十七 楚语上
左丘明
378
2011-01-01
卷十七 楚语上 庄王使士亶傅太子箴,辞曰:“臣不才,无能益焉。”曰:“赖子之善善也。”对曰:“夫善在太子,太子欲善,善人将至;若不欲善,善则不用。故尧有丹朱,运转有商均,启有五观,汤有太甲,文王有管、蔡。是五王者,皆有元德也,而有奸子。夫岂不欲其善,不能故也。若民烦,可教训。蛮夷戎狄,..
《训蒙骈句》目录
378
2011-01-11
目录 卷上 一东 二冬 三江 四支 五微 六鱼 七虞 八齐 九佳 十灰 十一真 十二文 十三元 十四寒 十五删 卷下 一先 二萧 三肴 四豪 五歌 六麻 七阳 八庚 ..
《将苑》智用
诸葛亮
379
2011-01-02
智用 【原文】 夫为将之道,必顺天、因时、依人以立胜也。故天作时不作而人作,是谓逆时;时作天不作而人作,是谓逆天;天作时作而人不作,是谓逆人。智者不逆天,亦不逆时,亦不逆人也。 【译文】 将帅领兵出征想夺取战斗的胜利,必须考虑到天候、战机及人的素质这几方面的..
《颜氏家训》慕贤篇 六一 伯乐相马唯才是举
颜之推
379
2011-01-05
慕贤篇 六一、伯乐相马唯才是举 【原文】 梁孝元前在荆州,有丁觇者,洪亭民耳,颇善属文,殊工草隶;孝元书记,一皆使之。军府[1]轻贱,多未之重,耻令子弟以为楷法,时云:“丁君十纸,不敌王褒[2]数字。”吾雅爱其手迹,常所宝持。孝元尝遣典签惠编送文章示萧祭酒[3],祭酒问云:“君..
《便宜十六策》君臣第二
诸葛亮
379
2011-01-06
君臣第二 【原文】 君臣之政,其犹天地之象。天地之象明,则君臣之道具矣。君以施下为仁,臣以事上为义。二心不可以事君,疑政不可以授臣。上下好礼,则民易使;上下和顺,则君臣之道具矣。君以礼使臣,臣以忠事君。君谋其政,臣谋其事。政者,正名也;事者,劝功也。君劝其政,臣劝其事,则功名..
《广嗣纪要》卷之六 食物所忌
万全
379
2011-01-10
卷之六 食物所忌 食犬肉令子无声。食兔肉令子缺唇。食鸡合糯米同食令子生寸白虫。脍鲤同鸡子食,令子声喑多疮。食羊肝令子多厄难。食鳖鱼令子项短。鸭子与桑椹同食,令子到生心寒。鳝鱼同田鸡食,令子喑哑。雀肉合豆酱同食,令子面生黑子。食螃蟹横生,食子姜令子多指、生疮。食水酱令..
《曾胡治兵语录》第五章 勇毅
蔡锷
379
2011-01-11
第五章 勇毅 【原文】 1、大抵任事之人,断不能有毁而无誉,有恩而无怨。自修者但求大闲不逾,不可因讥议而馁沈毅之气。衡人者,但求一长而取,不可因微瑕而弃有用之材。苟于峣峣者过事苛求,则庸庸者反得幸全。 2、事会相薄,变化乘除,吾当举功业之成败,名誉之优劣,文章之工拙,概..
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