本 站 搜 索     推 荐 文 章        More... 我们为什么要读书？这是让.. 我一直有每天看书的习惯，即.. 没有努力过的人，不配谈运气 之前，我开过一间自己的摄.. 真正的出路，是走出自己内.. 前段时间，朋友小琳打来电.. 不害怕改变，才是给自己最.. 1 前几天，有个新婚不久.. 用多长时间，可以成为一个.. 1 一年时间能不能改变一.. 你对人生将就，人生也会对.. 　　1 　　前几天和朋友去..     文 章 阅 读 排 行 “啊估文章软件站”网站系.. 一、调试测试网站系统时，如何.. 《渔樵问对》原文 译文 邵雍（1011年—1077年），字尧夫，.. 手机号码吉凶分析（仅供参考） var ShuliArray = [ "八.. 管理好自己，是一个人的真.. 人生，其实是一场自己跟自己的.. 关于 Firefox 在中国持续.. 亲爱的 Firefox 用户及 Firefox.. PakePlus 构建 APP 需要 Gi.. PakePlus 是一个基于 Rust Taur..

文 章 列 表 文章作者 阅读统计 更新日期 《孙膑兵法》下编 将败 孙膑 198 2011-01-11 　　下编 　　『将败』 　　将败：一曰不能而自能。二曰骄。三曰贪於位。四曰贪於财。（五曰□）。六曰轻。七曰迟。八曰寡勇。九曰勇而弱。十曰寡信。十（一曰）……十四曰寡决。十五曰缓。十六曰怠。十七曰□。十八曰贼。十九曰自私。廿曰自乱。多败者多失。 《婚姻登记条例》第六章 附则 199 2010-12-21 　　第六章 附　则 　　第十九条 中华人民共和国驻外使（领）馆可以依照本条例的有关规定，为男女双方均居住于驻在国的中国公民办理婚姻登记。 　　第二十条 本条例规定的婚姻登记证由国务院民政部门规定式样并监制。 　　第二十一条 当事人办理婚姻登记或者补领结婚证、离婚证应当交纳工本费.. 《中华人民共和国居民身份证法》第四章 法律责任 全国人大 199 2010-12-27 　　第四章 法律责任 　第十六条 有下列行为之一的，由公安机关给予警告，并处二百元以下罚款，有违法所得的，没收违法所得： 　　（一）使用虚假证明材料骗领居民身份证的； 　　（二）出租、出借、转让居民身份证的； 　　（三）非法扣押他人居民身份证的。 　　第十七条 有下列行为之一的，由公安机.. 《韩非子》三守第十六 韩非 199 2010-12-28 　　人主有三守。三守完，则国安身荣；三守不完，则国危身殆。何谓三守？人臣有议当途之失，用事之过，举臣之情，人主不心藏而漏之近习能人，使人臣之欲有言者，不敢不下适近习能人之心，而乃上以闻人主，然则端言直道之人不得见，而忠直日疏。爱人，不独利也，待誉而后利之；憎人不独害也，待非而后害之。然则人主无.. 《六韬》卷三 龙韬 农器 199 2010-12-31 　　卷三 　　龙韬 　　农器 　　武王问太公曰：“天下安定，国家无事。战攻之具，可无修乎？守御之备，可无设乎？” 　　太公曰：“战攻守御之具，尽在于人事：耒耜①.者，其行马蒺藜②.也；马牛车舆者，其营垒蔽橹③.也；锄耰④.之具，其矛戟也；蓑薜簦笠⑤.者，其甲胄干楯也；镢锸斧锯杵臼，其攻城器也；.. 《素问》痹论篇第四十三 黄帝 199 2011-01-09 　　痹论篇第四十三 　　黄帝曰：痹之安生？ 　　岐伯曰：风寒湿三气杂至，合而为痹也。其风气胜者为行痹；寒气胜者为痛痹；湿气胜者为著痹也。 　　黄帝曰：其有五者何也？ 　　岐伯曰：以冬遇此者为骨痹；以春遇此者为筋痹；以夏遇此者为脉痹；以至阴遇此者为肌痹；以秋遇此者为皮痹。 　　黄帝曰.. 《素问》刺要论篇第五十 黄帝 199 2011-01-09 　　刺要论篇第五十 　　黄帝曰：愿闻刺要。 　　岐伯曰：病有浮沉，刺有浅深，各至其理，无过其道。过之则内伤，不及则生外壅，壅则邪从之。浅深不得，反为大贼，内动五藏，后生大病。故曰：病有在毫毛腠理者，有在皮肤者，有在肌肉者，有在脉者，有在筋者，有在骨者，有在髓者。是故刺毫毛腠理无伤皮，皮伤则内.. 人生若只如初见 春暖花开 199 2013-07-01 　　“人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变……”初见，惊艳，蓦然回首，曾经沧海，早已是换了人间。当纳兰性德写这首诗的时候，他心里堆积了多少感慨啊？我无从知晓，只是想人生和红尘中的一切情感大抵如此吧？ 　　漫漫红尘路，每个人在人生旅程都经历着匆匆相遇。初见时，一.. 《老子》第四十章 反者道之动 老子 200 2010-12-28 　　反者道之动；弱者道之用。 　　天下万物生于有，有生于无。 《老子》第六十七章 天下皆谓我道大 老子 200 2010-12-28 　　天下皆谓我道大，似不肖。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其细也夫！ 　　我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。 　　慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。 　　今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！ 　　夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。 《颜氏家训》音辞篇 一五三 索求古籍虑状同源 颜之推 200 2011-01-05 　　音辞篇 　　一五三、索求古籍虑状同源 　　【原文】 　　张揖云：“虚，今伏羲氏也。”孟康《汉书》古文注亦云：“虙，今伏。”而皇甫谧云：“伏羲或谓之宓羲。”按诸经史纬候[1]，遂无宓羲之号。虑字从虍，宓字从宀，下俱为必，末世传写，遂误以虙为宓，而《帝王世纪》因更立名耳。何以验之？孔子.. 《颜氏家训》音辞篇 一五四 误尸为口司马有误 颜之推 200 2011-01-05 　　音辞篇 　　一五四、误尸为口司马有误 　　【原文】 　　《太史公记》曰[1]：“宁为鸡口，无为牛後[2]。”此是删《战国策》耳[3]。案：延笃《战国策音义》曰[4]：“尸，鸡中之主，从，牛子[5]。”然则，“口”当为“尸”，“後”当为“从”，俗写误也。 　　【注释】 　　[1].《史太公记》：.. 第一页 上一页 下一页 最末页  40 41 42 43 44 45 46 47 48 文章类别/分类：全部，共有4982篇文章，12篇文章/页，页次：44/416，转到：