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百种中华典籍将走向世界 柳青 233 2005/12/1
  由于中国文字的特殊性,世界各国对中国悠久灿烂的历史文化缺乏全面深入的了解,多年来国外虽有译介,但零散而不成系统。有鉴于此,国家新闻出版总署和国务院新闻办公室自1994年起,组织一批专家学者开始了《大中华文库》(汉英对照)丛书的编选翻译工作,由季羡林、任继愈、杨宪益、沙博理等老一辈学者和..
《中华人民共和国著作权法》第五章 法律责任和执法措施 全国人大 233 2010/12/27
  第五章 法律责任和执法措施   第四十六条 有下列侵权行为的,应当根据情况,承担停止侵害、消除影响、赔礼道歉、赔偿损失等民事责任:   (一)未经著作权人许可,发表其作品的;   (二)未经合作作者许可,将与他人合作创作的作品当作自己单独创作的作品发表的;   (三)没有参加创作,为谋取..
《荀子》非十二子篇第六 荀子 233 2010/12/28
  假今之世,饰邪说,文奸言,以枭乱天下,矞宇嵬琐使天下混然不知是非治乱之所在者,有人矣。   纵情性,安恣孳,禽兽行,不足以合文通治;然而其持之有故,其言之成理,足以欺惑愚众;是它嚣魏牟也。   忍情性,綦溪利跂,苟以分异人为高,不足以合大众,明大分,然而其持之有故,其言之成理,足以欺惑愚众..
《老子》第三十六章 将欲歙之 老子 233 2010/12/28
  将欲歙之,必故张之;将欲弱之,必故强之;将欲废之,必故兴之;将欲取之,必故与之。是谓微明。   柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。
《老子》第七十六章 人之生也柔弱 老子 233 2010/12/28
  人之生也柔弱,其死也坚强。   草木之生也柔脆,其死也枯槁。   故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。   是以兵强则灭,木强则折。   强大处下,柔弱处上。
《韩非子》难言第三 韩非 233 2010/12/28
  臣非非难言孔,所以难言者:言顺比滑泽,洋洋纚々然,则见以为华而不实;敦祗恭厚,鲠固慎完,则见以为掘而不伦;多言繁称,连类比物,则见以为虚而无用;总微说约,径省而不饰,则见以为刿而不辩;激急亲近,探知人情,则见以为谮为不让;闳大广博,妙远不测,则见以为夸而无用;家计小谈,以具数言,则见以为陋;言而..
《六韬》卷一 文韬 守国 233 2010/12/31
  卷一   文韬   守国   文王问太公曰:“守国奈何?”   太公曰:“斋,将语君天地之经,四时所生,仁圣之道,民机①之情。”   王即斋七日,北面再拜而问之。   太公曰:“天生四时,地生万物。天下有民,仁圣牧之。故春道生,万物荣;夏道长,万物成;秋道敛,万物盈;冬道藏,万物..
《幼学琼林》卷二 朋友宾主 程登吉 233 2010/12/31
  卷二   朋友宾主   取善辅仁,皆资朋友;往来交际,迭为主宾。   尔我同心,曰金兰;朋友相资,日丽泽。   东家曰东主,师傅曰西宾。   父所交游,尊为父执;己所共事,谓之同袍。   心志相孚为莫逆,老幼相交曰忘年。   刎颈交,相如与廉颇;总角好,孙策与周瑜。   ..
《洗冤集录》卷之五 三十五 塌压死 宋·宋慈 233 2011/1/2
  卷之五   三十五、塌压死   【原文】   凡被塌压死者,两腿出、舌亦出,两手微握,遍身死血淤紫黯色。或鼻有血,或清水出,伤处有血荫、赤肿,皮破处四畔赤肿。或骨并筋皮断折。须压着要害致命,如不压着要害不致死。死后压即无此状。   凡检舍屋及墙倒石头脱落压着身死人,其尸沿身..
《颜氏家训》归心篇 一三二 忠孝在心不必削发 颜之推 233 2011/1/5
  归心篇   一三二、忠孝在心不必削发   【原文】   释四曰:内教多途,出家自是一法耳。若能诚孝在心,仁惠为本,须达、流水、不必剃落须发;岂令罄井田而起塔庙,穷编户以为僧尼也?皆由为政不能节之,遂使非法之寺,妨民稼穑,无业之僧,空国赋算,非大觉[1]之一旨也。抑又论之:求道者,身计也..
《颜氏家训》音辞篇 一五七 世俗有误林应为状 颜之推 233 2011/1/5
  音辞篇   一五七、世俗有误林应为状   【原文】   《史记·始皇本纪》:“二十八年,丞相隗林、丞相王绾等,议于海上。”诸本皆作山林之“林”。开皇[1]二年五月,长安民掘得秦时铁称权[2],旁有铜涂[3]镌铭二所。其一所曰:“廿六年,皇帝尽并兼天下诸候,黔首[4]大安,立号为皇帝,乃诏丞..
《乾坤大略》卷八 立国在有规模 王余佑 233 2013/6/26
  卷八、立国在有规模   隆中数语,野夫常谈。然亦曾有取其言细求之者乎?今其言曰:「荆州北据汉、沔,利尽南海,东连吴、会,西通巴、蜀,此用武之国。益州险塞,沃野千里,高祖因之以成帝业。若跨有荆、益,保其岩险,西和诸戎,南抚夷越,外结好孙权,内修政理;天下有事,则命一上将将荆州之军以向宛、洛..
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