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雅虎邮箱慌乱逃亡,说好的一辈子呢 233 2013-06-13
  仿佛激起千层波澜的一个石子,雅虎邮箱的关停带来的是后续的无数麻烦。当初只用一个邮箱地址即可注册账号的方便,如今随着雅虎邮箱的消逝变成一场慌乱的逃亡。   “终生邮箱”的关停,让弥漫在互联网之上的各种“终生免费服务”承诺显得苍白无力,谁能保证自己一定能活过下一个10年呢? ..
留下金山银山,不如给孩子这7份礼物。 233 2016-12-31
  小时候听过这样一则故事:有三位父亲经常到庙里为儿子祈福,天长日久感动了菩萨。有一天他们同时被菩萨请去,允许他们从众多的宝物中每人挑一样,回去送给儿子。   第一位父亲挑了一辆包满黄金的马车;   第二位父亲挑了一只镶嵌着宝石的银碗;   第三位父亲挑了一付铁铸的弓箭。 ..
Log Parser 日志分析工具使用说明 233 2020-06-03
下载安装 Log Parser 是一款非常强大的日志分析软件,可以帮助你详细的分析网站日志。是所有数据分析和网站优化人员都应该会的一个软件。Log Parser 是微软的一款软件完全免费的,大家可以在微软的官网上去下载,下载页面:http://www.microsoft.com/en-us/download/details.aspx?id=24659 下载后..
《鬼谷子》忤合第六 鬼谷子 234 2010-12-28
  凡趋合倍反,计有适合。化转环属,各有形势,反覆相求,因事为制。是以圣人居天地之间,立身、御世、施教、扬声、明名也;必因事物之会,观天时之宜,因知所多所少,以此先知之,与之转化。   世无常贵,事无常师;圣人无常与,无不与;无所听,无不听;成于事而合于计谋,与之为主。合于彼而离于此,计谋不两..
《尉缭子》前言 尉缭 234 2010-12-31
  前言   《尉缭子》,中国古代著名兵书,北宋神宗元丰年间被列《武经七书》之一。关于该书的真伪、作者、成书年代和书的归类,历来争议颇多,至到1972年山东临沂银雀山汉墓出土《尉缭子》残简后,才充分证明其并非伪书。对于它的作者和成书年代,一说为梁惠王时期尉缭所著,故成书于战国中期。另一..
《国语》卷二十 越语上 左丘明 234 2011-01-01
  卷二十 越语上   越王句践栖于会稽之上,乃号令于三军曰:“凡我父兄昆弟及国子姓,有乃助寡人谋而退吴者,吾与之共知越国之政。”大夫种对曰:“臣闻之贾人,夏则资皮,冬则资絺,旱则资舟,水则资车,以待乏也。夫虽无四方之忧,然谋臣与爪牙之士,不可不养而择也。譬如蓑笠,时雨既至必求之。今君王既..
《礼记》古之学者——于平易中见深刻 孔子 234 2011-01-02
  古之学者①  ——于平易中见深刻   【原文】   古之学者,比物丑类②。鼓无当于无声(3),五声弗得不知;水无当于五色④,五声弗得不章;学无当于五官⑤,五声弗得不治;师无当于五服⑥,五服弗得不亲。   【注释]   ①.本节选自《学记》。②.丑:比。比物丑类:比较同类事物,以做到..
《将苑》将弊 诸葛亮 234 2011-01-02
  将弊   【原文】   夫为将之道,有八弊焉。一曰贪而无厌,二曰妒贤嫉能,三曰信谗好佞,四曰料彼不自料,五曰犹豫不自决,六曰荒淫于酒色,七曰奸诈而自怯,八曰狡言而不以礼。   【译文】   有八种弊病,是将帅用兵的大忌:一是对财、物的需求永远不满足,贪得无厌;二是对贤德有才能的..
《颜氏家训》书证篇 一三八 南北有异孰是孰非 颜之推 234 2011-01-05
  书证篇   一三八、南北有异孰是孰非   【原文】   《诗》云:“有杕之杜。”江南本并木傍施大,《传》曰:“杕,独也。”徐仙民音徒计反。《说文》曰:“杕,树也。”在《木部》。《韵集》音次第之第,而河北本皆为。   【译文】   《诗经》上说:“有杕之杜。”江南的版本“杕..
《颜氏家训》音辞篇 一五五 版本有异传抄有误 颜之推 234 2011-01-05
  音辞篇   一五五、版本有异传抄有误   【原文】   应劭《风俗通》云[1]:“《太史公记》:‘高渐离变名易姓[2],为人庸保[3],匿作于宋子[4],久之作苦,闻其家堂上有客击筑[5],伎痒[6],不能无出言。’”案:伎痒者,怀其伎而腹痒也。是以潘岳《射雉赋》亦云:“徒心烦而伎痒。”今《史记..
《颜氏家训》音辞篇 一六三 占卜之术岂为屏障 颜之推 234 2011-01-05
  音辞篇   一六三、占卜之术岂为屏障   【原文】   《后汉书·杨由传》云:“风吹削肺[1]。”此是削札牍之柿耳。古者,书误则削之,故《左传》云“削而投之”是也。或即谓札为削[2],王褒《童约》曰:“书削代犊[3]。”苏竟书云:“昔以摩研编削之才[4]。”皆其证也。《诗》云:“伐木浒浒[..
《素问》移精变气论篇第十三 黄帝 234 2011-01-09
  移精变气论篇第十三   黄帝曰:余闻古之治病,惟其移精变气,可祝由而已。今世治病,毒药治其内,针石治其外,或愈或不愈,何也?   岐伯曰:往石人居禽兽之间,动作以避寒,阴居以避暑,内无眷之累,外无伸官之形,此恬淡之世,邪不能深入也。故毒药不能治其内,针石不能治其外,故可移精祝由而已。当..
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