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《徐霞客游记》第五篇 游武彝山日记
徐弘祖
375
2011/1/4
第五篇 游武彝山日记 武彝山亦称武夷山,位于福建崇安县城南15公里处,为海拔600米左右的一片低山,方圆60公里,有36峰布列在武彝溪两岸。溪水清碧,浪环九曲。乘竹筏游溪,可兼览山水之胜。 徐霞客游览黄山后,即入福建崇安,开始了他的武彝之游。 武彝山为福建著名风景区,虽无特..
《伤寒杂病论》六气主客第三
张仲景
375
2011/1/2
六气主客第三 问曰:六气主客何以别之?师曰:厥阴生少阴,少阴生少阳,少阳生太阴,太阴生阳明阳明生太阳,太阳复生厥阴,周而复始,久久不变,年复一年,此名主气;厥阴生少阴,少阴生太阴,太阴生少阳,少阳生阳明,阳明生太阳,复生厥阴,周而复始,此名客气。 问曰:其始终奈何?师曰:初气始于大寒..
《曾胡治兵语录》第一章 将材
蔡锷
374
2011/1/11
第一章 将材 【原文】 1、[1]带兵之人,第一要才堪治民;第二要不怕死;第三要不急名利;第四要耐受辛苦。治兵之才,不外公、明、勤:不公不明,则兵不悦服;不勤,则营务巨细皆废弛不治。故第一要务在此。不怕死,则临阵当先,士卒乃可效命。故次之。为名利而出者,保举稍迟则怨,稍不如意则怨..
《颜氏家训》勉学篇 六八 不尚空谈学以致用
颜之推
374
2011/1/5
勉学篇 六八、不尚空谈学以致用 【原文】 夫所以读书学问,本欲开心明目,利于行耳。未知养亲者,欲其观古人之先意承颜[1],怡声下气[2],不惮劬劳,以致甘[3],惕然惭惧,起而行之也;未知事君者,欲其观古人之守职无侵,见危授命[4],不忘诚谏,以利社稷,恻然自念,思欲效之也;素骄奢者..
《中华人民共和国民法通则》第九章 附则
全国人大
374
2010/12/27
第九章 附则 第一百五十一条 民族自治地方的人民代表大会可以根据本法规定的原则,结合当地民族的特点,制定变通的或者补充的单行条例或者规定。自治区人民代表大会制定的,依照法律规定报全国人民代表大会常务委员会批准或者备案;自治州,自治县人民代表大会制定的,报省,自治区人民代表大会..
《互联网新闻信息服务管理规定》第四章 监督管理
374
2010/12/27
第四章 监督管理 第二十二条 国务院新闻办公室和省、自治区、直辖市人民政府新闻办公室,依法对互联网新闻信息服务单位进行监督检查,有关单位、个人应当予以配合。 国务院新闻办公室和省、自治区、直辖市人民政府新闻办公室的工作人员依法进行实地检查时,应当出示执法证件。 ..
中医民间偏方(二)
373
2016/12/31
中医民间偏方(二),网络收集,仅供参考。 巧用葱姜醋,感冒一扫光 麻油煎鸡蛋,治疗咳嗽有奇效 白萝卜加生姜煮水喝能退烧 消化不良时,山楂、板栗就好使 猪肚鸡蛋汤,养胃又好吃 大蒜和无花果,治好拉肚子 便秘性不同,韭菜子和蜂蜜显神通 烧酒红糖是治疗打嗝的法宝 芹菜汁降血压,花生仁也来帮帮忙 ..
《颜氏家训》勉学篇 七二 求学之道博专兼顾
颜之推
373
2011/1/5
勉学篇 七二、求学之道博专兼顾 【原文】 学之兴废,随世轻重。汉时贤俊,皆以一经弘圣人之道,上明天时,下该人事,用此致卿相者多矣。未俗已来不复尔[1],空守章句[2],但诵师言,施之世务,殆无一可。故士大夫子弟,皆以博涉为贡,不肯专儒。梁朝皇孙以下,总之年[3],必先入学,观其..
《颜氏家训》治家篇 二一 治家之理宽严适度
颜之推
373
2011/1/4
治家篇 二一、治家之理宽严适度 【原文】 笞怒废于家,则坚子[1]之过立见;刑罚不中,则民无所措[2]手足。治家之宽猛,亦犹国焉。 【注释】 [1].竖子:未成年的人。 [2].中:合适。措:安放。 【译文】 家庭内部取消体罚,孩子们的过失马上就会出..
《中华人民共和国刑法》第二编 分则 第六章 妨害社会管理秩序罪 第九节 制作、贩卖、传播淫秽物品罪
全国人大
373
2010/12/26
第二编 分则 第六章 妨害社会管理秩序罪 第九节 制作、贩卖、传播淫秽物品罪 第三百六十三条 以牟利为目的,制作、复制、出版、贩卖、传播淫秽物品的,处三年以下有期徒刑、拘役或者管制,并处罚金;情节严重的,处三年以上十年以下有期徒刑,并处罚金;情节特别严重的,处十年以上..
众生万物 自有定数 凡事不可强求
372
2016/4/4
众生万物,不可强求,自有定数,凡事不可强求。很多东西注定是你的,你推也推不掉;注定不是你的,你怎么争也争不来。 1、 抵挡不住那些无处不在的诱惑,目标就会偏离轨道 在向着目标前进的时候,一定要时时刻刻校正自己前进的方向,一旦发现自己偏离了轨道,就一定要及时改正。不管怎..
《便宜十六策》举措第七
诸葛亮
372
2011/1/6
举措第七 【原文】 举措之政,谓举直措诸枉也。夫治国犹于治身,治身之道,务在养神;治国之道,务在举贤。是以养神求生,举贤求安。故国之有辅,如屋之有柱,柱不可细,辅不可弱。柱细则害,辅弱则倾。故治国之道,举直措诸枉,其国乃安。夫柱以直木为坚,辅以直士为贤;直木出于幽林,直士出于..
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