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《颜氏家训》归心篇 一二六 儒释两教本为一体
颜之推
253
2011/1/5
归心篇 一二六、儒释两教本为一体 【原文】 三世[1]之事,信而有征,家世归心[2],勿轻慢也。其间妙旨,具诸经论[3],不复于此,少能赞述;但惧汝曹犹未牢固,略重劝诱尔。原夫四尘[4]五荫,剖析形有;六舟[5]三驾,运载群生:万行归空,千门[6]入善,辩才智惠[7],岂徒《七经》[8]、百氏..
《颜氏家训》风操篇 五一 避讳父名适可而止
颜之推
253
2011/1/4
风操篇 五一、避讳父名适可而止 【原文】 刘縚、缓,兄弟并为名器,其父名昭,一生不为照字,惟依《尔雅》火旁作召耳。然凡文与正讳[1]相犯,当自可避;其有同音异字,不可悉然。刘字之下,即有昭音。吕尚[2]之儿,如不为上;赵壹之子,傥不作一:便是下笔即妨,是书皆触也。 【..
《韩非子》奸劫弑臣第十四
韩非
253
2010/12/28
凡奸臣皆欲顺人主之心以取亲幸之势者也。是以主有所善,臣从而誉之;主有所赠,臣因而毁之。凡人之大体,取舍同者则相是也,取舍异者则相非也。今人臣之所誉者,人主之所是也,此之谓同取;人臣之所毁者,人主之所非也,此之谓同舍。夫取舍合而相与逆者,未尝闻也。此人臣之所以取信幸之道也。夫奸臣得乘信..
苹果收购 iPhone4.com 域名
252
2011/7/28
北京时间7月13日消息,据美国科技博客网站TechCrunch报道,通过对苹果所拥有域名权的追踪调查结果显示,该公司显然最近已经收购了“iPhone4.com”和“WhiteiPhone.com”两个域名。 TechCrunch发现,目前上述两个域名皆指向苹果iPhone4手机产品网页。有趣的是,美国消费电子购物网站Retrevo近日公..
《素问》宣明五气篇第二十三
黄帝
252
2011/1/9
宣明五气篇第二十三 五味所入:酸入肝,辛入肺,苦入心,咸入肾,甘入脾,是谓五入。 五气所病:心为噫,肺为咳,肝为语,脾为吞,肾为欠、为嚏,胃为气逆、为哕、为恐,大肠、小肠为泄,下焦溢为水,膀胱不利为癃,不约为遗溺,胆为怒,是谓五病。 五精所并:精气并于心则喜,并于肺则悲,并于..
《国语》卷二十一 越语下
左丘明
252
2011/1/1
卷二十一 越语下 越王句践即位三年而欲伐吴,范蠡建谏曰:“夫国家之事,有持盈,有持倾,有节事。”王曰:“为三者,奈何?”对曰:“持盈者与天,定倾者与人,节事者与地。王不问,蠡不敢言。天道盈而不溢,盛而不骄,劳而不矜其功。夫圣人随时以行,是谓守时。天时不作,弗为人客;人事不起,弗为之始。..
《六韬》卷一 文韬 上贤
252
2010/12/31
卷一 文韬 上贤 文王问太公曰:“王人者,何上何下?何取何去?何禁何止?” 太公曰:“王人者,上贤,下不肖。取诚信,去诈伪。禁暴乱,止奢侈。故王人者有六贼、七害。” 文王曰:“愿闻其道。” 太公曰:“夫六贼者,一曰臣有大作宫室池榭,游观倡乐者,伤王之德..
《中华人民共和国文物保护法》第六章 文物出境
全国人大
252
2010/12/27
第六章 文物出境 第二十七条 文物出品和个人携带文物出境,都必须事先向海关申报,经国家文化行政管理部门指定的省、自治区、直辖市文化行政管理部门进行鉴定,并发给许可出口凭证。 文物出境必须从指定口岸运出。经鉴定不能出境的文物,国家可以征购。 第二十八条 具有重要历史、艺术..
沉默,是一个人最深的境界
251
2021/6/6
古语常说:水深不语,人稳不言。 静水流深,越是胸有沟壑的人,处事越是低调不张扬。 沉默,是一个人最深的境界,是一个人最睿智的体现。 沉默,是看透之后的不言,是看淡之后的不争,是为人的气度,是做人的洒脱。 一个人懂得了沉默,他便拥有了一颗强大的内心,不因得失荣辱浮躁,不因外界诱惑烦心。..
深到骨子里的成熟,是不要轻易指责他人
王耳朵先生
251
2021/6/6
1 看杂志的时候,被一篇文章戳中内心。 说的是,23岁的男孩第一次去女朋友家,买了当地的特产,还给女孩父母奉上3888元的大红包,结果女朋友第二天就要分手。她愤怒地指责男孩,这样的红包数额太低,男孩子太小气,非常不重视她。 然而,没有人知道,男孩参加工作才一年,每月工资5000多,大学期间的助..
《兵制》一
251
2011/1/10
一 有明之兵制,盖三变矣:卫所之兵,变而为召募,至崇祯、弘光间又变而为大将之屯兵。卫所之弊也,官军三百十三万八千三百,皆仰食於民,除西北边兵三十万外,其所以御寇定乱者,不得不别设兵以养之。兵分於农,然且不可,乃又使军分於兵,是一天下之民养两天下之兵也。召募之弊也,如东事之起,安家、..
《褚氏遗书》受形
褚澄
251
2011/1/10
受形 男女之合,二情交畅,阴血先至,阳精后冲,血开裹精,精入为骨,而男形成矣;阳精先入,阴血后参,精开裹血,血入居本,而女形成矣。阳气聚面,故男子面重,溺死者必伏;阴气聚背,故女子背重,溺死者必仰。走兽溺死者,伏仰皆然。阴阳均至,非男非女之身,精血散分骈胎、品胎之兆,父少母老,产女必羸;母..
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