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没有努力过的人,不配谈运气
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真正的出路,是走出自己内..
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不害怕改变,才是给自己最..
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《渔樵问对》原文 译文
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《吴子》卷上 料敌第二 吴起 236 2010/12/31
  卷上   料敌第二   武侯谓吴起曰:“今秦胁吾西,楚带吾南,赵冲吾北,齐临吾东,燕绝吾后,韩居吾前,六国兵四守,势甚不便,忧此奈何?”   起对曰:“夫安国家之道,先戒为宝。今君已戒,祸其远矣。臣请论六国之俗:夫齐陈重而不坚,秦陈散而自斗,楚陈整而不久,燕陈守而不走,三晋陈治而不用。..
《尉缭子》前言 尉缭 236 2010/12/31
  前言   《尉缭子》,中国古代著名兵书,北宋神宗元丰年间被列《武经七书》之一。关于该书的真伪、作者、成书年代和书的归类,历来争议颇多,至到1972年山东临沂银雀山汉墓出土《尉缭子》残简后,才充分证明其并非伪书。对于它的作者和成书年代,一说为梁惠王时期尉缭所著,故成书于战国中期。另一..
《鬼谷子》忤合第六 鬼谷子 236 2010/12/28
  凡趋合倍反,计有适合。化转环属,各有形势,反覆相求,因事为制。是以圣人居天地之间,立身、御世、施教、扬声、明名也;必因事物之会,观天时之宜,因知所多所少,以此先知之,与之转化。   世无常贵,事无常师;圣人无常与,无不与;无所听,无不听;成于事而合于计谋,与之为主。合于彼而离于此,计谋不两..
《天工开物》中篇 冶铸 明·宋应星 235 2021/5/29
宋子曰:首山之采,肇自轩辕,源流远矣哉。九牧贡金,用襄禹鼎,从此火金功用日异而月新矣。夫金之生也,以土为母,及其成形而效用于世也,母模子肖,亦犹是焉。精粗巨细之间,但见钝者司舂,利者司垦,薄其身以媒合水火而百姓繁,虚其腹以振荡空灵而八音起。愿者肖仙梵之身,而尘凡有至象。巧者夺上清之魄,而海宇..
别人欠你的,上天会还你! 235 2019/6/21
做人,不可奸,坦坦荡荡心才安。 做事,不可懒,踏踏实实走得远。 为人,不计较,心胸开阔露笑颜。 待人,不敷衍,言而有信众人赞。 不要担心老实会吃亏,让自己变得圆滑; 不要因为善良被人欺,把自己变得凶残。 不要害怕简单被人骗,让自己不择手段; 不要以为本分是懦弱,让自己越活越奸。 你要..
《素问》气府论篇第五十九 黄帝 235 2011/1/9
  气府论篇第五十九   足太阳脉气所发者,七十八穴:两眉头各一,入发至项三寸半,傍五,相去三寸。其浮气在皮中者,凡五行,行五,五五二十五,项中大筋两傍各一,风府两傍各一,侠背以下至尻尾二十一节,十五间各一,五藏之俞各五,六府之俞各六,委中以下至足小指傍各六俞。足少阳脉气所发者六十二穴:两角..
《素问》移精变气论篇第十三 黄帝 235 2011/1/9
  移精变气论篇第十三   黄帝曰:余闻古之治病,惟其移精变气,可祝由而已。今世治病,毒药治其内,针石治其外,或愈或不愈,何也?   岐伯曰:往石人居禽兽之间,动作以避寒,阴居以避暑,内无眷之累,外无伸官之形,此恬淡之世,邪不能深入也。故毒药不能治其内,针石不能治其外,故可移精祝由而已。当..
《颜氏家训》音辞篇 一五五 版本有异传抄有误 颜之推 235 2011/1/5
  音辞篇   一五五、版本有异传抄有误   【原文】   应劭《风俗通》云[1]:“《太史公记》:‘高渐离变名易姓[2],为人庸保[3],匿作于宋子[4],久之作苦,闻其家堂上有客击筑[5],伎痒[6],不能无出言。’”案:伎痒者,怀其伎而腹痒也。是以潘岳《射雉赋》亦云:“徒心烦而伎痒。”今《史记..
《颜氏家训》音辞篇 一五二 不知源流谬种流传 颜之推 235 2011/1/5
  音辞篇   一五二、不知源流谬种流传   【原文】   简策字[1],竹下施朿[2],末代隶书[3],似杞、宋之宋,亦有竹下遂为夾者;犹如刺字之傍应为朿,个亦作夾。徐仙民《春秋、礼音》,遂以筴为正字,以策为音,殊为颠倒。《史记》又作悉字,误而为述,作妬字,误而为姤,裴、徐、邹皆以悉字音述,..
《颜氏家训》书证篇 一三八 南北有异孰是孰非 颜之推 235 2011/1/5
  书证篇   一三八、南北有异孰是孰非   【原文】   《诗》云:“有杕之杜。”江南本并木傍施大,《传》曰:“杕,独也。”徐仙民音徒计反。《说文》曰:“杕,树也。”在《木部》。《韵集》音次第之第,而河北本皆为。   【译文】   《诗经》上说:“有杕之杜。”江南的版本“杕..
《洗冤集录》卷之五 四十二 蛇虫伤死 宋·宋慈 235 2011/1/2
  卷之五   四十二、蛇虫伤死   【原文】   凡被蛇虫伤致死者,其被伤处微有啮损黑痕,四畔青肿,有青黄水流,毒气灌注四肢,身体光肿、面黑。如检此状,即须定作毒气灌着甚处致死。   【白话文】   凡是被蛇虫咬伤致死的,其被伤处微有咬伤的黑痕,四周青肿,有青黄水流出来,毒气..
《将苑》将弊 诸葛亮 235 2011/1/2
  将弊   【原文】   夫为将之道,有八弊焉。一曰贪而无厌,二曰妒贤嫉能,三曰信谗好佞,四曰料彼不自料,五曰犹豫不自决,六曰荒淫于酒色,七曰奸诈而自怯,八曰狡言而不以礼。   【译文】   有八种弊病,是将帅用兵的大忌:一是对财、物的需求永远不满足,贪得无厌;二是对贤德有才能的..
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