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《将苑》和人
诸葛亮
225
2011/1/6
和人 【原文】 夫用兵之道,在于人和,人和则不劝而自战矣。若将吏相猜,士卒不服,忠谋不用,群下谤议,谗恳互生,虽有汤、武之智,而不能取胜子匹夫,况众人乎。 【译文】 将帅领兵作战的关键,在于军队内部的团结和谐,如能做到此点,那就不用动员,全军将士也会自觉地投入战..
《颜氏家训》名实篇 一○三 言过其实弄巧成拙
颜之推
225
2011/1/5
名实篇 一○三、言过其实弄巧成拙 【原文】 人足所履,不过数寸,然而咫尺之途,必颠蹶[1]于崖岸,拱把之梁[2],每沉溺于川谷者,何哉?为其旁无馀地故也。君子之立己,抑亦如之。至诚之言,人未能信,至洁之行,物[3]或致疑,皆由言行声名,无馀地也。吾每为人所毁,常以此自责。若能开..
《司马法》卷下 严位第四
司马穰苴
225
2010/12/31
卷下 严位第四 凡战之道,位欲严①,政欲粟,力欲窕,气欲闲,心欲一。 凡战之道,等道义,立卒伍,定行列,正纵横,察名实。立进俯,坐进跪,畏则密,危则坐。远者视之则不畏,迩者勿视则不散。位下左右,下甲②坐,誓徐行之。位逮徒甲,筹以轻重,振马噪徒甲,畏亦密之。跪坐,坐伏,则膝行而..
《老子》第四十四章 名与身孰亲
老子
225
2010/12/28
名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病? 甚爱必大费;多藏必厚亡。 故知足不辱,知止不殆,可以长久。
《荀子》法行篇第三十
荀子
225
2010/12/28
公输不能加于绳墨,圣人不能加于礼。礼者,众人法而不知,圣人法而知之。 曾子曰:“无内人之疏而外人之亲,无身不善而怨人,无刑己至而呼天。内人之疏而外人之亲,不亦反乎!身不善而怨人,不亦远乎!刑己至而呼天,不亦晚乎!诗曰:‘涓涓源水,不雝不塞。毂已破碎,乃大其辐。事已败矣,乃重太息。’其..
遇到这三种人,请一定好好珍惜
安芮娴
224
2021/5/4
一是,对你指点而不是指指点点的人。 人生路上少不了会遇到对我们指指点点的人,但遇到愿意真心实意指点我们的人却要靠运气。尤其是当我们身陷困境、处于劣势的时候,善意的指点就像暗夜里的指明灯一样弥足珍贵。 如果有缘遇上,请一定好好珍惜。因为,愿意对我们给予指点的人,是难得的贵人。当我们..
《中华人民共和国民法典》第一编 总则 第一章 基本规定
全国人民代表大会
224
2020/5/30
第一编总则 第一章基本规定 第一条【立法目的】 为了保护民事主体的合法权益,调整民事关系,维护社会和经济秩序,适应中国特色社会主义发展要求,弘扬社会主义核心价值观,根据宪法,制定本法。 第二条【调整范围】民法调整平等主体的自然人、法人和非法人组织之间的人身关系和财产关系。 第三条【民..
谷歌1亿美元推广AdWords广告服务
224
2011/1/8
12月30日消息,据国外媒体报道,自12月中旬起,谷歌开展了一项总价值达1亿美元的市场推广活动,旨在吸引中小企业注册使用AdWords广告服务。 谷歌正在全力进军本地企业市场,用户每次本地搜索都会看到谷歌推广Google Places的信息,而且谷歌斥资60亿美元拟收购团购网站Groupon,另外还任命明星级高..
《素问》疏五过论篇第七十七
黄帝
224
2011/1/9
疏五过论篇第七十七 黄帝曰:呜呼!远哉!闵闵乎若视深渊,若迎浮云。视深渊尚可测,迎浮云莫知其际。圣人之术为万民式,论裁志意,必有法则,循经守数,按循医事,为万民副,故事有五过四德,汝知之乎? 雷公避席再拜曰:臣年幼小,蒙愚以惑,不闻五过与四德,比类形名,虚引其经,心无所对。 ..
《素问》逆调论篇第三十四
黄帝
224
2011/1/9
逆调论篇第三十四 黄帝曰:人身常温也,非常热也,为之热而烦满者,何也? 岐伯曰:阴气少而阳气胜,故热而烦满也。 黄帝曰:人身非衣寒也,中非有寒气也,寒从中生者何? 岐伯曰:是人多痹气也,阳气少,阴气多,故身寒如从水中出。 黄帝曰:人有四支热,逢风寒如炙如火者,何..
《洗冤集录》卷之二 十三 验坟内及屋下葬殡尸
宋·宋慈
224
2011/1/2
卷之二 十三、验坟内及屋下葬殡尸 【原文】 先验坟系何人地上?地名甚处?土堆一个,量高及长阔,并各计若干尺寸,及尸见殡在何人至下,亦如前量之。 次看尸头、脚所向,谓如头东脚西之类,头离某处若干?脚离某处若干?左右亦如之。对众爬开浮土,或取去砖,看其尸用何物盛簟。..
《尉缭子》卷四 将令第十九
尉缭
224
2010/12/31
卷四 将令第十九 将军受命,君必先谋于庙,行令于廷,君身以斧钺授将,曰:“左、右、中军皆有分职,若逾分而上请者死。军无二令,二令者诛,留令者诛,失令者诛。” 将军告曰:“出国门之外,期日中,设营表,置辕门。期之,如过时,则坐法。” 将军入营,即闭门清道,有敢行者诛,有..
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