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《玄女经》四 九气
玄女
509
2011-01-07
四、九气 黄帝曰:“善哉!女之九气,何以知之?” 玄女曰:“伺其九气以知之。女人大息而咽唾者,肺气来至;鸣而吮人者,心气来至;抱而持人者,脾气来至;阴门滑泽者,肾气来至;勤殷咋人者,骨气来至;足拘人者,筋气来至;抚弄玉茎者,血气来至;持弄男乳者,肉气来至。久与交接,弄其实以感其意,九..
《玄女经》五 九法
玄女
1422
2011-01-07
五、九法 黄帝曰:所说九法,未闻其法,愿为陈之,以开其意,藏之石室,行其法式。 玄女曰:九法。 第一曰龙翻。令女正偃卧向上,男伏其上,股隐于床,女攀其阴,以受玉茎。刺其谷实,又攻其上,疏缓动舶,八浅二深,死往生返,势壮且强。女则烦恍,其乐如倡,致自闭固,百病消亡。 第..
谷歌1亿美元推广AdWords广告服务
221
2011-01-08
12月30日消息,据国外媒体报道,自12月中旬起,谷歌开展了一项总价值达1亿美元的市场推广活动,旨在吸引中小企业注册使用AdWords广告服务。 谷歌正在全力进军本地企业市场,用户每次本地搜索都会看到谷歌推广Google Places的信息,而且谷歌斥资60亿美元拟收购团购网站Groupon,另外还任命明星级高..
《素问》前言
黄帝
1332
2011-01-09
前言 简称《素问》,(《noinclude》,英文意译《noinclude》),是现存最早的中医理论著作,约成书于战国时期。素者,本也;问者,皇帝问于岐伯也,岐伯乃上古医学先知,以皇帝与先知们问答形式撰写的综合性医学文献。相传为黄帝创作,实际非出自一时一人之手,大约成书于春秋战国时期。原来9卷,古书..
《采女经》前言
采女
2954
2011-01-09
前言 文本说明:在两汉时期,“采女”是对一种下等宫女的称呼。“采”字在《说文解字》的第一百二十部,意为“五彩”。“采女”的名称,应该是相对于“素女”而出现的。 和《素女经》《玄女经》不同,《采女经》更侧重于性养生。 在中国历史上,两汉是以重养生之道而闻名于世的,..
《采女经》目录
采女
3284
2011-01-09
目录 一、不死之道 二、不泻之乐 三、五衰 四、鬼交之病 五、麋角方
《采女经》一 不死之道
采女
1068
2011-01-09
一、不死之道 有采女者,妙得道术。王使采女问彭祖延年益寿之法。 彭祖曰:爱精养神,服食众药,可得长生。然不知交接之道,虽服药无益也。男女相成,犹天地相生也。天地得交会之道,故无终竟之限;人失交接之道,故有夭折之渐。能避渐伤之事而得阴阳之术,则不死之道也。 采女再拜曰..
《采女经》二 不泻之乐
采女
1039
2011-01-09
二、不泻之乐 采女曰:交接以泻精为乐,今闭精不泻,将何以为乐乎? 彭祖答曰:夫精出则身体怠倦,耳苦嘈嘈,目欲眠,喉咽干枯,骨节解堕,虽复暂快,终于不乐也。若能动不泻,气力有余,身体能便,耳目聪明,虽自抑静,意爱更重,恒若不足,何以不乐也?
《采女经》三 五衰
采女
1124
2011-01-09
三、五衰 采女曰:男之盛衰,何以为候? 彭祖曰:阳盛得气,则玉茎当热,阳精浓而凝也。 其衰有五:一曰精泄而出,则气伤也;二曰精清而少,此内伤也;三曰精少而臭,此筋伤也;四曰精出不射,此骨伤也;五曰阴伤不起,此体伤也。 凡此众伤,皆由不徐交结,而卒暴施泻之所致也。 ..
《采女经》四 鬼交之病
采女
2348
2011-01-09
四、鬼交之病 采女曰:何以有鬼交之病? 彭祖曰:由于阴阳不交,情欲深重,即鬼魅假像,与之交通。与之交通之道,其有胜于人,久处则迷惑,讳而隐之,不肯告人,自以为佳,故至死而莫之知也。 若得此病,治之法:但令女与男交,而男勿泻精,昼夜勿息,困者不过七日必愈。若身材体疲劳,不能独..
《采女经》五 麋角方
采女
1103
2011-01-09
五、麋角方 采女曰:交接之事既闻之矣。敢问服食药物,何者亦得而有效? 彭祖曰:使人丁强不老,房室不劳损气力,颜色不衰者,莫过于麋角。 其法:取麋角,刮之为末十两,辄用八角、生附子一枚,合之方寸匕,日三,大良。亦可熬麋角令微黄,单服之,亦令人不老。然迟缓不及用附子者,服之廿..
《素女妙论》摘要
素女
625
2011-01-09
摘要 这本晚明出现的性学书籍颇值得注意。此书包括了一些摘取自《素女经》、《洞玄子》的文字,然后重写及重新编排,组成连贯性的文字讨论,在其中空白不连贯的地方加上了编纂者的意见和看法。全书以黄帝和素女的对话写成,似乎是一本男子实用性指南。此书虽然还保留了过去一些性书中还精及用..
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