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《礼记》子柳之母死——君子不取不义之财 孔子 353 2011/1/2
  子柳之母死①  ——君子不取不义之财   【原文】   子柳之母死②。子硕请具③。子柳曰:“何以哉?”子硕曰:“请粥庶弟子母④。”子柳曰:“如之何其粥人子母⑤,以葬其母也?不可。”即葬。子硕欲以赙布之余具祭器⑥。子柳曰:“不可。吾闻之也:君子不家于丧⑦,请班诸兄弟之贫者⑧。” ..
《礼记》子夏其子而丧其明——劝诫忠告是爱心的体现 孔子 376 2011/1/2
  子夏其子而丧其明①  ——劝诫忠告是爱心的体现   【原文】   子夏其子而丧其明②。曾子吊之,曰:“吾闻之也:朋友丧明,则哭之。”曾子哭,子夏亦哭,曰:“天乎!予之无罪也!”曾子怒曰:“商!女何无罪也③?吾与女事夫子于洙泗之间④,退而老于西河之上⑤,使西河之民疑女于夫子⑥,尔罪一也..
《礼记》曾子寝疾——事于小处见精神 孔子 295 2011/1/2
  曾子寝疾①  ——事于小处见精神   【原文】   曾子寝疾②,病③,乐正子春坐于床下④。曾元、曾申坐于足⑤,童子隅坐而执烛⑥。童子曰:“华而睆⑦。大夫之箦与⑧?”卜也!”子春曰:“止!”曾子闻之。瞿然曰⑨:“呼⑩!”曰:“华而睆,大夫之箦与?”曾子曰:“然。斯季孙只赐也⑾。我未之能..
《礼记》鲁庄公及宋人战于乘丘——引咎自责的敬业精神 孔子 329 2011/1/2
  鲁庄公及宋人战于乘丘①  ——引咎自责的敬业精神   【原文】   鲁庄公及宋人战于乘丘②,县贲父御③,卜国为右④。马惊,败绩⑤。公队⑥,佐车授绥⑦。公曰:“末之⑧,卜也!”县贲父曰:“他日不败绩,而今败绩,是无勇也!”遂死之。圉人浴马⑨,有流矢在白肉⑩。公曰:“非其罪也。”遂诔之..
《礼记》晋献公将杀其世子申生——生命与孝道之间的选择 孔子 326 2011/1/2
  晋献公将杀其世子申生  ——生命与孝道之间的选择   【原文】   晋献公将杀其世子申生②。公子重耳谓之曰③:“子盖言子之志于公乎④?”世子曰:“不可。君安骊姬,是我伤公之心也。”曰:“然则盖行乎?”世子曰:“不可。君谓我欲弑君也⑤。天下岂有无父之国哉?吾何行如之⑥?”使人辞于..
《将苑》前言 诸葛亮 294 2011/1/2
  我国是历史悠久,文化辉煌的国家。在宝贵的文化遗产中,古代兵书是重要组成部分。我国古代乓书的种类与数量都浩然可观,内容包括战史、谋略、阵法、阵图、军制、兵策、天像地候、疆防、将帅、后勤等。古代兵法除兵家专著外,还散见于历代王朝的政书、史料中的军事部分、文史家论兵等大量军事学资料。 ..
《礼记》敖不可长——做人治学的准则 孔子 383 2011/1/1
  敖不可长①  ——做人治学的准则   【原文】   敖不可长②,欲不可从③,志不可满,乐不可极④。贤者狎而敬之⑤,畏而爱之。爱而知其恶,憎而知其善。积而能散,安安而能迁迁⑥。临财毋苟得⑦,临难毋苟免。很毋求胜⑧,分毋求多。疑事毋质⑨,直而勿有⑩。   【注释】   ①.本节选..
《礼记》简介 目录 孔子 1177 2011/1/1
  简介   《礼记》是战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集,是一部儒家思想的资料汇编。《礼记》的作者不止一人,写作时间也有先有后,其中多数篇章可能是孔子的七十二弟子及其学生们的作品,还兼收光秦的其它典籍。   《礼记》的内容主要是记载和论述先秦的礼制、礼意,解..
《国语》附录 解叙 黄永堂 473 2011/1/1
  附录《国语》解叙   昔孔子发愤于旧史,垂法于素王,左丘明因圣言以据意,托王意以流藻,其渊源深大,沉懿雅丽,可谓命世之才,博物善作者也。其明识高远,雅思未尽,故复采录前世穆王以来,下讫鲁悼、智伯之诛,邦国成败,嘉言善语,阴阳律吕,天时人事逆顺之数,以为《国语》。其文不主于经,故号曰“外传..
《国语》卷二十一 越语下 左丘明 252 2011/1/1
  卷二十一 越语下   越王句践即位三年而欲伐吴,范蠡建谏曰:“夫国家之事,有持盈,有持倾,有节事。”王曰:“为三者,奈何?”对曰:“持盈者与天,定倾者与人,节事者与地。王不问,蠡不敢言。天道盈而不溢,盛而不骄,劳而不矜其功。夫圣人随时以行,是谓守时。天时不作,弗为人客;人事不起,弗为之始。..
《国语》卷二十 越语上 左丘明 236 2011/1/1
  卷二十 越语上   越王句践栖于会稽之上,乃号令于三军曰:“凡我父兄昆弟及国子姓,有乃助寡人谋而退吴者,吾与之共知越国之政。”大夫种对曰:“臣闻之贾人,夏则资皮,冬则资絺,旱则资舟,水则资车,以待乏也。夫虽无四方之忧,然谋臣与爪牙之士,不可不养而择也。譬如蓑笠,时雨既至必求之。今君王既..
《国语》卷十九 吴语 左丘明 576 2011/1/1
  卷十九 吴语   吴王夫差起师伐越,越王句践起师逆之。大夫种乃献谋曰:“夫吴之与越,唯天所授,王其无庸战。夫申胥、华登简服吴国之士于甲兵,而未尝有所挫也。夫一人善射,百夫决拾,胜未可成也。夫谋必素见成事焉,而后履之,不可以授命。王不如设戎,约辞行成,以喜其民,以广侈吴王之心。吾以卜之..
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