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《六韬》卷三 龙韬 立将 275 2010-12-31
  卷三   龙韬   立将   武王问太公曰:“立将之道奈何?”   太公曰:“凡国有难,君避正殿,召将而诏之曰:‘社稷安危,一在将军。今某国不臣,愿将军帅师应之。’将既受命,乃命太史钻灵龟,卜吉日。斋三日,至太庙,以授斧钺①.。   君入庙门,西面而立。将入庙门,北面而立。君亲..
《六韬》卷三 龙韬 选将 177 2010-12-31
  卷三   龙韬   选将   武王问太公曰:“王者举兵,简练①.英雄,知士之高下,为之奈何?”   太公曰:“夫士外貌不与中情相应者十五:有贤而不肖者,有温良而为盗者,有貌恭敬而心慢者,有外廉谨而内无至诚者,有精精而无情者②.,有湛湛③.而无诚者,有好谋而无决者,有如果敢而不能者,有..
《六韬》卷三 龙韬 论将 165 2010-12-31
  卷三   龙韬   论将   武王问太公曰:“论将之道奈何?”   太公曰:“将有五材、十过。”   武王曰:“敢问其目?”   太公曰:“所谓五材者:勇、智、仁、信、忠也。勇则不可犯,智则不可乱,仁则爱人,信则不欺,忠则无二心。   所谓十过者:有勇而轻死者,有急而心速①..
《六韬》卷三 龙韬 王翼 248 2010-12-31
  卷三   龙韬   王翼   武王问太公曰:“王者帅师,必有股肱羽翼①.,以成威神,为之奈何?”   太公曰:“凡举兵帅师,以将为命。命在通达,不守一术。因能授职,各取所长,随时变化,以为纲纪。故将有股肱羽翼七十二人,以应天道。备数如法,审知命理,殊能异技,万事毕矣。”   武王..
《六韬》卷二 武韬 三疑 189 2010-12-31
  卷二   武韬   三疑   武王问太公曰:“予欲立功,有三疑:恐力不能攻强、离亲、散众。为之奈何?”   太公曰:“因之,慎谋,用财。夫攻强必养之使强,益之使张。太强必折,太张必缺。攻强以强,离亲以亲,散众以众。   凡谋之道,周密为宝。设之以事,玩①之以利,争心必起。  ..
《六韬》卷二 武韬 顺启 190 2010-12-31
  卷二   武韬   顺启   文王问太公曰:“何如而可为天下?”   太公曰:“大盖天下,然后能容天下;信盖天下,然后能约天下;仁盖天下,然后能怀天下;恩盖天下,然后能保天下;权盖天下,然后能不失天下;事而不疑,则天运不能移,时变不能迁。此六者备,然后可以为天下政。   故利天下..
《六韬》卷二 武韬 文伐 228 2010-12-31
  卷二   武韬   文伐   文王问太公曰:“文伐之法奈何?”   太公曰:“凡文伐有十二节:   一曰:因其所喜,以顺其志。彼将生骄,必有奸事。苟能因之,必能去之。   二曰:亲其所爱,以分其威。一人两心,其(中)[忠]必衰。廷无忠臣,社稷必危。   三曰:阴赂左右,得情甚深..
《六韬》卷二 武韬 文启 220 2010-12-31
  卷二   武韬   文启   文王问太公曰:“圣人何守?”   太公曰:“何忧何啬①,万物皆得;何啬何忧,万物皆遒②。政之所施,莫知其化;时之所在,莫知其移。圣人守此而万物化,何穷之有?终而复始。优之游之,展转求之。求而得之,不可不藏。既已藏之,不可不行。既已行之,勿复明③之。夫..
《六韬》卷二 武韬 发启 195 2010-12-31
  卷二   武韬   发启   文王在丰,召太公曰:“呜呼!商王虐极,罪杀不辜,公尚助予忧民,如何?”   太公曰:“王其修德,以下贤惠民,以观天道。天道无殃,不可先倡;人道无灾,不可先谋。必见天殃,又见人灾,乃可以谋。必见其阳,又见其阴,乃知其心。必见其外,又见其内,乃知其意。必见其疏..
《六韬》卷一 文韬 兵道 194 2010-12-31
  卷一   文韬   兵道   武王问太公曰:“兵道何如?”   太公曰:“凡兵之道,莫过于一①。一者,能独往独来。黄帝曰:‘一者,阶于道,几于神。’用之在于机,显之在于势,成之在于君。故圣王号兵为凶器,不得已而用之。今商王知存而不知亡,知乐而不知殃。夫存者非存,在于虑亡;乐者非乐..
《六韬》卷一 文韬 赏罚 184 2010-12-31
  卷一   文韬   赏罚   文王问太公曰:“赏所以存劝,罚所以示惩。吾欲赏一以劝百,罚一以惩众,为之奈何?”   太公曰:“凡用赏者贵信,用罚者贵必。赏信罚必于耳目之所闻见,则不闻见者莫不阴化①矣。夫诚,畅于天地,通于神明,而况于人乎?”   【注释】①.阴化:暗中受道感化。
《六韬》卷一 文韬 举贤 176 2010-12-31
  卷一   文韬   举贤   文王问太公曰:“君务举贤,而不能获其功,世乱愈甚,以至危亡者,何也?”   太公曰:“举贤而不用,是有举贤之名,而无用贤之实也。”   文王曰:“其失安在?”   太公曰:“其失在君好用世俗之所誉,而不得真贤也。”   文王曰:“何如?”  ..
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