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《礼记》齐大饥——做人不食嗟来之食 孔子 874 2011-01-02
  齐大饥①  ——做人不食嗟来之食   【原文】   齐大饥。黔敖为食于路,以待饿者而食之②。有饿者蒙袂辑屦(3),贸贸然来④。黔敖左奉食,右执饮,曰:“嗟!来食⑤!”何施而得斯于民也扬其目而视之,曰:“予唯不食嗟来之食,以至于斯也!”从而谢焉⑥,终不食而死。曾子闻之,曰:“微与⑦!其嗟也..
《礼记》鲁人有周丰也者——身教重于言教 孔子 275 2011-01-02
  鲁人有周丰也者①  ——身教重于言教   【原文】   鲁人有周丰也者,哀公执挚请见之②。而曰:“不可。”公曰:“我其已夫(3)?”使人问焉曰:“有虞氏未施信于民而民信之④,夏后氏未施敬于民而民敬之⑤,何施而得斯于民也⑥?”对曰:“墟墓之间⑦,未施哀于民而民哀;社稷宗庙之中⑧,未施敬..
《礼记》孔子过泰山侧——从镜子中照见人类的丑恶 孔子 337 2011-01-02
  孔子过泰山侧①  ——从镜子中照见人类的丑恶   【原文】   孔子过泰山侧,有妇人哭于墓者而哀。夫子式而听之②。使子路问之曰(3):“子之哭也,壹似重有忧者④。”而曰:“然。昔者吾舅死于虎⑤,吾夫又死于焉,今吾子又死于焉。”夫子曰:“何不去也?”曰:“吾苛政⑥。”夫子曰:“小子识..
《礼记》战于郎——规则也有灵活用时 孔子 293 2011-01-02
  战于郎①  ——规则也有灵活用时   【原文】   战于郎②。公叔愚人遇负杖入保者息(3)。曰:“使之虽病也④,任之虽重也⑤,君子不能为谋也,士弗能死也,不可,我则既言矣!”与其邻重汪踦往⑥,皆死焉.鲁人欲勿殇重汪踦⑦,问于仲尼⑧。仲尼曰:“能执干戈以卫社稷⑨,虽欲勿殇也,不亦可乎?” ..
《礼记》卫献公出奔——一碗水难以端平 孔子 262 2011-01-02
  卫献公出奔①  ——一碗水难以端平   【原文】   卫献公出奔,反于卫②。及郊,将班邑于从者而后入。柳庄曰:“如皆守社稷,则孰执羁靮而从(3)?如皆从,则孰守社稷?君反其国而有私也,毋乃不可乎④?弗果班.   【注释】   ①.本节选自《植弓》下。②.卫献公:卫国国君。名衎(kan)。..
《礼记》陈子车死于卫——制止殉葬的“黑色幽默” 孔子 283 2011-01-02
  陈子车死于卫①  ——制止殉葬的“黑色幽默”   【原文】   陈子车死于卫②。其要与其家大大谋以殉葬(3),定而后陈子亢至④。以告曰“夫子疾,莫养于下,请以殉葬。”子亢曰:“以殉葬非礼也。虽然,则彼疾当养者,孰若妻与宰?得已⑤,则吾欲已。不得已,则吾欲以二子者之为之也⑥。”于是弗..
《礼记》知悼子卒——进谏规劝的艺术 孔子 295 2011-01-02
  知悼子卒①  ——进谏规劝的艺术   【原文】   知悼子卒②。未葬,平公饮酒(3),师旷、李调侍,鼓钟。杜蒉自外来④,闻钟声,曰:“安在?”曰:“在寝⑤。”杜蒉入寝,历阶而升。酌曰:“旷,饮斯!”又酌曰:“调,饮斯!”又酌,堂上北面坐饮之⑥降,趋而出⑦。平公呼而进之,曰:“蒉,曩者尔心或开..
《礼记》吴侵陈——师出必须有名目 孔子 277 2011-01-02
  吴侵陈①  ——师出必须有名目   【原文】   吴侵陈②。斩祀杀厉(3)。师还,出竟④,陈太宰嚭使于师⑤。夫差谓行人仪曰⑥:“是夫也多言,盍尝问焉⑦:师必有名,人之称斯师也者,则谓之何?”太宰嚭曰:“古之侵伐者不斩祀,不杀厉,不获二毛⑧。今斯师也,杀厉与?其不谓之杀厉之师与?”与曰:“..
《礼记》晋献公之丧——非礼不听是君子 孔子 259 2011-01-02
  晋献公之丧①  ——非礼不听是君子   【原文】   晋献公之丧,秦穆公使人吊公子重耳②。且曰:“寡人闻之(3):亡国恒于斯,得国恒于斯。虽吾子俨然在忧服之中④,丧亦不可久也⑤,时亦不可失也,孺子其图之⑥!”以告舅犯⑦。舅犯曰:“孺子其辞焉⑧!丧人无宝,仁亲以为宝⑨。父死之谓何?又因..
《礼记》成子高寝疾——生死都要对人有益 孔子 298 2011-01-02
  成子高寝疾①  ——生死都要对人有益   【原文】   成子高寝疾②。庆遗入请曰③:“子之病革矣,如至乎大病④则如之何?”子高曰:“吾闻之矣:生有有益于人,死不害于人。吾纵生无益于人,吾可以死害于人乎哉⑤!我死,则择不食之地而葬我焉⑥。”   【注释】   ①.本节选自《檀弓..
《礼记》子柳之母死——君子不取不义之财 孔子 350 2011-01-02
  子柳之母死①  ——君子不取不义之财   【原文】   子柳之母死②。子硕请具③。子柳曰:“何以哉?”子硕曰:“请粥庶弟子母④。”子柳曰:“如之何其粥人子母⑤,以葬其母也?不可。”即葬。子硕欲以赙布之余具祭器⑥。子柳曰:“不可。吾闻之也:君子不家于丧⑦,请班诸兄弟之贫者⑧。” ..
《礼记》子夏其子而丧其明——劝诫忠告是爱心的体现 孔子 376 2011-01-02
  子夏其子而丧其明①  ——劝诫忠告是爱心的体现   【原文】   子夏其子而丧其明②。曾子吊之,曰:“吾闻之也:朋友丧明,则哭之。”曾子哭,子夏亦哭,曰:“天乎!予之无罪也!”曾子怒曰:“商!女何无罪也③?吾与女事夫子于洙泗之间④,退而老于西河之上⑤,使西河之民疑女于夫子⑥,尔罪一也..
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