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文 章 信 息 《颜氏家训》治家篇 三○ 爱护书籍潜心研读 〖评论()〗〖留言〗〖收藏〗 〖文章分类：国学典籍 / 颜氏家训〗〖阅读选项〗 　　治家篇 　　三○、爱护书籍潜心研读 　　【原文】 　　借人典籍，皆须爱护，先有缺坏，就为补治，此亦士大夫百行[1]之一也。济阳江禄，读书未竟，虽有急速，必待卷束[2]整齐，然后得起，故无损败，人不厌其求假焉。或有狼籍几案，分散部[3]帙，多为童幼婢妾之所点[4]污，风雨虫鼠之所毁伤，实为累德。吾每读圣人之书，未尝不肃敬对之；其故纸有《五经》词义，及贤达姓名，不敢秽用[5]也。 　　【注释】 　　[1].百行：封建社会上大夫所订立身行已之道，共有百事，称之为百行。 　　[2].卷束：南北朝时，书籍是抄写在绢帛上，然后卷成一类收藏，称之为书卷。 　　[3].部：古代书籍按内容分为若干门类称部，引申后称一种书为一部书。帙：古人用以装书卷的书套。 　　[4].点：通“玷”。 　　[5].秽用：指把书卷用于覆瓿。糊窗等之用。 　　【译文】 　　借别人的书籍，都应当爱护，借来时如有缺坏，就替别人修补好，这也是士大夫百行之一啊。济阳的江禄，在读书未结束时，虽然碰上急事，也一定要把书卷束整齐，然后才起身，所以他的书没有损坏的，别人也不讨厌他来借书。有的人把书乱七八糟地堆放在桌上，那些分散的书卷，大多被孩童、婢女、侍妾弄脏，或被风雨侵蚀、被虫鼠蛀咬所毁伤，实在有损道德。我每次读圣人的书，都严肃恭敬地面对它的。那些古书上有《五经》的文义以及贤达的姓名，可不敢用在污秽的地方呀。 　　【评语】 　　书籍是人类文明的载体人类进步的阶梯，如果没有书籍的存在，这世界必然是一片愚昧与黑暗。对书籍的态度，实际上反映了一个人甚至整个社会的文明程度，在商品大潮的冲击下，我们更应该给书籍以应有的地位。 文章作者：颜之推  更新日期：2011-01-04 〖文章浏览：〗〖发送文章〗〖打印文章〗 上下篇章 ·《颜氏家训》治家篇 二九 婚姻嫁娶莫贪荣利 2011-01-04 ·《颜氏家训》治家篇 三一 祷请鬼神妖妄之事 2011-01-04 ·《颜氏家训》风操篇 三二 蓬生麻中不扶自直 2011-01-04 ·《颜氏家训》风操篇 三三 避讳不当贻笑大方 2011-01-04 相关文章 ·《颜氏家训》前言 2011-01-04 ·《颜氏家训》音辞篇 一六八 百里穷困以键当薪 2011-01-05 ·《颜氏家训》音辞篇 一六九 《通俗》无主高才秩名 2011-01-05 ·《颜氏家训》音辞篇 一七○ 始皇焚书典籍错乱 2011-01-05 ·《颜氏家训》音辞篇 一七二 文人好事改隈为緭 2011-01-05 ·《颜氏家训》音辞篇 一七三 孤山无名碑文有载 2011-01-05