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文 章 信 息 《颜氏家训》风操篇 四○ 称呼得当于理为胜 〖评论()〗〖留言〗〖收藏〗 〖文章分类：国学典籍 / 颜氏家训〗〖阅读选项〗 　　风操篇 　　四○、称呼得当于理为胜 　　【原文】 　　古人皆呼伯父叔父，而今世多单呼伯叔。从父[1]兄弟姊妹已孤，而对其前，呼其母为伯叔母，此不可避者也。兄弟之子已孤，与他人言，对孤者前，呼为兄子弟子，颇为不忍；北土人多呼为姪。按：《尔雅》、《丧服经》、《左传》，姪虽名通男女，并是对姑之称，晋世已来，始呼叔姪；今呼为姪于理为胜也。 　　【注释】 　　[1].从父：伯父叔父的通称。 　　【译文】 　　古代人都称呼伯父、叔父，而现在多只单称伯、叔。叔伯兄弟、姊妹死去父亲后，在他们面前，称他们的母亲为伯母、叔母，这是无法回避的。兄弟的儿子死了父亲，你与别人谈话时，当了他们的面，称他们为兄之子或弟之子，颇不忍心；北方大多数称他们为侄。按：在《尔雅》、《丧服经》、《左传》诸书中，侄这个称呼虽然男女都可用，但都是对姑而言。晋代以来，才开始称叔侄。现在统称为侄，从道理上说是恰当的。 　　【评语】 　　若要人敬你，你先要敬人。与人交往，称呼要寻当，即使对晚辈也不例外，这既是一种礼貌行为，也是与人交往的基本要求，须时时注意。 文章作者：颜之推  更新日期：2011-01-04 〖文章浏览：〗〖发送文章〗〖打印文章〗 上下篇章 ·《颜氏家训》风操篇 三九、敬重祖辈勿谈家世 2011-01-04 ·《颜氏家训》风操篇 四一 为人坦诚不事虚伪 2011-01-04 ·《颜氏家训》风操篇 四二 粉饰名称内外有别 2011-01-04 ·《颜氏家训》风操篇 四三 同宗同族何故不识 2011-01-04 相关文章 ·《颜氏家训》前言 2011-01-04 ·《颜氏家训》音辞篇 一六八 百里穷困以键当薪 2011-01-05 ·《颜氏家训》音辞篇 一六九 《通俗》无主高才秩名 2011-01-05 ·《颜氏家训》音辞篇 一七○ 始皇焚书典籍错乱 2011-01-05 ·《颜氏家训》音辞篇 一七二 文人好事改隈为緭 2011-01-05 ·《颜氏家训》音辞篇 一七三 孤山无名碑文有载 2011-01-05