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文 章 信 息 《颜氏家训》文章篇 九八 刺谏美颂莫要混杂 〖评论()〗〖留言〗〖收藏〗 〖文章分类：国学典籍 / 颜氏家训〗〖阅读选项〗 　　文章篇 　　九八、刺谏美颂莫要混杂 　　【原文】 　　凡诗人之作，刺箴美颂，各有源流，未尝混杂，善恶同篇也。陆机为《齐讴篇》，前叙山川物产风教之盛，后章忽鄙山川之情，殊失厥体。其为《吴趋行》，何不陈子光、夫差乎？《京洛行》，胡不述赧王、灵帝乎？ 　　【译文】 　　凡诗人的作品，指责的、规谏的、赞美的、歌颂的，各有其源流，不曾混杂，使善和恶同处一篇之中。陆机作《齐讴行》，前面叙述山川、物产、风俗、教化的兴盛，后面部分突然轻视山川之情，大背离此诗的风格了。他写《吴趋行》，为什么又不陈述阖闾、夫差的事呢？他写《京洛行》，为什么又不陈述周郝王、汉灵帝的事呢？ 　　【评语】 　　作诗写文章，前后风格应该一致，前后矛盾，既显突兀，又有悖情理，实为作文之大忌。 文章作者：颜之推  更新日期：2011-01-05 〖文章浏览：〗〖发送文章〗〖打印文章〗 上下篇章 ·《颜氏家训》文章篇 九七 他人文章必无轻议 2011-01-05 ·《颜氏家训》文章篇 九九 用事有误引以为诫 2011-01-05 ·《颜氏家训》文章篇 一○○ 文及地理必须恰当 2011-01-05 ·《颜氏家训》文章篇 一○一 评价诗文见仁见智 2011-01-05 相关文章 ·《颜氏家训》前言 2011-01-04 ·《颜氏家训》音辞篇 一六八 百里穷困以键当薪 2011-01-05 ·《颜氏家训》音辞篇 一六九 《通俗》无主高才秩名 2011-01-05 ·《颜氏家训》音辞篇 一七○ 始皇焚书典籍错乱 2011-01-05 ·《颜氏家训》音辞篇 一七二 文人好事改隈为緭 2011-01-05 ·《颜氏家训》音辞篇 一七三 孤山无名碑文有载 2011-01-05