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《汉语成语》上篇:袁 埒 坚 堂 堆 埳 执 埽 尧 堙 报 壹 壸 墓 填 涂 塞
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〖文章分类:国学典籍 / 汉语成语〗〖阅读选项
【袁安高卧】 汉时袁安未达时,洛阳大雪,人多出乞食,安独僵卧不起,洛 阳令按行至安门,见而贤之,举为孝廉,除阴平长、任城令。见《後汉书·袁安传》唐李贤注引《汝南先贤传》。后因以“袁安高卧”为典,指身处困穷但仍坚守节操的行为。


【埒材角妙】 比才艺,争美妙。

【坚不可摧】 非常坚固,摧毁不了。

【坚甲利刃】 见“坚甲利兵”。

【坚甲利兵】 坚固的盔甲,锐利的兵器。比喻兵力精锐。

【坚甲厉兵】 加固盔甲,磨砺武器。指作好战斗准备。

【坚如磐石】 见“坚如盘石”。

【坚如盘石】 亦作“坚如磐石”。《文选·古诗十九首》:“良无盘石固, 虚名复何有?”李善注引《声类》曰:“盘,大石也。”后以“坚如盘石”形容非常坚固,不可动摇。

【坚忍不拔】 亦作“坚韧不拔”。谓意志坚强,不可动摇。

【坚苦卓绝】 坚毅刻苦的精神超越寻常。

【坚贞不屈】 谓坚守节操不屈服。

【坚贞不渝】 坚守节操,决不改变。

【坚强不屈】 坚毅刚强,不屈服。

【坚韧不拔】 见“坚忍不拔”。

【坚壁清野】 作战时采用的一种策略。转移或隐藏人口和物资,清除野外可 资敌的各种设施,使敌人毫无所得。

【坚额健舌】 厚颜利口。

【堂而皇之】 形容公然、大模大样或有气派。

【堂哉皇哉】 犹堂而皇之。

【堂皇冠冕】 形容表面上庄严或正大的样子。

【堂皇富丽】 形容气象宏伟壮丽。

【堂堂一表】 形容身材魁伟,相貌出众。

【堂堂正正】 ①形容强大严整。语出《孙子·军争》:“无邀正正之旗,勿击 堂堂之陈,此治变者也。”杜佑注:“正正者,整齐也;堂堂者,盛大之貌也。”②光明正大。

【堆山积海】 形容东西极多。

【堆金积玉】 形容财富充裕。

【堆积如山】 积聚成堆,如同小山。形容极多。

【埳井之蛙】 见“坎井之蛙”。

【执文害意】 谓拘泥于字面而损害内容。

【执而不化】 固执己见,不知变通。

【执法如山】 执行法令坚定如山,毫不容情。

【执柯作伐】 为人作媒。

【执迷不反】 见“执迷不返”。

【执迷不返】 亦作“执迷不反”。犹执迷不悟。

【执迷不悟】 固执己见,坚持错误而不觉悟。

【执迷不醒】 犹执迷不悟。

【执粗井灶】 谓操持家务。喻为人妇。

【执经问难】 手持经书反复质问,以求解惑。

【执鞭随镫】 见“执鞭坠镫”。

【执鞭坠镫】 亦作“执鞭随镫”。谓服侍别人乘骑,多表示倾心追随。

【埽穴犁庭】 谓扫荡其巢穴,犁平其庭院。比喻摧毁敌方。

【尧天舜日】 比喻太平盛世。

【尧年舜日】 比喻盛世。

【尧趋舜步】 ①谓如尧舜之行。颂扬帝王的仪容举止。②指尧舜的德政。比 喻政局稳定而清明。

【堙谷堑山】 见“堑山堙谷”。

【报仇雪恨】 见“报雠雪恨”。

【报仇雪耻】 报复冤仇,洗刷耻辱。

【报本反始】 受恩思报,不忘本源。

【报雠雪恨】 亦作“报仇雪恨”。报冤仇以洗雪心中之恨。

【壹倡三叹】 谓一人歌唱,三人应和。

【壹败涂地】 谓彻底失败,不可收拾。

【壸浆箪食】 语出《孟子·梁惠王下》:“箪食壸浆,以迎王师。”原谓竹 篮中盛着饭食,壶中盛着酒浆茶水,以欢迎王者的军队。后多用指百姓欢迎、慰劳自己所拥护的军队。

【墓木已拱】 语出《左传·僖公三十二年》:“尔何知?中寿,尔墓之木拱 矣。”此谓墓地之树,大可两手合围。后因以“墓木已拱”为慨叹人逝已久之词。

【填阬满谷】 塞满坑谷。后常用以形容充满;盛多。

【填街塞巷】 充塞街巷。极言其多。语出《南齐书·虞玩之传》:“又生不 长发,便谓为道人,填街溢巷,是处皆然。”

【涂脂抹粉】 ①指妇女用脂粉装饰打扮。②比喻对丑恶的东西掩饰美化。

【涂歌里抃】 路途的人歌诵,里巷的人抃舞。形容百姓欢欣快乐的升平景象。

【涂歌里咏】 同“涂歌邑诵”。

【涂歌邑诵】 路途邑里的人全都歌诵。形容国泰民安、百姓欢乐的景象。

【涂歌巷舞】 同“涂歌里抃”。

【塞井夷灶】 填井平灶。谓作好布阵的准备。亦表示决心战斗,义无反顾。

【塞井焚舍】 填井烧屋,表示决心死战。

【塞耳盗锺】 《吕氏春秋·自知》:“百姓有得锺者,欲负而走,则锺大不 可负,以椎毁之,锺况然有音,恐人闻之而夺己也,遽揜其耳。”后因以“塞耳盗锺”比喻自欺欺人,硬要掩盖掩盖不了的事情。

【塞上江南】 见“塞北江南”。

【塞北江南】 原指古凉州治内贺兰山一带。后泛指塞外富庶之地。

【塞翁之马】 塞马。

【塞翁失马】 《淮南子·人间训》:“夫祸福之转而相生,其变难见也。近 塞上之人,有善术者,马无故亡而入胡,人皆吊之。其父曰:‘此何遽不为福乎?’居数月,其马将骏马而归,人皆贺之。其父曰:‘此何遽不为祸乎?’家富良马,其子好骑,堕而折其髀,人皆吊之。其父曰:‘此何遽不为福乎?’居一年,胡人大入塞,丁壮者引弦而战,近塞之人,死者十九,此独以跛之故,父子相保。故福之为祸,祸之为福,化不可极,深不可测也。”后因以“塞翁失马”比喻祸福相倚,坏事变成好事。

【塞翁失马,安知非福】 同“塞翁失马”。

【塞翁失马,焉知非福】 见“塞翁失马,安知非福”。

【塞翁得马】 比喻得失无常,祸福相倚。

文章作者:未知  更新日期:2007-11-10
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