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文 章 信 息 《颜氏家训》风操篇 五三 人有忧疾妄呼父母 〖评论()〗〖留言〗〖收藏〗 〖文章分类：国学典籍 / 颜氏家训〗〖阅读选项〗 　　风操篇 　　五三、人有忧疾妄呼父母 　　【原文】 　　人有忧疾，则呼天地父母，自古而然。今世讳避，触途急切。而江东士庶，痛则称祢。祢是父之庙号，父在无容称庙，父殁何容辄呼？《苍颉篇》有倄字，《训诂》云：“痛而也，音羽罪反。”今北人痛则呼之。《声类》音于耒反，今南人痛或呼之。此二音随其乡俗，并可行也。 　　【注释】 　　[1].触途：各方面，处处。 　　[2].祢（nǐ）：亡父在宗庙中立主亡称。 　　[3].无容：不可以。 　　[4].（hū）同“呼”。 　　【译文】 　　人有忧患疾病，就呼喊天地父母，自古以来就是这样。现在的人讲究避讳，处处比古人来得严格。而江东的士族庶族，悲痛时就叫祢。祢是已故父亲的庙号，父亲在世不可以叫庙号，父亲死后怎能随便呼叫他的庙号呢？《苍颉篇》中有肴字，《训诂》解释说：“这是痛苦时发出的声音，发音是羽罪反。”现在北方人悲痛时就这样叫。《声类》注这个字的音是于耒反，现在南方要悲痛时有人就这样喊。这两个音随人们的乡俗而定，都是可行的。 　　【评语】 　　人于痛楚之时，呼天地喊父母，只能在心理得到一时满足，以减轻痛苦。然而问题的根本解决，则必须凭借自身的力量来抗挣，拼搏，与其呼天喊地，不如起而前行。 文章作者：颜之推  更新日期：2011-01-05 〖文章浏览：〗〖发送文章〗〖打印文章〗 上下篇章 ·《颜氏家训》风操篇 五二 儿生一期聚集致晏 2011-01-04 ·《颜氏家训》风操篇 五四 一人受劾举家伸冤 2011-01-05 ·《颜氏家训》风操篇 五五 父危子拘母病儿泣 2011-01-05 ·《颜氏家训》风操篇 五六 结拜兄弟志均义敌 2011-01-05 相关文章 ·《颜氏家训》前言 2011-01-04 ·《颜氏家训》音辞篇 一六八 百里穷困以键当薪 2011-01-05 ·《颜氏家训》音辞篇 一六九 《通俗》无主高才秩名 2011-01-05 ·《颜氏家训》音辞篇 一七○ 始皇焚书典籍错乱 2011-01-05 ·《颜氏家训》音辞篇 一七二 文人好事改隈为緭 2011-01-05 ·《颜氏家训》音辞篇 一七三 孤山无名碑文有载 2011-01-05