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文 章 信 息 《颜氏家训》文章篇 八八 文人大患不得自专 〖评论()〗〖留言〗〖收藏〗 〖文章分类：国学典籍 / 颜氏家训〗〖阅读选项〗 　　文章篇 　　八八、文人大患不得自专 　　【原文】 　　不屈二姓，夷、齐之节也；何事非君，伊、箕之义也。自春秋已来，家[1].有奔亡，国有吞灭，君臣固无常分矣；然而君子之交绝无恶声，一旦屈膝而事人，岂以存亡而改虑？陈孔璋居袁裁书，则呼操为豺狼；在魏制檄，则目绍为蛇虺。在时君所命，不得自专，然亦文人之巨患也，当务从容消息[2]之。 　　【注释】 　　[1].家：此指古代卿大夫及其家族。 　　[2].消息：这里是斟酌的意思。 　　【译文】 　　不屈身于两个王朝，这是伯夷、叔齐的气节、对任何君主都可侍奉，这是伊尹、箕子的品德。自从春秋以来，士大夫家族流亡奔窜，国家被吞并灭亡，君臣之间本来就没有固定的名分了。然而君子之间交往虽然断绝，相互之间却不该发出辱骂之声，一旦屈膝侍奉于人，怎么能够因为自己的生死面改变初衷呢？陈孔璋在袁绍手下撰文，就称曹操为豺狼；在魏国那儿写檄文，则视袁为蛇蝎。这是因为受当时君主之命，自己不能作主，但这也算是名人的大毛病了，应该好好地反思一下。 　　【评语】 　　人有人品，文有文风。不可因世事的变迁，利禄的诱惑而改变初衷，朝秦暮楚，反复无常。否则，即使妙笔生花，也难免引人非议。文章固然重要，人格亦非等闲。 文章作者：颜之推  更新日期：2011-01-05 〖文章浏览：〗〖发送文章〗〖打印文章〗 上下篇章 ·《颜氏家训》文章篇 八七 学写文章先谋亲友 2011-01-05 ·《颜氏家训》文章篇 八九 善于辞令锦上添花 2011-01-05 ·《颜氏家训》文章篇 九○ 文犹骐骥衔勤制之 2011-01-05 ·《颜氏家训》文章篇 九一 文章之道理致为心 2011-01-05 相关文章 ·《颜氏家训》前言 2011-01-04 ·《颜氏家训》音辞篇 一六八 百里穷困以键当薪 2011-01-05 ·《颜氏家训》音辞篇 一六九 《通俗》无主高才秩名 2011-01-05 ·《颜氏家训》音辞篇 一七○ 始皇焚书典籍错乱 2011-01-05 ·《颜氏家训》音辞篇 一七二 文人好事改隈为緭 2011-01-05 ·《颜氏家训》音辞篇 一七三 孤山无名碑文有载 2011-01-05