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省事篇
一一一、多为少善不如执一
【原文】
铭金人云：“无多言，多言多败；无多事，多事多患[1]。“至哉斯戒也！能走者夺其翼，善飞者减其指[2]，有角者无上齿，丰后者无前足，盖天道不使物有兼焉也。古人云：“多为少善，不如执一[3]；鼠五能，不成伎术[4]。”近世有两人，郎悟士也，性多营综，略无成名，经不足以待问，史不足以讨论，文章无可传于集录，书迹未堪以留爱玩，卜筮[5]射六得三，医药治十差[6]五，音乐在数十人下，弓矢在千百人中，天文、画绘、博[7]，鲜卑语、胡书[8]，煎胡桃油[9]，炼锡为银，如此之类，略得梗概，皆不通熟。惜乎，以彼神明，若省其异端，当精妙也。
【注释】
[1].《说苑，敬慎》：“孔子之周，观于太庙，右陛之前，有金人焉，三缄其口，而铭其背曰：‘古之慎言人也，戒之哉！戒之哉！无多言，多言多败；无多事，多事多患。”
[2].指，当为“趾”字之讹”
[3].执一；专一。
[4].《说文》：“五伎鼠也，能飞不能过屋，能缘不能穷木，能游不能度谷，能穴不能掩身，能走不能先人。”
[5].卜筮：古时预测吉凶，用龟甲称卜，用蓍草称筮，合称卜筮。
[6].差（chài柴去）：病愈。
[7].博：同棋，指围棋。博，指六博，为古代一种博戏。共十二棋，六黑六白，两人相博，每人六棋，故名。
[8].胡书：胡人的文字。这里当指鲜卑文字。
[9].胡桃油：胡人用以作画的一种材料。
【译文】
孔子在周朝的太庙里看见一个铜人，背上刻着几个字，说：“不要多说话，多说话多受损；不要多管事，多管事多遭灾。”这个训诫说得太好了。对于动物来说，善于奔跑的就不让它长上翅膀，善于飞行的就不让它长出前肢，头上长角的嘴里就没有上齿，后肢发达的前肢就退化，大概大自然的法则就是不让它们兼有各优点吧。古人说：“干得多而干好的少，那就不如专心干好一件事；鼠有五种本领，却都难派用场。”近世有两个人，都是聪明颖悟之辈，兴趣广泛。却粗略而无法成名，经学经不起提问，史学不足以应对，文章水准够不上编集传世，书法作品不值得保存赏玩，为人卜筮六次里面只对三次，替人看病治十个只有五个痊愈，音乐水准在数十人之下，射箭本领也不出众，天文、绘画、棋艺、鲜卑话、胡人文字、煎胡桃油、炼锡成银，像这一类的技艺，也略微了解一个大概，却都不精通熟悉。可惜啊，以他们这样的绝顶聪明，如果能割舍其它爱好，那一定会达到精妙的地步。
【评语】
人生有限而学海无涯，因此，一个人不可能穷尽一切知识，精习各种技气，贪大求多，势必四处出击，分敬精力，最终学无所长，徒自伤悲，与其如此，不如有所取舍，用心专一，正如古人所说，“多为少善，不如执一。”
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| 文章作者：颜之推 更新日期：2011-01-05 |
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