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《老子》第三十一章 夫兵者,不祥之器 老子 219 2010-12-28
  夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。   君子居则贵左,用兵则贵右。兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡为上。胜而不美,而美之者,是乐杀人。夫乐杀人者,则不可得志于天下矣。   吉事尚左,凶事尚右。偏将军居左,上将军居右,言以丧礼处之。杀人之众,以悲哀泣之,战胜以丧礼处之。
《老子》第三十二章 道常无名 老子 195 2010-12-28
  道常无名朴。虽小,天下莫能臣。侯王若能守之,万物将自宾。   天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。   始制有名,名亦既有,夫亦将知止,知止可以不殆。   譬道之在天下,犹川谷之于江海。
《老子》第三十三章 知人者智 老子 221 2010-12-28
  知人者智,自知者明。   胜人者有力,自胜者强。   知足者富。   强行者有志。   不失其所者久。   死而不亡者寿。
《老子》第三十四章 大道泛兮 老子 171 2010-12-28
  大道泛兮,其可左右。万物恃之以生而不辞,功成而不有。衣养万物而不为主,可名于小;万物归焉而不为主,可名为大。以其终不自为大,故能成其大。
《老子》第三十五章 执大象 老子 170 2010-12-28
  执大象,天下往。往而不害,安平泰。   乐与饵,过客止。道之出口,淡乎其无味,视之不足见,听之不足闻,用之不足既。
《老子》第三十六章 将欲歙之 老子 245 2010-12-28
  将欲歙之,必故张之;将欲弱之,必故强之;将欲废之,必故兴之;将欲取之,必故与之。是谓微明。   柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。
《老子》第三十七章 道常无为而无不为 老子 187 2010-12-28
  道常无为而无不为。侯王若能守之,万物将自化。化而欲作,吾将镇之以无名之朴。镇之以无名之朴,夫将不欲。不欲以静,天下将自正。
《老子》第三十八章 上德不德 老子 200 2010-12-28
  上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。   上德无为而无以为;下德无为而有以为。   上仁为之而无以为;上义为之而有以为。   上礼为之而莫之应,则攘臂而扔之。   故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。   夫礼者,忠信之薄,而乱之首。   前识者,道之华,而愚之始。是以大丈夫处其厚,不居其薄;处..
《老子》第三十九章 昔之得一者 老子 192 2010-12-28
  昔之得一者:天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。   其致之也,谓天无以清,将恐裂;地无以宁,将恐废;神无以灵,将恐歇;谷无以盈,将恐竭;万物无以生,将恐灭;侯王无以正,将恐蹶。   故贵以贱为本,高以下为基。是以侯王自称孤、寡、不谷。此非以贱为本邪?非乎?故致誉无誉。是故不欲□□如玉,珞珞如石。
《老子》第四十章 反者道之动 老子 212 2010-12-28
  反者道之动;弱者道之用。   天下万物生于有,有生于无。
《老子》第四十一章 上士闻道 老子 197 2010-12-28
  上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。故建言有之:   明道若昧;   进道若退;   夷道若□;   上德若谷;   广德若不足;   建德若偷;   质真若渝;   大白若辱;   大方无隅;   大器晚成;   大音希声;   大象无形;   道隐无名。   夫..
《老子》第四十二章 道生一 老子 200 2010-12-28
  道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。   人之所恶,唯孤、寡、不谷,而王公以为称。   故物或损之而益,或益之而损。   人之所教,我亦教之。强梁者不得其死,吾将以为教父。
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