本 站 搜 索     推 荐 文 章        More... 我们为什么要读书？这是让我印.. 我一直有每天看书的习惯，即便工作.. 没有努力过的人，不配谈运气 之前，我开过一间自己的摄影工作.. 真正的出路，是走出自己内心的.. 前段时间，朋友小琳打来电话向我.. 不害怕改变，才是给自己最好的.. 1 前几天，有个新婚不久的读者.. 用多长时间，可以成为一个很牛.. 1 一年时间能不能改变一个人？.. 你对人生将就，人生也会对你将就 　　1 　　前几天和朋友去附近一..     文 章 阅 读 排 行 《传习录》卷下 门人黄省曾录 .. 黄省曾，字勉之，号五岳，苏州人、著有.. 《徐霞客游记》第二十二篇 粤.. 　　第二十二篇 粤西游日记二 　.. 《竹书纪年》今本竹书纪年疏证 今本竹书纪年疏证 王国维 《疏.. 手机视频监控 APP 关闭广告：萤.. 一、萤石云视频：我的，设置，隐私设置，.. 《传习录》卷下 门人黄以方录 .. 【原文】 （钱德洪曰：）先生初归越时.. 《传习录》卷中 答顾东桥书 知.. 答顾东桥书 顾东桥(公元1476——15..

文 章 列 表 文章作者 阅读统计 更新日期 《神农本草经》中卷（木部） 神农 3039 2005-12-07 木部上品 茯苓味甘平。主治胸胁逆气，忧恚惊恐，心下结痛，寒热烦满咳逆，口焦舌干，利小便。久服安魂养神，不饥延年。一名伏兔。生山谷。 松脂味苦温。主治痈疽恶疮，头疡白秃，疥瘙风气，安五脏，除热。久服轻身延年。一名松膏，一名松肪。生山谷。 柏实味甘平。主治惊悸，安五脏，益气，除风湿痹。久服令人润泽美色，耳目聪明，不饥不老，轻身延年。生山谷。.. 《神农本草经》下卷（虫兽部） 神农 3822 2005-12-07 虫兽部上品 发髲味苦温。主治五癃关格不通，利小便水道，疗小儿痫，大人痓，仍自还神化。 龙骨味甘平。主治心腹鬼注，精物老魅，咳逆，泄利脓血，女子漏下，癥瘕坚结，小儿热气惊痫。齿，主治小儿大人惊痫癫疾狂走，心下结气，不能喘息，诸痉。杀精物。久服轻身通神明延年。生山谷。 牛黄味苦平。主治惊痫寒热，热甚狂痓，除邪逐鬼。牛角鰓*，下闭血，.. 《神农本草经》下卷（果菜部） 神农 3212 2005-12-07 果菜部上品 蒲陶味甘平。主治筋骨湿痹，益气倍力强志，令人肥健，耐饥忍风寒。久食轻身不老延年。可作酒。生山谷。 蓬蔂味酸平。主安五藏，益精气，长阴令坚，强志倍力，有子。久服轻身不老。一名覆盆。生平泽。 大枣味甘平。主治心腹邪气，安中养脾，助十二经，平胃气，通九窍，补少气少津液，身中不足，大惊，四肢重。和百药。久服轻身长年。叶覆.. 《神农本草经》下卷（米谷部） 神农 3692 2005-12-07 米谷部上品 胡麻味甘平无毒。主治伤中虚羸，补五内，益气力，长肌肉，填脑髓。久服轻身不老。叶名青蘘，一名巨胜。生川谷。 麻蕡味辛平。主治七伤，利五藏，下血寒气，多食令人见鬼狂走。久服通神明轻身。麻子，味甘平。主补中益气。久服肥健不老。一名麻勃。生川谷。 米谷部中品 大豆黄卷味甘平无毒。主治湿痹筋挛膝痛。生大豆，涂痈肿。.. 佛教：般若波罗蜜多心经讲记 一 圣一法师 1888 2006-05-24 观自在菩萨．行深般若波罗密多时．照见五蕴皆空．度一切苦厄．舍利子．色不异空．空不异色．色即是空．空即是色．受想行识．亦复如是．舍利子．是诸法空相．不生不灭．不垢不净．不增不减．是故空中无色．无受想行识．无眼耳鼻舌身意．无色声香味触法．无眼界．乃至无意识界．无无明．亦无无明尽．乃至无老死．亦无老死尽．无苦集灭道．无智亦无得．以无所得故．菩提萨缍．依.. 佛教：般若波罗蜜多心经讲记 二 圣一法师 1999 2006-05-24 现在入文—— 【观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空。】 心经何故无如是我闻、一时、佛在某处等六种成就，以证明是佛说呢？ 唐太宗时，有一位国师名玄奘法师，在家姓陈，十二岁时跟随哥哥出家，出了家後，读一切经典，有些经典是鸠摩罗什法师翻译，有些经典是别的法师翻译，他对有些语句生疑，很想到印度取经，後来在四川成都挂单，遇到.. 佛教：般若波罗蜜多心经讲记 三 圣一法师 1890 2006-05-24 【度一切苦厄】 以般若照见五蕴皆空，出三界火宅。 般若的功用，照见五蕴皆空，五蕴空则能度一切苦厄，一切苦厄度尽，然後才见到诸法的清净相，清净是空的别名，所以名为诸法的空相。 诸法的本来面目就是空相，诸法的实相亦是空相，诸法未曾离开空相，故云是诸法空相，例如生死是一个空相，迷的时候以为有，以般若观之，生死是空的，不是离开生死然.. 佛教：般若波罗蜜多心经讲记 四 圣一法师 2072 2006-05-24 【乃至无老死，亦无老死尽。】 无凡夫的老死，亦无辟支佛的老死尽。以般若观一切法，可以超越世间法无明，超越出世间法－无明尽。 【无苦集灭道。】 苦、集、灭、道，称为四圣谛，谛即真实之意，四圣谛不是辟支佛道，是罗汉道，世尊三转十二行法轮，示二乘人四谛法门： 一、示相转 此是苦，逼迫性－指众生的果报完全是苦的，生老病死再加上贫.. 既然豆腐心，何必刀子嘴？ 师父曰 230 2019-08-18 １ “刀子嘴，豆腐心”，这句大家耳熟能详的俗语，如今成了有些人为自己的坏脾气找来的借口。 似乎只要自己是为别人好，哪怕说话难听点、过分点也没有关系。特别是对待亲人，明明有一颗爱他们的“豆腐心”，话一出口却总变成伤害他们的“刀子嘴”。 以“爱”的名义把自己的想法强加给对方，把自己的情绪无休止地宣泄在亲人身上。这样做的结果.. 最艰难的时刻，告诉自己再多坚持一会儿 十一 195 2021-05-24 1 我参加自考本科的时候，有一门英语考试连考四次都没有及格。当时一共有十五门课，其他十四门我都是一次过的，但英语却是连连失败，每次都差那么几分，过不了关。这让我很是沮丧。 继续吧，这英语看起来怎么也过不了；放弃吧，文凭拿不到手，那之前所有的努力都白费了。 我对自己说，要不再试试。于是，我又重新拿起书本，把每天所有的碎片时间.. 《司马法》前言 司马穰苴 207 2010-12-31 　　前言 　　《司马法》是我国古代流传下来的一部著名兵书。据《史记·司马穰苴列传》记载：“齐威王使大夫追论古者司马兵法，而附穰苴于其中，因号曰《司马穰苴兵法》。”司马穰苴，春秋末期齐国人。本姓田，名穰苴，曾领兵战胜晋、燕，被齐景公封为掌管军事的大司马，后人尊称为司马穰苴。《司马法》最早著录于《汉书·艺文志》礼类，称《军礼司马.. 《司马法》卷上 仁本第一 司马穰苴 224 2010-12-31 　　卷上 　　仁本第一 　　古者，以仁为本，以义治之之谓正，正不获意则权。权出于战，不出于中人。是故，杀人安人，杀之可也；攻其国，爱其民，攻之可也；以战止战，虽战可也。故仁见亲，义见说，智见恃，勇见方，信见信。内得爱焉，所以守也；外得威焉，所以战也。 　　战道：不违时，不历民病，所以爱吾民也；不加丧，不因凶，所以爱夫其民也；冬夏不兴师，.. 第一页上一页下一页最末页 349350351352353354355356357 文章类别/分类：全部，共有5033篇文章，12篇文章/页，页次：353/420，转到：