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《素女妙论》一 原始篇
素女
523
2011-01-09
一、原始篇 在昔,轩辕问素女曰:“朕闻上古圣人,寿有千岁,或八百岁,又有二百岁;中古圣人有百二十岁;今时人寿或三十或二十而亡,又五七岁而亡,又二三岁而亡,安逸者少,抱疾者多矣。其故何哉?幸谕开悟,愿勿吝其要。” 素女答曰:“凡人之生,感父精母血而受始,合地水火风而成形。盖寿夭之..
《素女妙论》二 九势篇
素女
2375
2011-01-09
二、九势篇 帝问曰:“男女者,人道大欲,而万物化生之源也。而今忽之者,未得其要之故也乎?” 素女答曰:“其言慎微,愚者以为亵,而非诲淫导欲之说,实乃养生之妙术。交媾之秘诀,其法有九,名具以提之: 一曰龙飞势; 二曰虎步势; 三曰猿搏势; 四曰蝉附势; 五曰..
《素女妙论》三 浅深篇
素女
760
2011-01-09
三、浅深篇 帝问曰:“火候浅深,炼丹之要旨也。然调停不得法,各有所捐哉?” 素女答曰:“浅而不足者戾意,深而大过者懊人。又有三十六种、七十二般之法,能合甜情、益快意,然其理深邃。” 帝问曰:“男女交媾之道,行浅深之法则多损伤,而补益者少焉矣。尝闻有采补秘奥以济人寿,愿..
《素女妙论》四 五欲五伤篇
素女
572
2011-01-09
四、五欲五伤篇 帝问曰:“少壮努力,则有衰败之患。欢乐之极,必多哀伤。至人节之以道,故曰御百女寿比天地。而今人不至半百,筋痿肉脱,火盛水枯,终为败物者,何乎?” 素女答曰:“凡人,有五欲、五伤、十动之候,若得其宜,则意满欲足;不得其宜,则各有所伤。 五欲之候: 第一,..
《素女妙论》五 大伦篇
素女
710
2011-01-09
五、大伦篇 帝问曰:“人之大伦,有夫妇而后有子孙。妇德妇貌,不可不撰乎?” 素女答曰:“妇德,内美也;妇貌,外美也。先相其皮,而后相内。若妇人发焦黑,骨大肉粗,肥瘦失度,长短非常,年岁不合者,子孙不育。言语雄壮,兴动暴忽,阴内干涩,子宫不暖,及淋露赤白浊沥胡臭者,大损阳气。” ..
《素女妙论》六 大小长短篇
素女
506
2011-01-09
六、大小长短篇 帝问曰:“男子宝物,有大小长短硬软之别者,何也?” 素女答曰:“赋形不同,各如人面。其大小长短硬软之别,共在禀赋,故人短而物雄,人壮而物短,瘦弱而肥硬,胖大而软缩。或有专车者,有抱负者,有肉怒筋胀者,而无害交会之要也。” 帝问曰:“郎中有大小长短硬软之不同..
《素女妙论》七 养生篇
素女
441
2011-01-09
七、养生篇 帝问曰:“养生之道,以何为本?” 素女答曰:“养生之道,以气为本。气能运血,血能化精,精能养神,神在则生,神散则死也。气者,神之本也。能炼气者,入火不焦,入水不溺。固守其精而不散,故终夜御女而不泄。若不能保守精神,而狂妄任意者,必失神丧气,名之为夺命之斧。” ..
《素女妙论》八 四至九到篇
素女
444
2011-01-09
八、四至九到篇 帝问曰:“男女好述,未发言语而知其情。机微慎密,以何术恻之趣之?” 素女答曰:“凡男子欲探女子私情,先以言语戏谐挑其意,以乎足扭捏趣其情。男子有四至,女子有九到,若四不至九不到而交俣者,必有后患。” 帝问曰:“男子四至者,若何?” 素女答曰:“玉茎..
《素女经》简介
素女
887
2011-01-11
简介 《素女经》中国古代最重要的一本性学著作。唐代以前,中国曾流传过《素女经》、《玄女经》、《玉房秘诀》、《玉房指要》、《洞玄子》等许多房中性学名著,可惜在五代及北宋以后已经失传。值得庆幸的是,这些著作早已流传到了日本,因而在该国尚保存着部分中国古代房中著作。日本人丹波康..
《素女经》原文
素女
3880
2011-01-11
【原文】 黄帝问素女曰:“吾气衰而不和,心内不乐,身常恐危,将如之何?” 素女曰:“凡人之所以衰微者,皆伤于阴阳交接之道尔。夫女之胜男,犹水之胜火。知行之,如釜鼎能和五味,以成羹[月霍]。能知阴阳之道,悉成五乐;不知之者,身命将夭,何得欢乐?可不慎哉!” 素女曰:“有采女者,..
《孙膑兵法》简介
孙膑
538
2010-12-31
简介 《孙膑兵法》是中国古代的著名兵书,也是《孙子兵法》后“孙子学派”的又一力作。《孙膑兵法》古称《齐孙子》,作者为孙膑,传说他是孙武的后代,在战国时期生于齐国阿、鄄之间(今山东阳谷、鄄城一带),曾和庞涓一块儿学习兵法。 庞涓辅佐魏惠王,做了将军,暗中派人请孙膑到了魏国,..
《孙膑兵法》目录
孙膑
263
2010-12-31
目录 【上编】 擒庞涓 见威王 威王问 陈忌问垒 篡卒 月战 八阵 地葆 势备 兵情 行篡 杀士 延气 官一 强兵 【下编】 十阵 十问 略甲 客主..
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