本 站 搜 索     推 荐 文 章        More... 我们为什么要读书？这是让.. 我一直有每天看书的习惯，即.. 没有努力过的人，不配谈运气 之前，我开过一间自己的摄.. 真正的出路，是走出自己内.. 前段时间，朋友小琳打来电.. 不害怕改变，才是给自己最.. 1 前几天，有个新婚不久.. 用多长时间，可以成为一个.. 1 一年时间能不能改变一.. 你对人生将就，人生也会对.. 　　1 　　前几天和朋友去..     文 章 阅 读 排 行 Windows 系统修改默认文件.. Windows 系统文件类型图标，通.. 《非经营性互联网信息服务.. 《非经营性互联网信息服务备案.. 《计算机信息网络国际联网.. （1997年12月11日国务院批准199.. 《互联网域名管理办法》全文 《互联网域名管理办法》 第.. 把 Administrator 帐号添.. 把 Administrator 帐号添加到.. 《中华人民共和国民法典》.. 第五编婚姻家庭 第四章离婚 ..

文 章 列 表 文章作者 阅读统计 更新日期 和明白人说话，和踏实人做事，和厚道人谈情 许小猫、刘小畅 135 2021-05-08 1 有人说：“语言就是一架展延机，永远拉长感情。”把话说给懂你的人，哪怕简单一个字，也胜过千言万语。 有一对老夫妻，相处快60年，早已了解彼此的生活习惯。爷爷一个“水”字，奶奶就会沏好一杯热茶，放上他最爱的枸杞和菊花。奶奶一个“疼”字，爷爷就会颠颠儿地去拿按摩仪，放到奶奶右肩。 和懂.. 《玄女经》前言 玄女 582 2011-01-07 　　前言 　　根据上古的神话传说，玄女是黄帝的老师。黄帝想打败在南方作乱的蚩尤，玄女曾为他作鼓。由于这一古老的传说，玄女被当作三部兵法的作者，它们是《玄女战经》一卷、《玄女经要法》一卷、《黄帝问玄女兵法》四卷。这一材料见于《全上古三代文》卷十六第九页背。后来还有人辑出过第三种兵书.. 《玄女经》一 阴阳之道 玄女 554 2011-01-07 　　一、阴阳之道 　　黄帝曰：吾受素女阴阳之术，自有法矣。愿复命之以悉其道。 　　玄女曰：天地之间，动须阴阳。阳得阴而化，阴得阳而通，一阴一阳，相须而行。故男感坚强，女动辟张，二气交精，流液相通。男有八节，女有九宫，用之失度，男发痈疽，女害月经，百病生长，寿命消亡。能知其道，乐而且强。寿即.. 《玄女经》二 八事 玄女 808 2011-01-07 　　二、八事 　　黄帝曰：交接之时，女或不悦，其质不动，其液不出；玉茎不强，小而不势，何以尔也？ 　　玄女曰：阴阳者，相感而应耳，故阳不得阴则不喜，阴不得阳则不起，男欲接而女不乐，女欲接而男不欲，二心不和，精气不感，加以卒上暴下，则爱乐未施。男欲求女，女欲求男，情意合同，俱有悦心，故女质振感男，.. 《玄女经》三 四至 玄女 502 2011-01-07 　　三、四至 　　黄帝曰：意贪交接而茎不起，可以强用不？ 　　玄女曰：不可矣。夫欲交接之道，男候四至，乃可致女九气。 　　黄帝曰：何谓四至？ 　　玄女曰：玉茎不怒，和气不至；怒而不大，肌气不至；大而不坚，骨气不至；坚而不热，神气不至。故怒者，精之明；大者，精之关；坚者，精之户；热者，精之门。.. 《玄女经》四 九气 玄女 519 2011-01-07 　　四、九气 　　黄帝曰：“善哉！女之九气，何以知之？” 　　玄女曰：“伺其九气以知之。女人大息而咽唾者，肺气来至；鸣而吮人者，心气来至；抱而持人者，脾气来至；阴门滑泽者，肾气来至；勤殷咋人者，骨气来至；足拘人者，筋气来至；抚弄玉茎者，血气来至；持弄男乳者，肉气来至。久与交接，弄其实以感其意，九.. 《玄女经》五 九法 玄女 1432 2011-01-07 　　五、九法 　　黄帝曰：所说九法，未闻其法，愿为陈之，以开其意，藏之石室，行其法式。 　　玄女曰：九法。 　　第一曰龙翻。令女正偃卧向上，男伏其上，股隐于床，女攀其阴，以受玉茎。刺其谷实，又攻其上，疏缓动舶，八浅二深，死往生返，势壮且强。女则烦恍，其乐如倡，致自闭固，百病消亡。 　　第.. 腾讯的拿来主义和扩张主义 薛茂新 695 2009-06-26 　　小学生模仿一篇文章并加以修改，最后成为自己的作文，在某种程度上，他是会得到老师的赞许的，因为鲁迅先生对“拿来主义”也持肯定的意见，对于初学者来说，拿来主义是进步的源泉。 　　但是如果一个学有所成的学者抄袭别人的学术成果并占为己用，那会出现什么情况？可能他会被世人唾弃，但往往会有另一.. 《荀子》劝学篇第一 荀子 357 2010-12-28 　　君子曰：学不可以已。青、取之于蓝，而青于蓝；冰、水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉.. 《荀子》修身篇第二 荀子 337 2010-12-28 　　见善，修然必以自存也；见不善，愀然必以自省也。善在身，介然必以自好也；不善在身，菑然必以自恶也。故非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。故君子隆师而亲友，以致恶其贼。好善无厌，受谏而能诫，虽欲无进，得乎哉！小人反是：致乱而恶人之非己也；致不肖而欲人之贤己也；心如虎狼，行如禽.. 《荀子》不苟篇第三 荀子 338 2010-12-28 　　君子行不贵苟难，说不贵苟察，名不贵苟传，唯其当之为贵。故怀负石而投河，是行之难为者也，而申徒狄能之；然而君子不贵者，非礼义之中也。“山渊平”，“天地比”，“齐秦袭”，“入乎耳，出乎口”，“钩有须”，“卵有毛”，是说之难持者也，而惠施邓析能之。然而君子不贵者，非礼义之中也。盗跖贪凶，名声若日月.. 《荀子》荣辱篇第四 荀子 287 2010-12-28 　　憍泄者，人之殃也；恭俭者，偋五兵也。虽有戈矛之刺，不如恭俭之利也。故与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。故薄薄之地，不得履之，非地不安也，危足无所履者，凡在言也。巨涂则让，小涂则殆，虽欲不谨，若云不使。 　　快快而亡者、怒也，察察而残者、忮也，博而穷者、訾也，清之而俞浊者、口也，豢之而.. 第一页 上一页 下一页 最末页  376 377 378 379 380 381 382 383 384 文章类别/分类：全部，共有4994篇文章，12篇文章/页，页次：380/417，转到：