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有一种心酸,叫假装快乐
徐小栩
126
2021-05-04
不知你有没有这样的经历:朋友问你“最近怎么样”,你鼻子一酸,回了句“挺好的”;丢了钱包明明很心疼,别人淡淡地说了句“破财免灾”,你故作洒脱地笑着应和;终于鼓足勇气说出“不开心”,却怕扫了对方的兴,赶紧加了句“你说我是不是有病?哈哈哈”。 有人说,所谓成长,就是把悲伤调成静音模式,情绪不动声色。 明明害怕冷漠,却假装淡定;明明心..
对待低谷的态度,决定了人生的格局
许朝暮
168
2021-05-08
1 有人说,衡量一个人是否成功的标志,不是看他到达顶峰的高度,而是看他跌落谷底时的反弹力。 年前,朋友周琦在微信群里告诉了大家一个好消息:他被提拔为部门主管了。想到他之前遭遇的低谷,我们都由衷地为他开心。 那时,他还在从事销售工作,因为业务压力大,常常加班到晚上10点,周末也到处去拜访客户,每天忙得焦头烂额。然而,公司决定裁..
和明白人说话,和踏实人做事,和厚道人谈情
许小猫、刘小畅
138
2021-05-08
1 有人说:“语言就是一架展延机,永远拉长感情。”把话说给懂你的人,哪怕简单一个字,也胜过千言万语。 有一对老夫妻,相处快60年,早已了解彼此的生活习惯。爷爷一个“水”字,奶奶就会沏好一杯热茶,放上他最爱的枸杞和菊花。奶奶一个“疼”字,爷爷就会颠颠儿地去拿按摩仪,放到奶奶右肩。 和懂你的人在一起,不用担心说错话,也不用小心翼..
《玄女经》前言
玄女
586
2011-01-07
前言 根据上古的神话传说,玄女是黄帝的老师。黄帝想打败在南方作乱的蚩尤,玄女曾为他作鼓。由于这一古老的传说,玄女被当作三部兵法的作者,它们是《玄女战经》一卷、《玄女经要法》一卷、《黄帝问玄女兵法》四卷。这一材料见于《全上古三代文》卷十六第九页背。后来还有人辑出过第三种兵书的佚文,证明它们的确是兵书,而不是借用军事..
《玄女经》一 阴阳之道
玄女
558
2011-01-07
一、阴阳之道 黄帝曰:吾受素女阴阳之术,自有法矣。愿复命之以悉其道。 玄女曰:天地之间,动须阴阳。阳得阴而化,阴得阳而通,一阴一阳,相须而行。故男感坚强,女动辟张,二气交精,流液相通。男有八节,女有九宫,用之失度,男发痈疽,女害月经,百病生长,寿命消亡。能知其道,乐而且强。寿即增延,色如华英。
《玄女经》二 八事
玄女
810
2011-01-07
二、八事 黄帝曰:交接之时,女或不悦,其质不动,其液不出;玉茎不强,小而不势,何以尔也? 玄女曰:阴阳者,相感而应耳,故阳不得阴则不喜,阴不得阳则不起,男欲接而女不乐,女欲接而男不欲,二心不和,精气不感,加以卒上暴下,则爱乐未施。男欲求女,女欲求男,情意合同,俱有悦心,故女质振感男,男茎盛,男势营扣俞鼠,精液流溢,玉茎施纵,乍..
《玄女经》三 四至
玄女
507
2011-01-07
三、四至 黄帝曰:意贪交接而茎不起,可以强用不? 玄女曰:不可矣。夫欲交接之道,男候四至,乃可致女九气。 黄帝曰:何谓四至? 玄女曰:玉茎不怒,和气不至;怒而不大,肌气不至;大而不坚,骨气不至;坚而不热,神气不至。故怒者,精之明;大者,精之关;坚者,精之户;热者,精之门。四气至而节之以道,开机不妄,开精不泄矣。
《玄女经》四 九气
玄女
521
2011-01-07
四、九气 黄帝曰:“善哉!女之九气,何以知之?” 玄女曰:“伺其九气以知之。女人大息而咽唾者,肺气来至;鸣而吮人者,心气来至;抱而持人者,脾气来至;阴门滑泽者,肾气来至;勤殷咋人者,骨气来至;足拘人者,筋气来至;抚弄玉茎者,血气来至;持弄男乳者,肉气来至。久与交接,弄其实以感其意,九气皆至。有不至者则容伤,故不至,可行其数以..
《玄女经》五 九法
玄女
1434
2011-01-07
五、九法 黄帝曰:所说九法,未闻其法,愿为陈之,以开其意,藏之石室,行其法式。 玄女曰:九法。 第一曰龙翻。令女正偃卧向上,男伏其上,股隐于床,女攀其阴,以受玉茎。刺其谷实,又攻其上,疏缓动舶,八浅二深,死往生返,势壮且强。女则烦恍,其乐如倡,致自闭固,百病消亡。 第二曰虎步。令女俯俛,尻仰首伏,男跪其后,抱其..
腾讯的拿来主义和扩张主义
薛茂新
698
2009-06-26
小学生模仿一篇文章并加以修改,最后成为自己的作文,在某种程度上,他是会得到老师的赞许的,因为鲁迅先生对“拿来主义”也持肯定的意见,对于初学者来说,拿来主义是进步的源泉。 但是如果一个学有所成的学者抄袭别人的学术成果并占为己用,那会出现什么情况?可能他会被世人唾弃,但往往会有另一种情况,这个学者用非常巧妙的手段,用钳制喉..
《荀子》劝学篇第一
荀子
359
2010-12-28
君子曰:学不可以已。青、取之于蓝,而青于蓝;冰、水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。故不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也;不闻先王之遗言,不知学问之大也。干、越、夷、貉之子,生而同声,长而异俗,教使之然也。诗曰:..
《荀子》修身篇第二
荀子
339
2010-12-28
见善,修然必以自存也;见不善,愀然必以自省也。善在身,介然必以自好也;不善在身,菑然必以自恶也。故非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也。故君子隆师而亲友,以致恶其贼。好善无厌,受谏而能诫,虽欲无进,得乎哉!小人反是:致乱而恶人之非己也;致不肖而欲人之贤己也;心如虎狼,行如禽兽,而又恶人之贼己也。谄谀者亲,谏争者疏,..
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