本 站 搜 索     推 荐 文 章        More... 我们为什么要读书？这是让我印.. 我一直有每天看书的习惯，即便工作.. 没有努力过的人，不配谈运气 之前，我开过一间自己的摄影工作.. 真正的出路，是走出自己内心的.. 前段时间，朋友小琳打来电话向我.. 不害怕改变，才是给自己最好的.. 1 前几天，有个新婚不久的读者.. 用多长时间，可以成为一个很牛.. 1 一年时间能不能改变一个人？.. 你对人生将就，人生也会对你将就 　　1 　　前几天和朋友去附近一..     文 章 阅 读 排 行 新浪云终止服务 《传习录》卷中 答聂文蔚 人即.. 聂文蔚（公元1487——1563年），即聂豹，.. 《传习录》卷上 门人薛侃录 “.. 薛侃·录 薛侃(?——1545年)，字尚谦.. 《传习录》卷上 门人陆澄录 格.. 陆澄·录 陆澄，字原静，又字清伯，湖.. 一睹世界上各种奇特的桥(图) 南针峰桥 　　南针峰桥位于法国.. 2008北京奥运会开幕式--文艺表.. 　　开幕式文艺表演：《美丽的奥林匹..

文 章 列 表 文章作者 阅读统计 更新日期 《颜氏家训》勉学篇 六六 穷且益坚矢志不移 颜之推 332 2011-01-05 　　勉学篇 　　六六、穷且益坚矢志不移 　　【原文】 　　有客难主人[1]曰：“吾见强弩长戟[2]，诛罪安民，以取公侯者有矣；文[3]义习吏，匡时富国，以取卿相者有矣；学备古今，才兼文武，身无禄位，妻子饥寒者，不可胜数，安足贵学乎？”主人对曰：“夫命之穷达，犹金玉木石也；以学艺，犹磨莹雕刻也。金玉之磨莹，自美其矿璞[4]，木石之段块，自丑其雕.. 《颜氏家训》勉学篇 六七 学海无涯博学多问 颜之推 265 2011-01-05 　　勉学篇 　　六七、学海无涯博学多问 　　【原文】 　　人见邻里亲戚有佳快[1]者，使子弟慕而学之，不知使学古人，何其蔽也哉？世人但见跨马被甲，长稍强弓，便云我能为将；不知明乎天道，辨乎地利，比量逆顺，鉴达兴亡之妙也。但知承上接下，积财聚谷，便云我能为相；不知敬鬼事神，移风易俗，调节阴阳[2]，荐举贤圣之至[3]也。但知私财不入，公事.. 《颜氏家训》勉学篇 六八 不尚空谈学以致用 颜之推 387 2011-01-05 　　勉学篇 　　六八、不尚空谈学以致用 　　【原文】 　　夫所以读书学问，本欲开心明目，利于行耳。未知养亲者，欲其观古人之先意承颜[1]，怡声下气[2]，不惮劬劳，以致甘[3]，惕然惭惧，起而行之也；未知事君者，欲其观古人之守职无侵，见危授命[4]，不忘诚谏，以利社稷，恻然自念，思欲效之也；素骄奢者，欲其观古人之恭俭节用，卑以自牧[5]，礼为教.. 《颜氏家训》勉学篇 六九 以学自损不如无学 颜之推 587 2011-01-05 　　勉学篇 　　六九、以学自损不如无学 　　【原文】 　　夫学者所以求益耳。见人读数十卷书，便自高大，凌忽长者，轻慢同列；人疾之如仇敌，恶之如鸱枭[1]。如此以学自损，不如无学也。 　　【注释】 　　[1].鸱枭：（chīxiāo痴消）：鸱为猛禽，枭传说食母，古人以为皆恶鸟。 　　【译文】 　　人们学习是为了以此获得好处。我看.. 《颜氏家训》勉学篇 七○ 学犹种树春华秋实 颜之推 509 2011-01-05 　　勉学篇 　　七○、学犹种树春华秋实 　　【原文】 　　古之学者为己，以补不足也；今之学者为人，但能说之也。古之学者为人，行道以利世也；今之学者为己，修身以求进也。夫学者犹种树也，春玩其华，秋登其实；讲论文章，春华[1]，修身利行，秋实也。 　　【注释】 　　[1].修身利行：涵养德性，以利于事。 　　【译文】 　　古代.. 《颜氏家训》勉学篇 七一 早迷晚悟终成大儒 颜之推 573 2011-01-05 　　勉学篇 　　七一、早迷晚悟终成大儒 　　【原文】 　　人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。吾七岁时，诵《灵光殿赋》，至于今日，十年一理，犹不遗忘；二十之外，所诵经书，一月废置，便至荒芜矣。然人有坎[1]，失于盛年，犹当晚学，不可自弃。孔子云：“五十以学《易》，可以无大过矣。魏武、袁遗，老而弥笃，此皆少学而.. 《颜氏家训》勉学篇 七二 求学之道博专兼顾 颜之推 390 2011-01-05 　　勉学篇 　　七二、求学之道博专兼顾 　　【原文】 　　学之兴废，随世轻重。汉时贤俊，皆以一经弘圣人之道，上明天时，下该人事，用此致卿相者多矣。未俗已来不复尔[1]，空守章句[2]，但诵师言，施之世务，殆无一可。故士大夫子弟，皆以博涉为贡，不肯专儒。梁朝皇孙以下，总之年[3]，必先入学，观其志尚，出身已后[4]，便从文吏，略无卒业者。冠冕.. 《颜氏家训》勉学篇 七三 不涉群书焉能博学 颜之推 529 2011-01-05 　　勉学篇 　　七三、不涉群书焉能博学 　　【原文】 　　俗间儒士，不涉群书，经纬[1]之外，义疏[2]而已。吾初入邺，与博陵崔文彦交游，尝说《王粲集》中难郑玄《尚书》事，崔转为诸儒道之，始将发口，悬见排蹙[3]云：“文集只有诗赋铭[4]诔，岂当论经书事乎？且先儒之中，未闻有王粲也。”崔笑而退，竟不以粲集示之。魏收之在议曹，与诸博士议宗.. 《颜氏家训》勉学篇 七四 清谈雅论无益济世 颜之推 444 2011-01-05 　　勉学篇 　　七四、清谈雅论无益济世 　　【原文】 　　夫老、庄之书，盖全真养性[1]，不肯以物累己也[2]。故藏名柱史[3]，终蹈流沙：匿迹漆园，卒辞楚相，此任纵之徒耳。何晏、王弼，祖述玄宗[4]，递相夸尚，景附草靡[5]，皆以农、黄[6]之化，在乎已身，周、孔之业，弃之度外。而平叔以党曹爽见诛，触死权之网也：辅嗣以多笑人被疾，陷好胜之阱也.. 《颜氏家训》勉学篇 七五 世事纷繁学以解之 颜之推 347 2011-01-05 　　勉学篇 　　七五、世事纷繁学以解之 　　【原文】 　　齐孝昭帝侍娄太后疾，容色憔悴，服膳减损。徐之才为炙两穴，帝握拳代痛，爪入掌心，血流满手。后既痊愈，帝寻疾崩，遗诏恨不见山陵[1]之事。其天性至孝如彼，不识忌讳如此，良由无学所为。若见古人之讥欲母早死而悲哭之，则不发此言也。孝为百行之首，犹须学以修饰之，况余事乎！ 　　.. 《颜氏家训》勉学篇 七六 元帝少学不避病痛 颜之推 498 2011-01-05 　　勉学篇 　　七六、元帝少学不避病痛 　　【原文】 　　梁元帝尝为吾说：“昔在会稽，[1]年始十二，便已好学。时又患疥，手不得拳，膝不得屈。闲斋张葛[2]帏避蝇独坐，银瓯贮山阴甜酒，时复进之，以自宽痛。率意自读史书，一日二十卷，既未师受，或不识一字，或不解一语，要自重之，不知厌倦。”。帝子之尊，童稚之逸，尚能如此，况其庶士，冀以自达.. 《颜氏家训》勉学篇 七七 勤学不辍必成大器 颜之推 1100 2011-01-05 　　勉学篇 　　七七、勤学不辍必成大器 　　【原文】 　　古人勤学，有握锥[1]投斧[2]，照雪聚萤，锄则带经，牧则编简，亦为勤笃。梁世彭城刘绮，交州刺史勃之孙，早孤家贫，灯烛难办常买获尺寸折之，然明夜读。孝元初出会稽，精选察，绮以才华，为国常侍兼记室，殊蒙礼遇，终于金紫光禄。义阳朱詹，世居江陵，后出扬都，好学，家贫无资，累日不爨[3]，.. 第一页上一页下一页最末页 388389390391392393394395396 文章类别/分类：全部，共有5033篇文章，12篇文章/页，页次：392/420，转到：