本 站 搜 索     推 荐 文 章        More... 我们为什么要读书？这是让我印.. 我一直有每天看书的习惯，即便工作.. 没有努力过的人，不配谈运气 之前，我开过一间自己的摄影工作.. 真正的出路，是走出自己内心的.. 前段时间，朋友小琳打来电话向我.. 不害怕改变，才是给自己最好的.. 1 前几天，有个新婚不久的读者.. 用多长时间，可以成为一个很牛.. 1 一年时间能不能改变一个人？.. 你对人生将就，人生也会对你将就 　　1 　　前几天和朋友去附近一..     文 章 阅 读 排 行 新浪云终止服务 《传习录》卷中 答聂文蔚 人即.. 聂文蔚（公元1487——1563年），即聂豹，.. 《传习录》卷上 门人薛侃录 “.. 薛侃·录 薛侃(?——1545年)，字尚谦.. 《传习录》卷上 门人陆澄录 格.. 陆澄·录 陆澄，字原静，又字清伯，湖.. 一睹世界上各种奇特的桥(图) 南针峰桥 　　南针峰桥位于法国.. 2008北京奥运会开幕式--文艺表.. 　　开幕式文艺表演：《美丽的奥林匹..

文 章 列 表 文章作者 阅读统计 更新日期 《颜氏家训》勉学篇 七八 勤学好问以学成忠 颜之推 491 2011-01-05 　　勉学篇 　　七八、勤学好问以学成忠 　　【原文】 　　齐有宦者内参[1]田鹏鸾，本蛮人也。年十四五，初为阁寺[2]，便知好学，怀袖握书，晓夕讽诵。所居卑未，使彼苦辛，时伺闲隙，周章[3]询请。每至文林馆[4]，气喘汁流，问书之外，不暇他语。及睹古人节义之事，未尝不感激沈吟久之。吾甚怜爱，倍加开奖。后被赏遇，赐名敬宣，位至侍中[5]开府。.. 《颜氏家训》勉学篇 七九 为人父母以学为教 颜之推 712 2011-01-05 　　勉学篇 　　七九、为人父母以学为教 　　【原文】 　　邺平之后，见徒入关[1]。思鲁尝谓吾曰：“朝无禄位，家无积财，当肆筋力，以申供养。每被课笃[2]，勤劳经史，未知为子，可得安乎？”吾命之曰：“子当以养为心，父当以学为教。使汝弃学徇财，丰吾衣食，食之安得甘？衣之安得暖？若务先王之道，绍家世之业，藜羹[3]褐，我自欲之。” 　　【.. 《颜氏家训》勉学篇 八○ 独学无友孤陋寡闻 颜之推 718 2011-01-05 　　勉学篇 　　八○、独学无友孤陋寡闻 　　【原文】 　　《书》曰：“好问则裕”《礼》云：“独学而无友，则孤陋而寡闻。”盖须切磋相起[1]明也。见有闭门读书，师心自是，稠人广坐，谬误差失者多矣。《梁传》称公子友与莒相搏，左右呼曰：孟劳”。“孟劳”者，鲁之宝刀名，亦见《广雅》。近在齐时，有姜仲岳谓：“‘孟劳’者，公子左右，姓孟名劳.. 《颜氏家训》勉学篇 八一 单信耳受施安失所 颜之推 419 2011-01-05 　　勉学篇 　　八一、单信耳受施安失所 　　【原文】 　　谈说制文，援引古昔，必须眼学，勿信耳受。江南闾里[1]间，士大夫或不学问，羞为鄙朴，道听途说，强事饰辞：呼徵质[2]为周、郑，谓霍乱为博陆，上荆州必称陕西，下扬都言去海郡，言食则..[3]口，道线则孔方[4]，问移则楚丘，论婚则宴尔，及王则无不仲宣，语刘则无不公干。凡有一二百件，传相祖.. 《颜氏家训》勉学篇 八二 说文解字学之根本 颜之推 435 2011-01-05 　　勉学篇 　　八二、说文解字学之根本 　　【原文】 　　夫文字者，坟籍根本。世之学徒，多不晓字：读《五经》者，是徐邈而非许慎；习赋诵者，信褚诠而忽吕忱；明《史记》者，专徐、邹而废篆籀[1]；学《汉书》者，悦应、苏而略《苍》、《雅》。不知书音是其枝叶，小学[2]乃其宗系。至见服虔、张揖音义则贵之，得《通俗》、《广雅》而不屑。一手.. 《颜氏家训》勉学篇 八三 不知所由博求古今 颜之推 404 2011-01-05 　　勉学篇 　　八三、不知所由博求古今 　　【原文】 　　吾尝从齐主幸[1]并州，自井陉关入上艾县，东数十里，有猎闾村，后百官受马粮在晋阳东百余里亢仇城侧。并不识二所本是何地，博求古今，皆未能晓。及检《字林》、《韵集》，乃知猎闾是旧馀聚，亢仇旧是亭，悉属上艾。时太原王劭欲撰乡邑记注，因此二名闻之，大喜。世中书翰[2]，多称勿勿，.. 《颜氏家训》勉学篇 八四 校定书籍不可偏信 颜之推 292 2011-01-05 　　勉学篇 　　八四、校定书籍不可偏信 　　【原文】 　　校定书籍，亦何容易，自扬雄、刘向、方称此职耳。观天下书未遍，不得妄下雌黄[1]。或彼以为非，此以为是；或本同末异；或两文皆贝，不可偏信一隅也。 　　【注释】 　　[1].雌黄：古人以黄纸写字，有误，则以雌黄涂之。因此称改易文字为雌黄。 　　【译文】 　　考核订正.. 《颜氏家训》文章篇 八五 标新立异莫忘操守 颜之推 380 2011-01-05 　　文章篇 　　八五、标新立异莫忘操守 　　【原文】 　　夫文章者，原出《五经》：诏命[1]成檄，生于《书》者也；序述论议[2]，生于《易》者也；歌咏赋颂[3]，生于《诗》者也；祭祀哀诔[4]，生于《礼》者也；书奏[5]箴铭，生于《春秋》者也。朝廷宪章，军旅誓[6]诰，敷显仁义，发明功德，牧民建国，施用多途。至于陶冶性灵，从容讽谏，入其滋味[7]，亦.. 《颜氏家训》文章篇 八六 文章巧拙自知者明 颜之推 348 2011-01-05 　　文章篇 　　八六、文章巧拙自知者明 　　【原文】 　　学问有利钝，文章有巧拙。钝学累功，不妨精熟；拙文研思，终归蚩鄙。但成学士，自足为人。必乏天才，勿强操笔。吾见世人，至无才思，自谓清华，流布丑拙，亦以众矣，江南号为詅痴符。近在并州，有一士族，好为可笑诗赋，邢邢、魏诸公，众共嘲弄，虚相赞说，便击牛酾酒，招延声誉。其妻，明鉴妇.. 《颜氏家训》文章篇 八七 学写文章先谋亲友 颜之推 360 2011-01-05 　　文章篇 　　八七、学写文章先谋亲友 　　【原文】 　　学为文章，先谋亲友，得其评裁，知可施行，然后出手；慎勿师[1]心自任，取笑旁人也。自古执笔为文者，何可胜言。然至于宏丽精华，不过数十篇耳。但使不失体裁[2]。辞意可观，便称才士；要须动俗盖世，亦俟河之清乎！ 　　【注释】 　　[1].师心：以已意为师，即自以为是。[2]体裁：这.. 《颜氏家训》文章篇 八八 文人大患不得自专 颜之推 373 2011-01-05 　　文章篇 　　八八、文人大患不得自专 　　【原文】 　　不屈二姓，夷、齐之节也；何事非君，伊、箕之义也。自春秋已来，家[1].有奔亡，国有吞灭，君臣固无常分矣；然而君子之交绝无恶声，一旦屈膝而事人，岂以存亡而改虑？陈孔璋居袁裁书，则呼操为豺狼；在魏制檄，则目绍为蛇虺。在时君所命，不得自专，然亦文人之巨患也，当务从容消息[2]之。 .. 《颜氏家训》文章篇 八九 善于辞令锦上添花 颜之推 375 2011-01-05 　　文章篇 　　八九、善于辞令锦上添花 　　【原文】 　　齐世有席毗者，清干之士，官至行台尚书，嗤鄙文学，嘲刘逖云：“君辈辞藻，譬若荣华[1]，须臾之玩，非宏才也；岂比吾徒千丈松树，常有风霜，不可凋悴矣！”刘应之曰：“既有寒木，又发春华，保如也？”席笑曰：“可哉！” 　　【注释】 　　[1].荣华：朝菌，见日则死。 　　【译文】 .. 第一页上一页下一页最末页 389390391392393394395396397 文章类别/分类：全部，共有5033篇文章，12篇文章/页，页次：393/420，转到：