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《周公解梦》生活篇--缺席 战争 杀害 请求 学位 死亡 缺乏 丑闻 统治 飞翔 出国 缺点
周公
1584
2007-10-31
[生活篇] (缺席) 梦见某个家庭成员或朋友不见了,缺席者要遭厄运。梦见自己不在办公室,却在公园等处散步,或在电影院看电影等,预示着心术不正的朋友给自己造成难以忍受的损失。但是当梦见久未见面的人时,此人将会很快归来。 [生活篇] (战争) 梦见国家爆发内战,作梦人的住地会出现饥荒或瘟疫。商人梦见国内爆发战争,在国外做生意是可望而不可及..
《周公解梦》器物篇--垃圾 毒药 大门 鸦片 游船 雕像 烟 冰 森林 污泥 轮船 火箭 生锈
周公
2070
2007-10-31
[器物篇] (垃圾) 梦见在垃圾上行走,要交好运。梦见用头搬运垃圾,是凶兆,会受到侮辱和蔑视。梦见妻子运送垃圾,是祥瑞,会得到岳父家的财产。梦见朋友搬运垃圾,危难时刻能得到朋友的帮助。梦见敌人运送垃圾,是不好的征兆,做梦人会有危险。梦见家里到处都是垃圾,会大吉大利,能发大财,生活幸福。 [器物篇] (毒药) 梦见毒药,一切忧愁和不安都会消失..
成都公交自燃事故是真正的人祸
周克成
694
2009-06-07
成都公交自燃事故是人祸,毫无疑问是人祸,实实在在的人祸,百分之百的人祸。这个“人祸”就是由政府垄断包办的城市公交制度。我有两个证据: 第一,这辆公交车严重超载。新闻报道说,到目前为止有25人死亡,76人受伤。也就是说,在这两公交车上至少挤了101位乘客。为什么这么挤呢? 政府垄断公交线路,不允许私人经营城市公交,即使部分城..
《千字文》原文
周兴嗣
2683
2007-03-31
《千字文》根据史书记载,是南朝梁武帝在位时期(公元 502—549)编成的,其编者是梁朝散骑侍郎、给事中周兴嗣,古人多简称其为《千文》,它在“三、百、千”中虽排在最后,但其成书时间却是最早的,也是“三、百、千”中唯一确切知道成书时间和作者的一部书。 《千字文》问世1400 多年来的流传表明,它既是一部优秀的童蒙读物,也是中国优秀..
汉语简介(Hanyu)(Chinese Language)
朱德熙
1518
2007-09-29
汉语,Hanyu,Chinese Language (朱德熙) 世界主要语言之一。属汉藏语系,是这个语系里最主要的语言。除了中国大陆和台湾省以外,汉语还分布在新加坡、马来西亚等地。以汉语为母语的人大约有 9.4亿。汉语是联合国的工作语言之一。 汉语的标准语是近几百年来以北方官话为基础逐渐形成的。它的标准音是北京音。汉语的标准语在中国大..
《马前课》前十课详解
诸葛亮
6722
2005-05-07
《马前课》是中国历史上最有名的几部预言之一,传说是三国时蜀汉丞相诸葛亮所留下的。这部预言非常简洁明了,只有十四课,每一课预言一个历史时代,而且每一课都按顺序排列。每一个历史时代过去后,人们回头一看就会发现诸葛亮的预言惊人地准确。《马前课》的前十课已经发生。现在我从第一课起为大家详细解析这部预言。 第一课 无力..
《将苑》前言
诸葛亮
309
2011-01-02
我国是历史悠久,文化辉煌的国家。在宝贵的文化遗产中,古代兵书是重要组成部分。我国古代乓书的种类与数量都浩然可观,内容包括战史、谋略、阵法、阵图、军制、兵策、天像地候、疆防、将帅、后勤等。古代兵法除兵家专著外,还散见于历代王朝的政书、史料中的军事部分、文史家论兵等大量军事学资料。 中国兵书,虽然卷帙宏大,但在流传中..
《将苑》目录
诸葛亮
360
2011-01-02
《将苑》目录 兵权 逐恶 知人性 将材 将器 将弊 将志 将善 将刚 将骄 将强 出师 择材 智用 不陈 将诫 戒备 习练 军蠹 腹心 谨候 机形 重刑 善将 审因 ..
《将苑》兵权
诸葛亮
374
2011-01-02
兵权 【原文】 夫兵权者,是三军之司命,主将之威势。将能执兵之权,操兵之要势,而临群下,譬如猛虎,加之羽翼,而翱翔四海,随所遇而施之。若将失权,不操其势,亦如鱼龙脱于江湖,欲求游洋之势,奔涛戏浪,何可得也。 【译文】 所谓兵权,就是将帅统率三军的权力,它是将帅建立自己的威信的关键。将帅掌握了兵权,就抓住了..
《将苑》逐恶
诸葛亮
326
2011-01-02
逐恶 【原文】 夫军国之弊,有五害焉:一曰,结党相连,毁谮贤良;二曰,侈其衣服,异其冠带;三曰,虚夸妖术,诡言神道;四曰,专察是非,私以动众;五曰,伺候得失,阴结敌人。此所谓奸伪悖德之人,可远而不可亲也。 【译文】 不论是治军还是理国,有五种人需要对之注意,他们是国家、军队混乱的祸患。这五种人是:第一,私结朋党..
《将苑》知人性
诸葛亮
403
2011-01-02
知人性 【原文】 夫知人性,莫难察焉。善恶既殊,情貌不一,有温良而为诈者,有外恭而内欺者,有外勇而内怯者,有尽力而不忠者。然知人之道有七焉:一曰,间之以是非而观其志;二曰,穷之以辞辩而观其变;三曰,咨之以计谋而观其识;四曰,告之以祸难而观其勇;五曰,醉之以酒而观其性;六曰,临之以利而观其廉;七曰,期之以事而观其信。 ..
《将苑》将材
诸葛亮
498
2011-01-02
将材 【原文】 夫将材有九。道之以德,齐之以礼,而知其饥寒,察其劳苦,此之谓仁将。事无苟免,不为利挠,有死之荣,无生之辱,此之谓义将。贵而不骄,胜而不恃,贤而能下,刚而能忍,此之谓礼将。奇变莫测,动应多端,转祸为福,临危制胜,此之谓智将。进而厚赏,退有严刑,赏不逾时,刑不择贵,此之谓信将。足轻戎马,气盖千夫,善固疆场,长於..
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