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我们为什么要读书?这是让我印..
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没有努力过的人,不配谈运气
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《颜氏家训》杂艺篇
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没有稳定的工作,只有稳定的能力
木沐
175
2019-06-02
1 最近看到这样一条新闻:小周今年24岁,毕业后在父母安排下做了会计。但小周并不喜欢文职工作,想当一名销售,父母却坚决不同意,理由是会计工作稳定,而销售工作则有很大的不确定性。 小周后来偷偷辞了职,父母知道后和她大吵一架。爸爸还“威胁”她:“你要做销售可以,但只要还住在家里,每个月就必须交1000元生活费。” 无独有偶,一个女生..
华为手机真的崛起了吗?
摩尔定律
16
2019-01-22
严格意义来讲,华为手机在供应链上,还有很多短板,比如屏幕,比如曾经被三星阴过的存储芯片。但是,最核心的AP和BP,华为做到了全球唯二,另外一家不是苹果,而是三星。 1 崛起:技术为王 何为崛起? 首先要卖得多。销量不行,谈何崛起。 其次要卖的贵。低端机中不乏销量惊人的机型,不过百元机卖上一亿部也不叫崛起。 怎么才能卖得多..
改变一个人,有时候一句话就够了
明心君
198
2020-09-19
1 说话容易,会说很难。语言是一把双刃剑,如果口无遮拦,容易伤人又伤己。 古人有云:“与人善言,暖于布帛,伤人之言,深于矛戟。”温和地与人沟通,常给人一种比穿上布帛还温暖的感觉;但如果恶语伤人,那可比长矛利戟刺人的伤害还要严重。不知分寸的指责会打击一个人的自信,而真诚的鼓励和安慰则能促使人上进。 曾看过这样一个故事。一个孩..
人这一生,最不该挥霍的三样东西
明心君
203
2019-09-02
有人说,感情经得起风吹雨打,却经不起戏弄冷漠;信任经得起千锤百炼,却经不起百约百叛;人生经得起跌宕起落,却经不起肆意挥霍。 人这一生,有三样东西,经不起挥霍,也最不该挥霍。 1 第一样东西,是包容。 周星驰电影《大内密探零零发》有一处情节让人深思。 零零发得不到赏识,垂头丧气地回家。妻子一如既往地和他说笑,谁料他竟大发..
《传习录》卷下 钱德洪·跋 辗转刊行
明·王阳明
147
2023-05-10
钱德洪这篇“跋”,乃专为下卷所作,不包含上、中二卷。 【原文】 嘉靖戊子冬,德洪与王汝中奔师丧至广信,讣告同门,约三年收录遗言。继后同门各以所记见遗。洪择其切于问正者,合所私录,得若干条。居吴时,将与《文寻》并刻矣。适以忧去,未遂。当是时也,四方讲学日众,师门宗旨既明,若无事于赘刻者。故不复萦念。去年,同门曾子才汉得洪手抄,复..
《传习录》卷下 门人黄以方录 钱德洪序
明·王阳明
336
2023-05-10
【原文】 (钱德洪曰:)先生初归越时,朋友踪迹尚廖落。既后四方来游者日进。癸未年已后,环先生而居者比屋。如天妃、光相诸刹,每当一室,常合食者数十人,夜无卧处,更相就席,歌声彻昏旦。南镇、禹穴、陽明洞诸山远近寺刹,徙足所到,无非同志游寓所在。先生每临讲座,前后左右环坐而听者,常不下数百人。送往迎来,月无虚日。至有在侍更岁,不能遍记其..
《传习录》卷下 门人黄省曾录 良知是造化的精灵
明·王阳明
589
2023-05-10
黄省曾,字勉之,号五岳,苏州人、著有《会稽问道录》十卷,此篇可能录自《问录》。王陽明在浙江 讲学时(1522——1527年),黄曾求学于门下。见《明儒学案》卷二十五。 【原文】 黄勉之问:“‘无适也,无莫也,义之与比。’事事要如此否?” 先生曰:“固是事事要如此,须是识得个头脑乃可。义即是良知,晓得良知是个头脑,方无执著。且如受人馈送..
《传习录》卷下 门人黄修易录 生之谓性
明·王阳明
243
2023-05-10
黄修易,字勉叔。余者不详。 【原文】 黄勉叔问: “心无恶念时, 此心空空荡荡的, 不知亦须存个善念否?” 先生曰:“既去恶念,便是善念,便复心之本体矣。譬如日光被云来遮蔽,云去光已复矣。若恶念既去,又要存个善念,即是日光之中添燃一灯。” 【译文】 黄修易(字勉叔)问:“心无恶念时,这个心就空空荡荡,是不是再需要存养一个善念?..
《传习录》卷下 门人黄直录 过分矜持亦弊端
明·王阳明
257
2023-05-10
黄直,字以方,全溪人。嘉靖二年进士,任漳州的推官,因抗疏论救而下狱。曾从学于陽明先生。见《明儒学案》卷二十七。 【原文】 黄以方问:“先生格致之说,随时格物以致其知,则知是一节之知,非全体之知也,何以到得‘溥博如天,渊泉如渊’地位?” 先生曰:“人心是天渊。心之本体,无所不该,原是一个天。只为私欲障碍,则天之本体失了。心之理..
《传习录》卷下 门人陈九川录 戒惧恐惧在心念
明·王阳明
274
2023-05-10
明·嘉靖三十四年(公元1555年),王陽明的门人钱德洪于安徽宁国水西精舍刊刻《传习 续录》(在此之前,钱的同年曾才汉已先于湖北荆州刊刻了《遗言》,钱在此基础上进行删定而定《传习 续录》刻本)。此刻本即今本之下卷。 次年,钱德洪统前三录付黄梅尹张君刻于湖北蕲春的崇正书院,分上、中、下三卷,《传习 录》始成规模。 ·戒惧恐惧在心念· ..
《传习录》卷下 右南大吉录 启蒙之道
明·王阳明
106
2023-05-10
明·武宗正德十三年(1518年),王陽明平定江西的动乱后,得胜班师。此文是临行前为晓喻赣南各县父老乡亲,兴立学社而颁布的文告。刘伯颂,生平不详。蒙以养正,意为蒙稚的时候应当培养纯正无邪的品质。语出《易·蒙彖》。 【原文】 古之教者,教以人伦。后世记诵章之习 起,而先王之教亡。今教童子,惟当以孝、弟、忠、信、礼、义、廉、耻为专务。..
《传习录》卷中 答聂文蔚 人即天地之心
明·王阳明
384
2023-05-10
聂文蔚(公元1487——1563年),即聂豹,字文蔚,号双江 。江 西永丰人。官至兵部尚书,太子少傅。1545年,被捕入狱。出狱即居家十年,后被起用为平陽知府,修兵练卒,整顿地方军务,颇有政绩。其学主张“归寂”之说,并在入狱后三年,著成《困辨录》一书,在“心即理”的基础上,提出了“归寂”说,表现出不同于王学的思想特色。但他对王陽明却极为崇拜,王陽..
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