本 站 搜 索     推 荐 文 章        More... 我们为什么要读书？这是让我印.. 我一直有每天看书的习惯，即便工作.. 没有努力过的人，不配谈运气 之前，我开过一间自己的摄影工作.. 真正的出路，是走出自己内心的.. 前段时间，朋友小琳打来电话向我.. 不害怕改变，才是给自己最好的.. 1 前几天，有个新婚不久的读者.. 用多长时间，可以成为一个很牛.. 1 一年时间能不能改变一个人？.. 你对人生将就，人生也会对你将就 　　1 　　前几天和朋友去附近一..     文 章 阅 读 排 行 Windows 系统修改默认文件类型.. Windows 系统文件类型图标，通常由默.. 一睹世界上各种奇特的桥(图) 南针峰桥 　　南针峰桥位于法国.. 《互联网新闻信息服务管理规定.. 　　第三章 互联网新闻信息服务规范 .. 中国历朝历代及统治者简介--辽 　　辽（公元916年~公元1125年）是契丹.. 光驱问题巧面对 六大常见故障.. PC电脑向个人家庭影音游戏娱乐中心中.. Windows 快捷键 一、常见用法： 　　F1　　　　　　　..

文 章 列 表 文章作者 阅读统计 更新日期 《素书》本德宗道章第四 黄石公 320 2011-01-10 　　本德宗道章第四 　　【原文】 　　夫志，心独行之术。长没长于博谋，安没安于忍辱，先没先于修德，乐没乐于好善，神没神于至诚，明没明于体物，吉没吉于知足，苦没苦于多愿，悲没悲于精散，病没病于无常，短没短于苟得，幽没幽于贪鄙，孤没孤于自恃，危没危于任疑，败没败于多私。 　　【译文】 　　欲始志向坚定，笃实力行：最好的方法，莫过于.. 《素书》求人之志章第三 黄石公 381 2011-01-10 　　求人之志章第三 　　【原文】 　　绝嗜禁欲，所以除累。抑非损恶，所以让过。贬酒阙色，所以无污。避嫌远疑，所以不误。 　　博学切问，所以广知。高行微言，所以修身。恭俭谦约，所以自守。深计远虑，所以不穷。 　　亲仁友直，所以扶颠。近恕笃行，所以接人。任材使能，所以济物。殚恶斥谗，所以止乱。 　　推古验今，所以不惑。先揆.. 《素书》正道章第二 黄石公 374 2011-01-10 　　正道章第二 　　【原文】 　　德足以怀远，信足以一异，义足以得众，才足以鉴古，明足以照下，此人之俊也。 　　行足以为仪表，智足以决嫌疑，信可以使守约，廉可以使分财，此人之豪也。 　　守职而不废，处义而不回，见嫌而不苟免，见利而不苟得，此人之杰也。 　　【译文】 　　品德高尚，则可使远方之人前来归顺。诚实不欺，可以统.. 《素书》原始章第一 黄石公 323 2011-01-10 　　原始章第一 　　【原文】 　　夫道、德、仁、义、礼五者，一体也。 　　道者：人之所蹈，使万物不知其所由。 　　德者：人之所得，使万物各得其所欲。 　　仁者：人之所亲，有慈慧恻隐之心，以遂其生存。 　　义者：人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。 　　礼者：人之所履，夙兴夜寐，以成人伦之序。 　　夫欲为人之本，不可无一.. 《素书》前言 黄石公 654 2011-01-10 　　前言 　　黄石公《素书》是一部类似‘语录’体的书，流传甚广，影响很大。另名《钤经》，又名《玉钤经》《宋史。艺文志》载：‘宋代有黄石公《素书》一卷，张良所传。’ 　　《素书》问世以来版本甚多，有明朝窜眇阁刊《先秦诸子合编》本、《汉魏丛书》本、明朝唐琳刊本、《说郛》本、《二十二子》本、《百名家书》本、明朝王士祺本、明朝.. 《素问》解精微论篇第八十一 黄帝 248 2011-01-09 　　解精微论篇第八十一 　　黄帝在明堂，雷公请曰：臣授业，传之行教以经论，从容形法，阴阳刺灸，汤药所滋，行治有贤不肖，未必能十全。若先言悲哀喜怒，燥湿寒暑，阴阳妇女，请问其所以然者，卑贱富贵，人之形体，所从群下，通使临事以适道术，谨闻命矣。请问有毚愚仆漏之问，不在经者，欲闻其状。 　　黄帝曰：大矣。 　　公请问：哭泣而泪不出者，若.. 《素问》方盛衰论篇第八十 黄帝 246 2011-01-09 　　方盛衰论篇第八十 　　雷公请问气之多少，何者为逆，何者为从。黄帝答曰：阳从左，阴从右，老从上，少从下。是以春夏归阳为生，归秋冬为死，反之则归秋冬为生，是以气多少，逆皆为厥。 　　问曰：有余者厥耶？ 　　答曰：一上不下，寒厥到膝，少者秋冬死，老者秋冬生。气上不下，头痛巅疾，求阳不得，求阴不审，五部隔无徵，若居旷野，若伏空室，绵绵乎.. 《素问》阴阳类论篇第七十九 黄帝 242 2011-01-09 　　阴阳类论篇第七十九 　　孟春始至，黄帝燕坐，临观八极，正八风之气，而问雷公曰：阴阳之类，经脉之道，五中所主，何藏最贵？ 　　雷公曰：春，甲乙，青，中主肝，治七十二日，是脉之主时，臣以甚藏最贵。 　　黄帝曰：却念《上下经》，阴阳从容，子所言贵，最其下也。 　　雷公致斋七日，旦复侍坐。 　　黄帝曰：三阳为经，二阳为维，一阳为游部，.. 《素问》徵四失论篇第七十八 黄帝 293 2011-01-09 　　徵四失论篇第七十八 　　黄帝在明堂，雷公侍坐。黄帝曰：夫子所通书受事众多矣，试言得失之意，所以得之？所以失之？ 　　雷公曰：循经受业，皆言十全，其时有过失者，请闻其事解也。 　　黄帝曰：子年少智未及邪？将言以杂合耶？夫经脉十二，经脉三百六十五，此皆人之所明知，工之所循用也。所以不十全者，精神不专，志意不理，外内相失，故时疑殆。.. 《素问》疏五过论篇第七十七 黄帝 240 2011-01-09 　　疏五过论篇第七十七 　　黄帝曰：呜呼！远哉！闵闵乎若视深渊，若迎浮云。视深渊尚可测，迎浮云莫知其际。圣人之术为万民式，论裁志意，必有法则，循经守数，按循医事，为万民副，故事有五过四德，汝知之乎？ 　　雷公避席再拜曰：臣年幼小，蒙愚以惑，不闻五过与四德，比类形名，虚引其经，心无所对。 　　黄帝曰：凡未诊病者，必问尝贵后贱，虽不中邪.. 《素问》示从容论篇第七十六 黄帝 221 2011-01-09 　　示从容论篇第七十六 　　黄帝燕坐，召雷公而问之曰：汝受术诵书者，若能览观杂学，及于此类，通合道理，为余言子所长，五藏六府，胆胃大小肠脾胞膀胱，脑髓涕唾，哭泣悲哀，水所从行，此皆人之所生，治之过失，子务明之，可以十全，即不能知，为世所怨。 　　雷公曰：臣请育《脉经》上下篇甚众多矣，别异比类，犹未能以十全，又安足以明之？ 　　黄帝曰.. 《素问》著至教论篇第七十五 黄帝 248 2011-01-09 　　著至教论篇第七十五 　　黄帝坐明堂，召雷公而问之曰：子知医之道乎？ 　　雷公曰：育而颇能解，解而未能别，别而未能明，明而未能彰，足以治群僚，不足至侯王。愿得受树天之度，四时阴阳合之，别星辰与日月光，以彰经术，后世益明，上通神农，著至教，疑于二皇。 　　黄帝曰：善。无失之，此皆阴阳、表里、上下、雌雄，相输应也。而道上知天文，下知.. 第一页上一页下一页最末页 138139140141142143144145146 文章类别/分类：全部，共有5033篇文章，12篇文章/页，页次：142/420，转到：