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文 章 列 表
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《素问》四气调神大论篇第二
黄帝
321
2011-01-09
四气调神大论篇第二 春三月,此谓发陈,天地俱生,万物以荣,夜卧早起,广步于庭,被发缓形,以使志生,生而勿杀,予而勿夺,赏而勿罚,此春气之应,养生之道也。逆之则伤肝,夏为寒变,奉长者少。 夏三月,此谓蕃秀,天地气交,万物华实,夜卧早起,无厌于日,使志无怒,使华英成秀,使气得泄,若所爱在外,此夏气之应,养长之道也。逆之则伤心,秋为..
《素问》上古天真论篇第一
黄帝
496
2011-01-09
上古天真论篇第一 昔在黄帝,生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏,成而登天。 乃问于天师曰:余闻上古之人,春秋皆度百岁而动作不衰;今时之人,年半百而动作皆衰者,时世异耶?人将失之耶? 岐伯曰:上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。今时之人不然也..
《素问》目录
黄帝
893
2011-01-09
《素问》目录 上古天真论篇第一 四气调神大论篇第二 生气通天论篇第三 金匮真言论篇第四 阴阳应象大论篇第五 阴阳离合论篇第六 阴阳别论篇第七 灵兰秘典论篇第八 六节藏象论篇第九 五藏生成篇第十 五藏别论篇第十一 异法方宜论篇第十二 移精..
《素问》前言
黄帝
1351
2011-01-09
前言 简称《素问》,(《noinclude》,英文意译《noinclude》),是现存最早的中医理论著作,约成书于战国时期。素者,本也;问者,皇帝问于岐伯也,岐伯乃上古医学先知,以皇帝与先知们问答形式撰写的综合性医学文献。相传为黄帝创作,实际非出自一时一人之手,大约成书于春秋战国时期。原来9卷,古书早已亡佚,后经唐王冰订补,改编为24卷,计81篇..
优秀的你,一定要有的6个生活习惯
怀左
164
2020-06-02
1 一是,坚持早睡早起。 熬夜追剧打游戏,睡眠不够咖啡来凑。不知从什么时候开始,身边的好多年轻人都开始调侃自己:“头发已经这么少了,为什么我还要继续作?” 追剧追到半夜三点,忍不住想抽自己,明明说好只看一集,结果没忍住,看了一整部;朋友圈里邀人打游戏,赢了不能离开,输了再来一次。晚上精力充沛,白天萎靡不振,真应了那句调侃的话,..
用刘德华的歌名写情书
华仔歌迷
3297
2006-08-20
《谢谢你的爱》 《A long Lonely Night》,《I Miss You》。《夜茫茫》,《夜了,好吗》?寂莫《深夜到访》,我《心如止水》。真想为你唱首《情歌》,还会有《心声共鸣》吗?不知《情歌有没有唱错》?让歌声《随风而去》,从中,《你会看到我的爱》,但我只是《会说话的哑巴》,今夜又将成《无声的一晚》,《但愿未流泪》,至少《今夜梦还暖》。 ..
关于华夏经纬网站关停的公告
华夏经纬网站团队
14
2026-06-07
尊敬的广大用户: 感谢您长久以来的陪伴与支持! 非常遗憾地通知大家,我们即将关停本网站。经过慎重的考虑和多方面的权衡,我们做出了这个艰难的决定。在此,向一直以来支持我们网站的每一位用户,表示最诚挚的感谢和深深的歉意。 网站自2001年4月29日在北京正式开通以来,始终以“传播华夏文明,聚焦海峡两岸,促进祖国统一,共谋民族复兴”..
你,为什么还单着...
胡春艳
240
2021-04-08
“男大当婚、女大当嫁”的传统婚姻观,正面临着新的挑战。 据国家统计局和民政部数据,从全国范围来看,2018年结婚率仅为7.2%,这个数字创下了近十年来新低。从不同省份的差异来看,经济越发达地区的结婚率越低,2018年全国结婚率最低的上海只有4.4%,浙江5.9%为倒数第二,广东、北京、天津等地的结婚率也偏低。 7月3日,武汉洪山公园里的“星..
轮回的木雕
何氏璧
831
2010-02-28
宋代木雕业兴盛,首推魏家,这年七夕,魏家产下一男婴,取名叫明成,这孩子从小就喜欢雕刻,并刻苦练习,可已到弱冠,他的技巧仍停滞不前。 父亲多次劝他改行,都被拒绝,眼见儿子的木雕生硬而缺乏意境,魏父提出金盆洗手,专心培养儿子。但魏父却留在家自己专心雕刻,用了两年的时间雕刻出108件木雕。 魏父把这些木雕用明成的名义对外出售,..
谈我国的汉字简化问题
韩敬体
1565
2007-05-28
一 语言是人类的最为重要的交际工具,文字则是语言的书写符号,是人类最重要的辅助语言的工具。人类对于任何一种工具,都要求它具有高效率的特点。所谓高效率,一般说来表现在两个方面:一是速度快,在单位时间内完成的工作多而且做得好;二是成本低,消耗少,省力气、省时间,自然也会省财物。理想的工具,人们要求它能达到“多快好省”。人们..
《韩非子》外储说右上第三十四
韩非
229
2010-12-28
君所以治臣者有三: △经一 势不足以化则除之。师旷之对,晏子之说,皆合势之易也,而道行之难,是与兽逐走也,未知除患。患之可除,在子夏之说《春秋》也:“善持势者,蚤绝其奸萌。“故季孙让仲尼以遇势,而况错之于君乎。是以太公望杀狂矞,而臧获不乘骥。嗣公知之,故不驾鹿。薛公知之,故与二孪博。此皆知同异之反也。故明主之牧臣也..
《韩非子》外储说左下第三十三
韩非
234
2010-12-28
△经一 以罪受诛,人不怨上,跀危坐子皋。以功受赏,臣不德君,翟璜操右契而乘轩。襄王不知,故昭卯五乘而履尸桥。上不过任,臣不诬能,即臣将为夫少室周。 △经二 恃势而不恃信,故东郭牙议管仲。恃术而不恃信,故浑轩非文公。故有术之主,信赏以尽能,必罚以禁邪,虽有驳行,必得所利。简主之相阳虎,哀公问“一足“。 △..
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