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《幼学琼林》卷一 天文
程登吉
314
2010-12-31
卷一 天文 混沌初开,乾坤始奠。 气之较清上浮者为夭,气之重浊下凝者为地。 日月五星,谓之七政;天地与人,谓之三才。 日为众阳之宗,月乃太阴之象。 虹名【虫带】【虫东】,乃天地之淫气;月里蟾蜍,是月魄之精光。 风欲起而石燕飞,天将雨而商羊舞。 ..
《幼学琼林》前言
程登吉
606
2010-12-31
在编者看来,中国传统的蒙学读本,编得最好的,大概要数这部《幼学琼林》了。首先,相对而言,它较少封建伦理说教,而主要以传授知识为己任;其次,它包罗了十分丰富的内容,可以看作是全部传统知识类型的一个缩影,也可以称得上是一部百科全书;再次,正文部分就有释文,人们读起来颇党明白晓畅,毫无滞碍,而..
倒掉的大楼影射楼市官商勾结生态
陈方
694
2009-07-01
针对上海在建楼房倒塌事件,网友发起了针对该楼盘开发商的人肉搜索。一份名为“上海莲花河畔景苑倒塌楼盘最新资料曝光”的材料,将开发商上海梅都房地产开发有限公司的所有股东及其身份全部曝光。在这份材料中,多名股东的名字与闵行区梅陇镇的镇长助理、征地事务所所长、梅陇资产公司总经理等人“..
人生最怕一个字:等
茶茶
182
2019-01-22
1 刷微博的时候,收到一位网友发来的私信。他说前女友要结婚了,在朋友圈晒了婚纱照,很美,但是身边站着的人再也不可能是他了。 五年的时间,他们经历过异地、争吵,曾歇斯底里,也曾泪流满面,但更多的还是幸福和甜蜜。他们都曾以为,会和对方就这样吵吵闹闹,一辈子都不会走散。 回忆起分手那天,他..
人生有时很难,但愿你学会勇敢
茶茶
218
2019-01-22
1 知乎上有个问题:你什么时候觉得生活很难? 有一个很短的答案获得了特别多的赞,猝不及防地戳心了:“离家千里,出了地铁口,万家灯火。” 和朋友聊天,她说看了自己的2018年度账单,花了不少钱,可是看看银行卡余额却根本没攒下多少。 她说:“去年年初换了一份新的工作,虽然离住的地方更远了,..
迷茫时,试试去做这三件事
曹梦昕
124
2021-05-04
1 迷茫时,可以去图书馆。 听已经工作两年的堂弟说,他大四那年,舍友都在为了考研拼命学习,他因为想补贴家用,选择了找工作。有段时间,晚上一直想着找工作的事睡不着,白天又累又困,却也只得硬撑着。想休息一下,只要一闭眼,脑袋里全是对未来生活的迷茫。怎么办?如果任其发展,时间就会在悄无声息中..
《曾胡治兵语录》第十二章 战守
蔡锷
330
2011-01-11
第十二章 战守 【原文】 1、凡出队,有宜速者,有宜迟者。宜速者,我去寻敌,先发制人者也。宜迟者,敌来寻我,以主待客者也。主气常静,客气常动。客气先盛而后衰,主气先微而后壮。故善用兵者,每喜为主,不喜作客。休、祁诸军,但知先发制人一层,不知以主待客一层,加之探报不实,地势不审,..
《曾胡治兵语录》第十一章 兵机
蔡锷
289
2011-01-11
第十一章 兵机 【原文】 1、前此为赴鄂救援之行,不妨仓卒成军。近日为东下讨贼之计,必须简练慎出。若不教之卒、窳败之械则何地无之;而必远求之湖南,等于辽东自诩涿(无水旁)。仍同灞上儿戏之军。故此行不可不精选,不可不久练。 2、兵者,阴事也。哀戚之意,如临亲丧;肃敬之心,..
《曾胡治兵语录》第十章 和辑
蔡锷
271
2011-01-11
第十章 和辑 【原文】 1、祸机之发,莫烈于猜忌,此古今之通病。败国、亡家、丧身皆猜忌之所致。《诗》称:“不忮不求,何用不臧?”忮、求二端,盖妾妇穿窬兼而有之者也。 2、凡两军相处,统将有一分龃龉,则营哨必有三分,兵夫必有六七分。故欲求和衷共济,自统将先办一副平恕..
《曾胡治兵语录》第九章 勤劳
蔡锷
285
2011-01-11
第九章 勤劳 【原文】 1、练兵之道,必须官弁昼夜从事,乃可渐几于熟。如鸡伏卵,如炉炼丹,未可须臾稍离。 2、天下事,未由不由艰苦中得来,而可大可久者也。 3、百种弊端,皆由懒生。懒则弛缓,弛缓则治人不严,而趋功不敏。一处弛,则百处懒矣。 4、治军之道,以勤字..
《曾胡治兵语录》第八章 仁爱
蔡锷
314
2011-01-11
第八章 仁爱 【原文】 1、带兵之道,用恩莫如用仁,用威莫如用礼。仁者,所谓欲立立人、欲达达人是也。待弁兵如待子弟之心,常望其发达,望其成立,则人知恩矣。礼者,所谓无众寡、无小大,无敢慢泰而不骄也。正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,威而不猛也。持之以敬,临之以庄,无形无声之际..
《曾胡治兵语录》第七章 公明
蔡锷
312
2011-01-11
第七章 公明 【原文】 1、大君以生杀予夺之权授之将帅,犹东家之银钱货物授之店中众伙。若保举太滥,视大君之名器不甚爱惜,犹之贱售浪费,视东家之货财不甚爱惜也。介之推曰:“窃人之财犹谓之盗,况贪天之功以为己功乎?”余则略改之曰:“窃人之财犹谓之盗,况假大君之名器,以市一己之私..
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