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《颜氏家训》慕贤篇 五八 君子慎交利于言行 颜之推 947 2011-01-05
  慕贤篇   五八、君子慎交利于言行   【原文】   古人云:千载一圣,犹旦暮也;五百年一贤,犹比[1]也。”言圣贤之难得,疏阔如此。傥遭不世明达君子,安可不攀附敬仰之乎?吾生于乱世,长于戎马,流离播越[2],闻见已多;所值名贤,未尝不心醉魂迷向慕之也。人在年少,神情未定,所与款狎[3],熏渍陶染,言笑举动,无心于学,潜移暗化,自然似..
《颜氏家训》风操篇 五七 门不停宾以礼相待 颜之推 530 2011-01-05
  风操篇   五七、门不停宾以礼相待   【原文】   昔者,周公一沐三握发,一饭三吐餐[1],以接白屋之士[2],一日所见者七十余人。晋文公以沐辞竖头须,致有图反[3]之诮。门不停宾,古所贵也。失教之家,阍寺[4]无礼,或以主君寝食嗔怒,拒客未通,江南深以为耻。黄门侍郎[5]裴之礼,号善为士大夫,有如此辈,对宾杖之;其门生[6]僮仆,接于..
《颜氏家训》风操篇 五六 结拜兄弟志均义敌 颜之推 357 2011-01-05
  风操篇   五六、结拜兄弟志均义敌   【原文】   四海之人,结为兄弟,亦何容易。必有志均义敌,令终如始者,方可议之。一尔[1]之后,命子拜伏,呼为丈人[2],申父友之敬,身事彼亲,亦宜加礼。比见北人,甚轻此节,行路相逢,便定昆季[3],望年观貌,不择是非,至有结父为兄,托子为弟者。   【注释】   [1].一尔:一旦如此。  ..
《颜氏家训》风操篇 五五 父危子拘母病儿泣 颜之推 297 2011-01-05
  风操篇   五五、父危子拘母病儿泣   【原文】   兵凶战危,非安全之道。古者,天子丧服以临师,将军凿凶门[1]而出。父祖伯叔,苦在军阵,贬损自居,不宜奏乐讌会及婚冠[2]吉庆事也。若居围城之中,憔悴容色,除去饰玩,常为临深履薄之状焉。父母疾笃,医虽贱虽少,则涕泣而拜之,以求哀也。梁孝元在江洲,尝有不豫[3];世子方等亲拜中兵..
《颜氏家训》风操篇 五四 一人受劾举家伸冤 颜之推 252 2011-01-05
  风操篇   五四、一人受劾举家伸冤   【原文】   梁世被系劾者,子孙弟侄,皆诣阙三日,露跣[1]陈谢;子孙有官,自陈解职。子则草[2]粗衣,蓬头垢面,周章[3]道路,要候执事,叩头流血,申诉冤枉。若配徒隶,诸子并立草庵于所署门,不敢宁宅[4],动经旬日,官司驱遣,然后始退。江南诸宪司[5]弹人事,事虽不重,而以教义见辱者,或被轻系而身..
《颜氏家训》风操篇 五三 人有忧疾妄呼父母 颜之推 329 2011-01-05
  风操篇   五三、人有忧疾妄呼父母   【原文】   人有忧疾,则呼天地父母,自古而然。今世讳避,触途急切。而江东士庶,痛则称祢。祢是父之庙号,父在无容称庙,父殁何容辄呼?《苍颉篇》有倄字,《训诂》云:“痛而也,音羽罪反。”今北人痛则呼之。《声类》音于耒反,今南人痛或呼之。此二音随其乡俗,并可行也。   【注释】 ..
《颜氏家训》风操篇 五二 儿生一期聚集致晏 颜之推 290 2011-01-04
  风操篇   五二、儿生一期聚集致晏   【原文】   江南风俗,儿生一期,为制新衣,盥浴装饰,男则用弓矢纸笔,女则刀尺针缕,并加饮食之物,及珍宝服玩,置之儿前,观其发意所取,以验贪廉愚智,名之为试儿。亲表[1]聚集,致宴享焉。自兹已后,二亲若在,每至此日,尝有酒食之事耳。无教之徒,虽已孤露[2],其日皆为供顿[3],酣畅声乐,不知有所..
《颜氏家训》风操篇 五一 避讳父名适可而止 颜之推 267 2011-01-04
  风操篇   五一、避讳父名适可而止   【原文】   刘縚、缓,兄弟并为名器,其父名昭,一生不为照字,惟依《尔雅》火旁作召耳。然凡文与正讳[1]相犯,当自可避;其有同音异字,不可悉然。刘字之下,即有昭音。吕尚[2]之儿,如不为上;赵壹之子,傥不作一:便是下笔即妨,是书皆触也。   【注释】   [1].正讳:指人的正名。   [..
《颜氏家训》风操篇 五○ 父母丧亡忌日不乐 颜之推 368 2011-01-04
  风操篇   五○、父母丧亡忌日不乐   【原文】   魏世王修母以社日[1]亡;来岁社日,修感念哀甚,邻里闻之,为之罢社。今二亲丧亡,偶值伏腊分至[2]之节,及月小晦后,忌之外,所经此日,犹应感慕[3],异于余辰,不预饮宴、闻声乐及行游也。   【注释】   [1].社日:祭祀社神之日。   [2].伏腊:伏祭和腊祭之日。伏祭在夏委..
《颜氏家训》风操篇 四九 父母遗物不容散逸 颜之推 305 2011-01-04
  风操篇   四九、父母遗物不容散逸   【原文】   《礼经》:父之遗书,母之杯圈[1],感其手口之泽,不忍读用。政[2]为常所讲习,雔[3]校缮写,及偏加服用,有迹可思者耳。若寻常坟典[4],为生什物,安可悉废之乎?既不读用,无容散逸,惟当[5]缄保,以留后世耳。思鲁等第四舅母,亲吴郡张建女也,有第五妹,三岁丧母。灵床上屏风,平生旧物,..
《颜氏家训》风操篇 四八 礼缘人情恩由义断 颜之推 473 2011-01-04
  风操篇   四八、礼缘人情恩由义断   【原文】   二亲既没,所居斋寝[1],子与妇弗忍入焉。北朝顿丘李构母刘氏夫人亡后,所住之堂,终身锁闭,弗忍开入也。夫人,宋广州刺史[2]纂之孙女,故构犹染江南风教。其父奖,为扬州刺史,镇寿春,遇害。构尝与王松年、祖孝徵数人同集谈讌。孝徵善画,遇有纸笔,图写为人。顷之,因割鹿尾[3],戏截..
《颜氏家训》风操篇 四七 灵魂不灭虚亡之言 颜之推 351 2011-01-04
  风操篇   四七、灵魂不灭虚亡之言   【原文】   偏傍[1]之书,死有归杀[2]。子孙逃窜,莫肯在家;画瓦[3]书符,作诸厌胜[4];丧出之日,门前然[5]火,户外列灰[6],祓[7]送家鬼,章断注连[8]:凡如此比,不近有情,乃儒雅[9]之罪人,弹议所当加也。   【注释】   [1].偏傍:不正。偏傍之书:指旁门左道的书。   [2].归杀:也..
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