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没有努力过的人,不配谈运气
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文 章 阅 读 排 行
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《颜氏家训》杂艺篇
杂艺篇 【原文】 ..
文 章 列 表
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更新日期
十种不可追随的老板
296
2011-07-31
一、没有成功经验的老板; 二、事必躬亲的老板; 三、朝令夕改的老板; 四、喜新厌旧的老板; 五、感情生活复杂的老板; 六、鱼与熊掌都想兼得的老板; 七、多疑的老板; 八、言行不一的老板; 九、爱听甜言蜜语的老板; 十、心胸狭窄的老板。
日本天皇御弟:中国人徐福是日本开国天皇
296
2009-10-22
徐福像 昭和天皇的御弟三笠宫动情地说:“徐福是我们日本人的国父。”日本前首相羽田孜先生多次表示,羽田家族来自中国,祖先是徐福。 早在秦始皇统一中国之后,他命令方士徐福出海寻找仙方,从此徐福入海一去不回,留下世人种种猜测和传说,时至今日,当人们来到徐福故里,看一派海天开阔的景象,回想千百年前的过往,能够感受到历史娓娓道来的..
爱的反面不是恨,而是漠然
296
2013-07-02
1、你能伤害到的人只能是这个世上最爱你的人,因为别人根本不可能在乎你。 2、假如我不再对任何事,任何人付出真心,或许我真的就不会再感到痛苦。 3、友谊的悲哀莫过于,你把一个人当成你最好的朋友,但她并没有像你一样把当你成她最好的朋友! 4、一个人太相信自己,或是太相信/依赖某个人,把自己的喜怒哀乐全都一股脑..
《罗织经》阅人卷第一
唐·来俊臣
296
2021-05-21
阅人卷第一 【原文】人之情多矫,世之俗多伪,岂可信乎?子曰:“巧言、令色、足恭,左丘明耻之,丘亦耻之。”耻其匿怨而友人也。 【译文】人们的情感许多是做出来的,世间的习俗许多是虚假的怎么可以相信呢?孔子说:“甜言蜜语、和颜悦色、毕恭毕敬,左丘明认为可耻,我也认为可耻。”可耻的是他们心中藏着怨恨,表面却与人要好的虚伪行径。 【原..
《中华人民共和国立法法》目录
全国人大
297
2010-12-27
(第九届全国人民代表大会第三次会议2000年3月15日通过,自2000年7月1日起施行) 目录 第一章 总则 第二章 法律 第一节 立法权限 第二节 全国人民代表大会立法程序 第三节 全国人民代表大会常务委员会立法程序 第四节 法律解释 第五节 其他规定 第三章 ..
《中华人民共和国仲裁法》目录
全国人大
297
2010-12-27
(1994年8月31日第八届全国人民代表大会常务委员会第九次会议通过) 目录 第一章 总则 第二章 仲裁委员会和仲裁协会 第三章 仲裁协议 第四章 仲裁程序 第一节 申请和受理 第二节 仲裁庭的组成 第三节 开庭和裁决 第五章 申请撤销裁决 第六章 执行 ..
《颜氏家训》风操篇 五五 父危子拘母病儿泣
颜之推
297
2011-01-05
风操篇 五五、父危子拘母病儿泣 【原文】 兵凶战危,非安全之道。古者,天子丧服以临师,将军凿凶门[1]而出。父祖伯叔,苦在军阵,贬损自居,不宜奏乐讌会及婚冠[2]吉庆事也。若居围城之中,憔悴容色,除去饰玩,常为临深履薄之状焉。父母疾笃,医虽贱虽少,则涕泣而拜之,以求哀也。梁孝元在江洲,尝有不豫[3];世子方等亲拜中兵..
《将苑》重刑
诸葛亮
297
2011-01-06
重刑 【原文】 吴起曰:鼓鼙(音:皮)金铎,所以威耳,旌旄旗帜,所以威目,禁令刑罚,所以威心。耳威以声,不可不清;目威以容,不可不明;心威以刑,不可不严。三者不立,士可怠也。故曰,将之所麾,莫不必移;将之所指,莫不前死矣。 【译文】 吴起说,“军队中敲击鼓鼙、金铎的目的,在于引起士卒在听觉方面的敏锐注意力,听从..
《训蒙骈句》卷下 七阳
297
2011-01-11
卷下 七阳 黄金殿,白玉堂。朱楼绣阁,画栋雕梁。玉琴横净几。珍簟展方床。梅碧正迎江岸雨,橘黄颓借洞庭霜。割麦山人紧束黄云青满担,插秧野老细分春雨绿成人行。 开祖帐,踞胡床。弹丝品竹,劝酒称觞。樵歌来绿野,渔笛起沧浪。唤雨斑鸠喉舌冷,宿花蛱蝶梦魂香。天诏初传仙女锦衣持虎节,大兵来出将军绣衮压龙骧。 ..
天河二号:运算1小时相当13亿人用计算器算千年
297
2013-06-18
天河二号超级计算机(图片来源:科技部网站) 北京时间6月17日下午,正在德国莱比锡召开的2013国际超级计算大会上,世界超级计算机TOP500组织正式发布了第41届世界超级计算机500强排名榜,国防科技大学研制的天河二号超级计算机,以峰值计算速度每秒5.49亿亿次、持续计算速度每秒3.39亿亿次双精度浮点运算的优异性能位居榜首。 ..
《孙子兵法》火攻第十二
孙武
298
2010-12-28
火攻第十二 孙子曰:凡火攻有五:一曰火人,二曰火积,三曰火辎,四曰火库,五曰火队。 行火必有因,因必素具。发火有时,起火有日。时者,天之燥也。日者,月在箕、壁、翼、轸也。凡此四宿者,风起之日也。凡火攻,必因五火之变而应之:火发于内,则早应之于外;火发而其兵静者,待而勿攻,极其火力,可从而从之,不可从则上。火可发于外,无待..
《吴子》卷下 论将第四
吴起
298
2010-12-31
卷下 论将第四 吴子曰:“夫总文武者,军之将也,兼刚柔者,兵之事也。凡人论将,常观于勇,勇之于将,乃数分之一尔。夫勇者必轻合,轻合而不知利,未可也。故将之所慎者五:一曰理,二曰备,三曰果,四曰戎,五曰约。理者,治众如治寡;备者,出门如见敌;果者,临敌不怀生;戎者,虽克如始战;约者,法令省而不烦。受命而不辞,敌破而后言返,将之..
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