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《颜氏家训》音辞篇 一六九 《通俗》无主高才秩名
颜之推
296
2011-01-05
音辞篇 一六九、《通俗》无主高才秩名 【原文】 《通俗文》,世间题云“河南服虔字子慎造[1]”。虔既是汉人,其《叙》乃引苏林、张揖[2];苏、张皆是魏人。且郑玄以前,全不解反语[3],《通俗》反音,甚会近俗[4]。阮孝绪又云“李虔所造“[5]。河北此书,家藏一本,遂无作李虔者。..
《素问》奇病论篇第四十七
黄帝
296
2011-01-09
奇病论篇第四十七 黄帝曰:人有重身,九月而喑,此为何也? 岐伯曰:胞之络脉绝也。 黄帝曰:何以言之? 岐伯曰:胞络者,系于肾,少阴之脉,贯贤系舌本,故不能言。 黄帝曰:治之奈何? 岐伯曰:无治也,当十月复。刺法曰:无损不足、益有余,以成其疹,然后调之。所谓..
父母5种行为惯出孩子坏习惯
田祥平
296
2011-08-15
为了孩子的身心发展,每一个做父母的都应该时时反省一下自己的言行,系统的学习一些家教方面的知识,科学地帮助孩子克服自身的缺点。 1、孩子过分依赖别人的评价,源于父母的过度表扬或批评。 适当的表扬有利于帮助孩子树立自信心,但是在现实生活中,有些父母受愉快教育理论的影响,平时喜欢..
《天工开物》下篇 佳兵
明·宋应星
296
2021-05-29
宋子曰:兵非圣人之得已也。虞舜在位五十载,而有苗犹弗率。明王圣帝,谁能去兵哉?弧矢之利,以威天下,其来尚矣。为老氏者,有葛天之思焉。其词有曰:“佳兵者,不详之器。”盖言慎也。 火药机械之窍,其先凿自西番与南裔,而后乃及于中国。变幻百出,日盛月新。中国至今日,则即戎者以为第一义,岂其然哉?虽然..
《中华人民共和国教育法》第三章 学校及其他教育机构
全国人大
297
2010-12-27
第三章 学校及其他教育机构 第二十五条 国家制定教育发展规划,并举办学校及其他教育机构。 国家鼓励企业事业组织、社会团体、其他社会组织及公民个人依法举办学校及其他教育机构。任何组织和个人不得以营利为目的举办学校及其他教育机构。 第二十六条 设立学校及其他教育机构..
《中华人民共和国农业法》第六章 农业投入与支持保护
全国人大
297
2010-12-27
第六章 农业投入与支持保护 第三十七条 国家建立和完善农业支持保护体系,采取财政投入、税收优惠、金融支持等措施,从资金投入、科研与技术推广、教育培训、农业生产资料供应、市场信息、质量标准、检验检疫、社会化服务以及灾害救助等方面扶持农民和农业生产经营组织发展农业生产,提高农..
《计算机软件著作权登记办法》第三章 审查和批准
全国人大
297
2010-12-28
第三章 审查和批准 第十九条 对于本办法第九条和第十四条所指的申请,以收到符合本办法第二章规定的材料之日为受理日,并书面通知申请人。 第二十条 中国版权保护中心应当自受理日起60日内审查完成所受理的申请,申请符合《条例》和本办法规定的,予以登记,发给相应的登记证书,并予以..
《颜氏家训》风操篇 三六 入乡随俗称谓得体
颜之推
297
2011-01-04
风操篇 三六、入乡随俗称谓得体 【原文】 昔侯霸之子孙,称其祖父曰家公;陈思王[1]称其父为家父,母为家母;潘尼称其祖曰家祖;古人之所行,今人之所笑也。今南北风俗,言其祖及二亲,无云家者;田里猥人[2],方有此言耳。凡与人言,言己世父[3],以次第称之,不云家者,以尊于父[4],不..
《训蒙骈句》卷下 四豪
297
2011-01-11
卷下 四豪 偿酒债,纵诗豪。烹茶喂菽,枕曲籍糟。篱芳红木槿,架袅紫葡萄。远障雨余岚气重,半天云净月轮高。蛩入残秋昼阁相偕吹蚓笛,鸡鸣半夜函关曾度窃狐袍。 春鸟唱,晚蝉嘈,傍帘飞雀,升木教猱。尘氛站马足,风力鼓鸿毛。上表陈情传李密,投诗免役说任涛。螺髻青浓野外晚山垂万..
《中华人民共和国文物保护法》第二章 文物保护单位
全国人大
298
2010-12-27
第二章 文物保护单位 第七条 革命遗址、纪念建筑物、古文化遗址、古墓葬、古建筑、石窟寺、石刻等文物,应当根据它们的历史、艺术、科学价值,分别确定为不同级别的文物保护单位。 县、自治县、市级文物保护单位,由县、自治县、市人民政府核定公布,并报省、自治区、直辖市人民政府备案。 省..
《洗冤集录》卷之五 四十六 遗路死
宋·宋慈
298
2011-01-02
卷之五 四十六、遗路死 【原文】 或是被打死者扛在路傍,耆正只申官作遗路死尸,须是子细。如有痕迹,合申官多方体访。 【白话文】 或是被打死的,扛在路旁,耆正只报官当作遗路死尸,需要仔细检验。如有痕迹,应当报官,多方面查访。
《素问》腹中论篇第四十
黄帝
298
2011-01-09
腹中论篇第四十 黄帝曰:有病心腹满,旦食则不能暮食,此为何病? 岐伯曰:名为鼓胀。 黄帝曰:治之奈何? 岐伯曰:治之以鸡矢醴,一剂知,二剂已。 黄帝曰:其时有复发者,何也? 岐伯曰:此饮食不节,故时有病也。虽然其病且已,时故当病,气聚于腹也。 黄帝曰..
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