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《颜氏家训》前言
  前言   颜氏家训──人情世..
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《颜氏家训》后娶篇 一六 一夫多妻家无宁日 颜之推 382 2011-01-04
  后娶篇   一六、一夫多妻家无宁日   【原文】   江左[1]不讳庶孽,丧室之后,多以妾媵[2]终家事;疥癣蚊媵[3],或未能免,限以大分[4],故稀斗阅之耻。河北鄙于侧出[5],不预人流[6],是以必须重娶,至于三四,母年有少于子者。后母之弟,与前妇之兄,衣服饮食,爰及婚宦,至于士[7]庶贵贱之隔,俗以为常,身没之后,辞讼盈公门,谤辱彰道路,..
《颜氏家训》省事篇 一一六 腹不可热肠不可冷 颜之推 382 2011-01-05
  省事篇   一一六、腹不可热肠不可冷   【原文】   王子晋云:“佐饔[1]得尝,佐斗得伤。”此言为善则预,为恶则去,不欲党[2]人非义之事也。凡损于物[3],皆无与焉。然而穷鸟入怀,仁人所悯;况死士归我,当弃之乎?伍员[4]之托渔舟,季布[5]之入广柳,孔融之藏张俭,孙嵩之匿赵岐,前代之所贵,而吾之所行也,以此得罪,甘心瞑目,至如郭解..
《颜氏家训》音辞篇 一四三 考证“犹豫”解释“狐疑” 颜之推 382 2011-01-05
  音辞篇   一四三、考证“犹豫”解释“狐疑”   【原文】   《礼》云:“定犹豫,决嫌疑。《离骚》曰:“心犹豫而狐疑。”先儒未有释者。案:《尸子》曰:“五尺犬为犹。”《说文》云:“陇西谓犬子为犹。”吾以为人将犬行,犬好豫在人前,待人不得,又来迎候,如此返往,至于终日,斯乃豫之所以未定也,故称犹豫。或以《尔雅》曰:“犹如..
《颜氏家训》涉务篇 一一○ 生于忧患死于安乐 颜之推 383 2011-01-05
  涉务篇   一一○、生于忧患死于安乐   【原文】   梁世士大夫,皆尚褒衣博带献[1],大冠高履[2],出则车舆,入收扶侍,郊郭之内,无乘马者。周弘正为宣城王[3]所爱,给一果下马[4],常服御之,举朝以为放达[5]。至乃尚书郎乘马,则纠劾之。及侯景之乱[6],肤脆骨柔,不堪行步,体羸气弱,不耐寒暑,坐死仓猝者,往往而然。健康[7]令王复性..
《颜氏家训》治家篇 二一 治家之理宽严适度 颜之推 384 2011-01-04
  治家篇   二一、治家之理宽严适度   【原文】   笞怒废于家,则坚子[1]之过立见;刑罚不中,则民无所措[2]手足。治家之宽猛,亦犹国焉。   【注释】   [1].竖子:未成年的人。   [2].中:合适。措:安放。   【译文】   家庭内部取消体罚,孩子们的过失马上就会出现;刑罚施用不当,老百姓就不知如何是好,冶..
《颜氏家训》勉学篇 六八 不尚空谈学以致用 颜之推 387 2011-01-05
  勉学篇   六八、不尚空谈学以致用   【原文】   夫所以读书学问,本欲开心明目,利于行耳。未知养亲者,欲其观古人之先意承颜[1],怡声下气[2],不惮劬劳,以致甘[3],惕然惭惧,起而行之也;未知事君者,欲其观古人之守职无侵,见危授命[4],不忘诚谏,以利社稷,恻然自念,思欲效之也;素骄奢者,欲其观古人之恭俭节用,卑以自牧[5],礼为教..
《颜氏家训》治家篇 二九 婚姻嫁娶莫贪荣利 颜之推 388 2011-01-04
  治家篇   二九、婚姻嫁娶莫贪荣利   【原文】   婚姻素对[1],靖侯[2]成规。近世嫁娶,遂有卖女纳财,买妇输绢,比量父祖,计较锱铢[3],责多还少,市井[4]无异。或猥婿在门,或傲妇擅室,贪荣求利,反招羞耻,可不慎欤!   【注释】   [1].素对:清寒的配偶。素,寒素。   [2].靖侯:即颜之推九世祖颜含。   [3].锱铢:均..
《颜氏家训》风操篇 四一 为人坦诚不事虚伪 颜之推 389 2011-01-04
  风操篇   四一、为人坦诚不事虚伪   【原文】   别易会难,古人所重;江南饯送,下泣言离。有王子侯[1],梁武帝弟,出为东郡,与武帝别。帝曰:“我年已老,与汝分张[2],甚以恻怆。”数行泪下。侯遂密云[3],赧然而出。坐此被责,飘舟渚,一百许日,卒不得去。北间风俗,不屑此事,歧路言离,欢笑分首[4]。然人性自有少涕泪者,肠虽欲绝,目..
《颜氏家训》勉学篇 七二 求学之道博专兼顾 颜之推 389 2011-01-05
  勉学篇   七二、求学之道博专兼顾   【原文】   学之兴废,随世轻重。汉时贤俊,皆以一经弘圣人之道,上明天时,下该人事,用此致卿相者多矣。未俗已来不复尔[1],空守章句[2],但诵师言,施之世务,殆无一可。故士大夫子弟,皆以博涉为贡,不肯专儒。梁朝皇孙以下,总之年[3],必先入学,观其志尚,出身已后[4],便从文吏,略无卒业者。冠冕..
《颜氏家训》省事篇 一一五 买官显贵取贵一时 颜之推 389 2011-01-05
  省事篇   一一五、买官显贵取贵一时   【原文】   齐之季世[1],多以财货托附外家[2],喧动女谒[3]。拜守宰[4]者,印组[5]光华,车骑辉赫,荣兼九族[6],取贵一时。而为执政所患,随而伺察,既以利得,必以利殆,微染风尘[7],便乖肃正,坑阱[8]殊深,疮瘠[9]未复,纵得免死,莫不破家,然后噬脐[10],亦复何及,吾自南及北,未尝一言与时人论..
《颜氏家训》教子篇 七 不偏喜爱一视同仁 颜之推 394 2011-01-04
  教子篇   七、不偏喜爱一视同仁   【原文】   人之爱子,罕亦能均;自古及今,此弊多矣。贤俊者自可赏爱,顽鲁者亦当矜怜,有偏宠者,虽欲以厚之,更所以祸之。共叔[1]之死,母实为之。赵王之戮,父实使之。刘表之倾宗覆族,袁绍之地裂兵亡,可为灵龟明鉴[2]也。   【注释】   [1].共叔:即叔段,叔段逃亡至共,因称之为共叔段..
《颜氏家训》慕贤篇 六一 伯乐相马唯才是举 颜之推 396 2011-01-05
  慕贤篇   六一、伯乐相马唯才是举   【原文】   梁孝元前在荆州,有丁觇者,洪亭民耳,颇善属文,殊工草隶;孝元书记,一皆使之。军府[1]轻贱,多未之重,耻令子弟以为楷法,时云:“丁君十纸,不敌王褒[2]数字。”吾雅爱其手迹,常所宝持。孝元尝遣典签惠编送文章示萧祭酒[3],祭酒问云:“君王比赐书翰[4]。及写诗笔5],殊为佳手,姓名为..
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