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我们为什么要读书?这是让我印..
我一直有每天看书的习惯,即便工作..
没有努力过的人,不配谈运气
之前,我开过一间自己的摄影工作..
真正的出路,是走出自己内心的..
前段时间,朋友小琳打来电话向我..
不害怕改变,才是给自己最好的..
1 前几天,有个新婚不久的读者..
用多长时间,可以成为一个很牛..
1 一年时间能不能改变一个人?..
你对人生将就,人生也会对你将就
  1   前几天和朋友去附近一..
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Windows 系统文件类型图标,通常由默..
一睹世界上各种奇特的桥(图)
南针峰桥   南针峰桥位于法国..
想起--韩雪
想起 回到相遇的地点 才知我..
计算机主机板图解
  主板是所有电脑配件的总平台,其..
《互联网新闻信息服务管理规定..
  第三章 互联网新闻信息服务规范 ..
中国历朝历代及统治者简介--辽
  辽(公元916年~公元1125年)是契丹..
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《将苑》目录 诸葛亮 360 2011-01-02
  《将苑》目录   兵权   逐恶   知人性   将材   将器   将弊   将志   将善   将刚   将骄   将强   出师   择材   智用   不陈   将诫   戒备   习练   军蠹   腹心   谨候   机形   重刑   善将   审因 ..
《徐霞客游记》第七篇 游黄山日记后 徐弘祖 360 2011-01-04
  第七篇 游黄山日记后   此篇为第二次游黄山所记,此记主要记叙作者登天都峰、莲花峰之经历和所见胜景,所记比前一篇更集中,文字更优美精致,该文曾选入中学课本,几乎堪称全书之首。   徐霞客第一次游黄山时,未上天都、莲花二峰,此次是为了却夙愿而来,当然兴趣盎然,而且天都、莲花二峰都能满足他的好奇探胜的愿望。   其记与前..
《颜氏家训》文章篇 八七 学写文章先谋亲友 颜之推 360 2011-01-05
  文章篇   八七、学写文章先谋亲友   【原文】   学为文章,先谋亲友,得其评裁,知可施行,然后出手;慎勿师[1]心自任,取笑旁人也。自古执笔为文者,何可胜言。然至于宏丽精华,不过数十篇耳。但使不失体裁[2]。辞意可观,便称才士;要须动俗盖世,亦俟河之清乎!   【注释】   [1].师心:以已意为师,即自以为是。[2]体裁:这..
《颜氏家训》归心篇 一三○ 善恶之行祸福所归 颜之推 360 2011-01-05
  归心篇   一三○、善恶之行祸福所归   【原文】   释二曰:夫信谤之征,有如影响;耳闻目见,其事已多,或乃精诚不深,业缘未感,时傥差阑,终当获报耳。善恶之行,祸福所归。九流百氏,皆同此论,岂独释典为虚妄乎?项橐,颜回之短折,伯夷、原宪之冻馁,盗跖、桓之福寿,齐景、桓的之富强,若引之先业,冀以后生,更为通耳。如以行善而偶钟..
《礼记》夫乐者乐也——中正和谐是乐的准则 孔子 361 2011-01-02
  夫乐者乐也①  ——中正和谐是乐的准则   【原文】   夫乐者乐也,人情之所不能免也。乐必发于声音,形于动静②,人之道也(3)。声音动静,性术之变④,尽于此类。故人不耐无乐⑤,乐不耐无形,形而不为道,不耐无乱。先王耻其乱,故制“雅颂”之声以道之。使其不足乐而不流,使其文足论而不息⑥,使其曲、直、繁、瘠、廉、肉、节奏足以感..
《素书》道义章第五 黄石公 361 2011-01-10
  道义章第五   【原文】   以明示下者暗;有过不知者蔽;迷而不返者惑;以言取怨者祸;令与心乖者废;后令缪前者毁;怒而无威者犯;好众辱人者殃;戮辱所任者危;慢其所敬者凶;貌合心离者孤;亲谗远忠者亡;近色远贤者昏;女谒公行者乱;私人以官者浮;凌下取胜者侵;名不胜实者耗;略己而责人者不治;自厚而薄人者弃废;以过弃功者损;群下外异者沦..
管理好自己,是一个人的真本事 洞见Autumn 361 2022-05-18
人生,其实是一场自己跟自己的博弈。任何时候,不放弃对自我的要求,能够管理好自己,才是一个人的真本事。 1 第一,管理形象。 不知你是否发现,随着年纪的增长,身边人慢慢分成了两拨:一拨被岁月摧残成了不修边幅、身材走样的“油腻”中年;另一拨却仿佛吃了防腐剂,风华不减当年。普通人的生活里,谁没有柴米油盐的压力,一地鸡毛的琐碎?大相..
《礼记》夫民有血气心知之性——音乐随情感的变化而变化 孔子 362 2011-01-02
  夫民有血气心知之性①  ——音乐随情感的变化而变化   【原文】   夫民有血气心知之性②,而无哀乐喜怒之常。应感起物而动然后心术形焉③。   是故志微、瞧杀之音作④,而民思忧;啤谐、慢易、繁文、简节之音作⑤,而民康乐;粗厉、猛起、奋末、广賁之音作⑥,而民刚毅;廉直、劲正、庄诚之音作⑦,而民肃敬;宽裕、肉好、顺成、..
《广嗣纪要》卷之八 妊娠恶阻 万全 363 2011-01-10
  卷之八   妊娠恶阻   凡三论五方二案。   恶阻者,谓有娠而恶心,阻其饮食也。按《内经》精化于气,气伤于味。注云:精肉内结,郁为秽腐,攻胃则五味居然不得入也。女人身重,精化百日,皆伤于味也。其斯恶阻之谓欤。   妊娠平日喜怒忧思,七情气滞,以致中脘伏痰留饮。有娠之后,经血既闭。饮血相搏,气不宣通,遂使心下愦闷,头旋..
蒋允灿:淘宝将会死的很惨 蒋允灿 363 2011-07-31
  当你看到这篇文章标题时,你可以嘲笑,也可以呕吐,更可以不相信,因为你是一个活着的人。   当你是一个载体,是一个庞大用户平台,而市场的发展不允许你在继续,你会怎么样?   今天为什么我的题目会直击淘宝,因为他名气大?还是用户多?这都不是。是政策要出台,是市场要变革,互联网的冬天即将到来。 电子商务的火焰在中国烧的越来越厉害,这..
扣扣保镖团队:保护QQ用户安全我们无怨无悔 360 364 2010-11-06
尊敬的用户:   2010年10月29日,历时一个月时间开发的360扣扣保镖问世了,3天的时间超过1000万人下载,创造了中国互联网史上的一个奇迹。但是仅仅过了6天,我们不得不在各种压力下做了“一个艰难的决定”,向全国用户宣布召回360扣扣保镖。   从问世至今,360扣扣保镖遭受了很多攻击与非议。但是有一点是无法回避的,用户喜欢这款产品!用户的需..
《孝经》广要道章第十二 孔子 364 2010-12-30
  广要道章第十二   子曰:“教民亲爱莫善于孝,教民礼顺莫善于悌,移风易俗莫善于乐,安上治民莫善于礼。礼者,敬而己矣。故敬其父则子悦,敬其兄则弟悦,敬其君则臣悦,敬一人而千万人悦。所敬者寡而悦者众,此之谓要道也。”   【大意】本章对孝与治国的关系做进一步的阐述。要道,即《开宗明义章》中的“先王有至德要道”的“要道”,因..
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