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《颜氏家训》后娶篇 一五 丧偶续弦务求慎重
颜之推
417
2011-01-04
后娶篇 一五、丧偶续弦务求慎重 【原文】 吉甫,贤父也,伯奇,孝子也,以贤父御[1]孝子,合得终于天性[2],而后妻间之,伯奇遂放,曾参妇死,谓其子曰:“吾不及吉甫,汝不及伯奇。”王骏丧妻,亦谓人曰:“我不及曾参、子不如华、元。”并终身不娶,此等足以为诫。”其后,假继[3]惨虐孤遗。离间骨肉,伤心断肠者,何可胜数。慎之哉..
《中华人民共和国民法典》附则
全国人民代表大会
417
2020-05-30
附则 第一千二百五十九条【法律术语含义】民法所称的“以上”、“以下”、“以内”、“届满”,包括本数;所称的“不满”、“超过”、“以外”,不包括本数。 第一千二百六十条【施行日期及旧法废止】本法自2021年1月1日起施行。《中华人民共和国婚姻法》、《中华人民共和国继承法》、《中华人民共和国民法通则》、《中华人民共和国收养法》、..
《中华人民共和国民法通则》第六章 民事责任
全国人大
418
2010-12-27
第六章 民事责任 第一节 一般规定 第一百零六条 公民、法人违反合同或者不履行其他义务的,应当承担民事责任。 公民、法人由于过错侵害国家的、集体的财产,侵害他人财产、人身的应当承担民事责任。 没有过错,但法律规定应当承担民事责任的,应当承担民事责任。 第一百零七条 因不可抗力不能履行合同或者造成..
《中华人民共和国文物保护法》第八章 附则
全国人大
418
2010-12-27
第八章 附则 第三十二条 国家文化行政管理部门根据本法制定实施细则,报国务院批准施行。 文物的复制、拓印、拍摄等管理办法由国家文化行政管理部门制定。 第三十三条 本法自公布之日起施行。一九六一年国务院颁发的《文物保护管理暂行条例》即行废止。其他有关文物保护管理的规定,凡与本法相抵触的,以本法为准。
《洗冤集录》卷之三 十七 验骨
宋·宋慈
419
2011-01-02
卷之三 十七、验骨 【原文】 人有三百六十五节,按一年三百六十五日。 男子骨白,妇人骨黑。妇人生,骨出血如河水,故骨黑。如服毒药,骨黑。须子细详定。 髑髅骨,男子自顶及耳并脑后共八片,蔡州人有九片。脑后横一缝。当正直下至发际,别有一直缝。妇人只六片,脑后横一缝。当正直下无缝。 牙有二十四..
《颜氏家训》勉学篇 八一 单信耳受施安失所
颜之推
419
2011-01-05
勉学篇 八一、单信耳受施安失所 【原文】 谈说制文,援引古昔,必须眼学,勿信耳受。江南闾里[1]间,士大夫或不学问,羞为鄙朴,道听途说,强事饰辞:呼徵质[2]为周、郑,谓霍乱为博陆,上荆州必称陕西,下扬都言去海郡,言食则..[3]口,道线则孔方[4],问移则楚丘,论婚则宴尔,及王则无不仲宣,语刘则无不公干。凡有一二百件,传相祖..
小蚁摄像机APP添加一代小蚁摄像机提示需要登录小米账号
420
2022-01-29
在小蚁摄像机APP添加一代小蚁摄像机,添加几次都没有成功,提示需要登录小米账号。后来把小蚁摄像机APP卸载了,重新安装后,使用小米账号登录,再次添加就成功了(之前是用微信账号登录的)。
《洗冤集录》卷之一 三 检复总说 下
宋·宋慈
421
2011-01-02
卷之一 三、检复总说 下 【原文】 凡检验,不可信凭行人。须令将酒醋洗净,子细检视。如烧死,口内有灰;溺死,腹胀、内有水;以衣物或湿纸搭口鼻上死,即腹干胀;若被人勒死,项下绳索交过,手指甲或抓损;若自缢,即脑后分八字,索子不交,绳在喉下,舌出;喉上,舌不出。切在详细,自余伤损致命即无可疑。如有疑虑,即且捉贼。捉贼不..
《颜氏家训》勉学篇 六四 人有学艺触地而安
颜之推
422
2011-01-05
勉学篇 六四、人有学艺触地而安 【原文】 梁朝全盛之时,贵游子弟[1],多无学术,至于谚云:“上车不落则著作[2],体中何如则秘书。”无不熏衣剃面,傅粉施朱,驾长檐车[3],跟高齿屐[4],坐棋子方褥[5],凭斑丝隐囊[6],列器玩于左右,从容出入,望若神仙。明经[7]求第,则顾[8]人答策;三九[9]公讌,则假手赋诗。 当尔之时,亦快士[..
《颜氏家训》治家篇 二八 宠婿虐媳怨生谗行
颜之推
424
2011-01-04
治家篇 二八、宠婿虐媳怨生谗行 【原文】 妇人之性,率宠子婿而虐儿妇。宠婿,则兄弟[1]之怨生焉;虐妇,则姊妹[2]之谗行焉。然则女之行留[3],皆得罪于其家者,母实为之。至有谚云:“落索[4]阿姑餐。”此其相报也。家之常弊,可不诫哉! 【注释】 [1].兄弟:指女儿的兄弟。 [2].姊妹:指儿子的姊妹。 ..
腾讯:难以承受之痛的背后——致我们网吧管理员一封信
腾讯
425
2010-11-05
亲爱的网吧管理员: 在此,为所有可能给你造成的困扰和顾虑,请听我们诚恳地道一声歉,对不起!这样的困局,我们同样难以承受。记得QQ刚刚诞生的时候,我们就有一个梦想:梦想着我们的产品像水和电一样融入人们的生活,梦想着我们的服务像阳光和空气一样伴随在人们的周围。12年来,QQ每次变化都是围绕着这个梦想,12年来,QQ的每个功能都使距离实现梦..
《便宜十六策》治人第六
诸葛亮
425
2011-01-06
治人第六 【原文】 治人之道,谓道之风化,陈示所以也。故经云:“陈之以德而民与行,示之以好恶而民知禁。”日月之明,众下仰之;乾坤之广,万物顺之。是以尧、舜之君,远夷贡献;桀、纣之君,诸夏背叛①。非天移动其人,是乃上化使然也。故治人犹如养苗,先去其秽。故国之将兴,而伐于国;国之将衰,而伐于山。明君之治,务知人之所患皂服..
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