本 站 搜 索     推 荐 文 章        More... 我们为什么要读书？这是让我印.. 我一直有每天看书的习惯，即便工作.. 没有努力过的人，不配谈运气 之前，我开过一间自己的摄影工作.. 真正的出路，是走出自己内心的.. 前段时间，朋友小琳打来电话向我.. 不害怕改变，才是给自己最好的.. 1 前几天，有个新婚不久的读者.. 用多长时间，可以成为一个很牛.. 1 一年时间能不能改变一个人？.. 你对人生将就，人生也会对你将就 　　1 　　前几天和朋友去附近一..     文 章 阅 读 排 行 《徐霞客游记》第二十二篇 粤.. 　　第二十二篇 粤西游日记二 　.. 《竹书纪年》今本竹书纪年疏证 今本竹书纪年疏证 王国维 《疏.. 释迦牟尼佛成佛全历程(图) 　　一、释迦牟尼佛 　　释迦牟尼姓.. 《传习录》卷下 门人陈九川录 .. 明·嘉靖三十四年(公元1555年)，王陽明.. 常见数据库介绍与对比（SQL Serv.. 常见数据库的对比分析，涵盖你提到的 A.. 常见国产数据库（达梦数据库、Ki.. 一、传统关系型（信创/政务/金融主力） ..

文 章 列 表 文章作者 阅读统计 更新日期 《练兵实纪》卷七 练营阵第七（野营） 戚继光 441 2010-12-30 卷七 练营阵第七（野营） 　　第一。安野营军行至午炊过再行时，主将同前营营将，并车步骑营将，各遣中军一员，同前哨行。至未时，主将领前项各官同响导驰高熟视，探其地形，或守平野，或据险塞，或进退便利之处，牲畜水草方便，形势可观者，立中军旗幡，举变令炮一声，发旗立表，吹摆队伍喇叭，各营接号，照表旗地方安营，如教场操同。营定，金鸣，喇叭止，看塘马.. 《洗冤集录》卷之二 八 验尸 宋·宋慈 441 2011-01-02 　　卷之二 　　八、验尸 　　【原文】 　　身上件数：○正头面：有无髻子？发长、若干？顶心、囟门、发际、额、两眉、两眼、或开或闭。如闭，擘开验眼睛全与不全。鼻、两鼻孔。口、或开或闭。齿、舌、如自缢，舌有无抵齿。胲、喉、胸、两乳、妇人两奶膀。心腹、脐、小肚、玉茎、阴囊、次后，捻两肾子全与不全。妇人言产门，女子言阴门。两脚.. 《传习录》卷上 徐爱录 心即是理 明·王阳明 441 2023-05-09 明·正德十三年(公元1517年)八月，王陽明的门人薛侃刊刻《初刻传习录》于江西赣州。刊本内容包括正德七年至十三年的陽明先生语录，分“徐爱录”、“陆澄录”和“薛侃录”。此初刻本正是今本之上卷。 ·心即是理· 徐爱·录 徐爱(公元1488——1518年)，字曰仁，号横山。浙江 余杭人，王陽明的妹夫，也是陽明先生的第一位学生。曾任南京工部郎中.. 《中华人民共和国仲裁法》第八章 附则 全国人大 442 2010-12-27 　　第八章 附则 　　第七十四条 法律对仲裁时效有规定的，适用该规定。法律对仲裁时效没有规定的，适用诉讼时效的规定。 　　第七十五条 中国仲裁协会制定仲裁规则前，仲裁委员会依照本法和民事诉讼法的有关规定可以制定仲裁暂行规则。 　　第七十六条 当事人应当按照规定交纳仲裁费用。 　　收取仲裁费用的办法，应当报物价管理部门核.. 《徐霞客游记》第八篇 游九鲤湖日记 徐弘祖 443 2011-01-04 　　第八篇 游九鲤湖日记 　　九鲤湖在福建仙游县东北约13公里处。相传汉武帝时，有何氏九仙在此骑鲤升天，故名。湖在万山之巅，有九级瀑布飞泄而下。闽方言中称瀑布为“漈”，记中描述瀑布时，皆沿用“九漈”的说法。 　　此篇游记主要记录的并不是九鲤湖本身的景致，而是记叙了其九处瀑布，也即“九漈”。 　　在游“九漈”之前，作者对江.. 《颜氏家训》勉学篇 七四 清谈雅论无益济世 颜之推 444 2011-01-05 　　勉学篇 　　七四、清谈雅论无益济世 　　【原文】 　　夫老、庄之书，盖全真养性[1]，不肯以物累己也[2]。故藏名柱史[3]，终蹈流沙：匿迹漆园，卒辞楚相，此任纵之徒耳。何晏、王弼，祖述玄宗[4]，递相夸尚，景附草靡[5]，皆以农、黄[6]之化，在乎已身，周、孔之业，弃之度外。而平叔以党曹爽见诛，触死权之网也：辅嗣以多笑人被疾，陷好胜之阱也.. 《素女妙论》七 养生篇 素女 444 2011-01-09 　　七、养生篇 　　帝问曰：“养生之道，以何为本？” 　　素女答曰：“养生之道，以气为本。气能运血，血能化精，精能养神，神在则生，神散则死也。气者，神之本也。能炼气者，入火不焦，入水不溺。固守其精而不散，故终夜御女而不泄。若不能保守精神，而狂妄任意者，必失神丧气，名之为夺命之斧。” 　　帝问曰：“若人专守养生之道而不行夫妇房帏.. 《房内记》好女第廿二 444 2011-01-10 　　好女第廿二 　　《玉房秘诀》云：“冲和子曰：‘婉妍淑慎，妇人之性美矣。夫能浓纤得宜，修短合度，非徒取悦心目，抑乃尤益寿延年。’”又云：“欲御女，须取少年，未生乳，多肌肉，丝发小眼，眼精白黑分明者；面体濡滑，言语音声和调其四支百节之骨皆欲令没，肉多而骨不大者。其阴及腋下不欲令有毛，有毛当令细滑也。” 　　《大清经》云：“黄帝曰：.. 《孝经》天子章第二 孔子 446 2010-12-30 　　天子章第二 子曰：“爱亲者不敢恶于人，敬亲者不敢慢于人。爱敬尽于事亲，而德教加于百姓，刑于四海，盖天子之孝也。《甫刑》云：‘一人有庆，兆民赖之。’” 　　【大意】本章言天子之孝。天子之孝在于以身作则，对亲人爱敬，并推而广之，行博爱广敬之道。以此教化人民，规范天下。章中首二句的意思是爱亲者也同样是爱他人的，敬亲人者也不会怠.. 《颜氏家训》兄弟篇 一四 同甘共苦以死相随 颜之推 446 2011-01-04 　　兄弟篇 　　一四、同甘共苦以死相随 　　【原文】 　　江陵王玄绍，弟孝英、子敏兄弟三人，特相友爱，所得甘旨新异，非共聚食，必不先尝，孜孜[1]色貌，相见如不足者。及西台陷没，玄绍以形体魁梧，为兵所围，二弟争共抱持，各求代死，终不得解。遂并命[2]尔。 　　【注释】 　　[1].孜孜：勤勉的样子。 　　[2].并命：相从而死。 　.. 《礼记》礼乐不可斯须去身——君子以礼乐安身立命 孔子 447 2011-01-02 　　礼乐不可斯须去身①　　——君子以礼乐安身立命 　　【原文】 　　君子曰：礼乐不可斯须去身②。致乐以治心(3)，则易、直、子、谅之心油然生矣④。易、直、子、谅之心生则乐，乐由安，安则久，久则天，天则神。天则不失而信，神则不怒而威。致乐以治心者也。致礼以治躬则庄敬，庄敬则严威。心中斯须不和不乐，而鄙许之心入之矣；外貌斯须不庄.. 《素女妙论》八 四至九到篇 素女 447 2011-01-09 　　八、四至九到篇 　　帝问曰：“男女好述，未发言语而知其情。机微慎密，以何术恻之趣之？” 　　素女答曰：“凡男子欲探女子私情，先以言语戏谐挑其意，以乎足扭捏趣其情。男子有四至，女子有九到，若四不至九不到而交俣者，必有后患。” 　　帝问曰：“男子四至者，若何？” 　　素女答曰：“玉茎不强者，阳气未至也；刚强而不动者，肌气未至也.. 第一页上一页下一页最末页 149150151152153154155156157 文章类别/分类：全部，共有5033篇文章，12篇文章/页，页次：153/420，转到：