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我们为什么要读书?这是让我印..
我一直有每天看书的习惯,即便工作..
没有努力过的人,不配谈运气
之前,我开过一间自己的摄影工作..
真正的出路,是走出自己内心的..
前段时间,朋友小琳打来电话向我..
不害怕改变,才是给自己最好的..
1 前几天,有个新婚不久的读者..
用多长时间,可以成为一个很牛..
1 一年时间能不能改变一个人?..
你对人生将就,人生也会对你将就
  1   前几天和朋友去附近一..
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《传习录》卷中 答聂文蔚 人即..
聂文蔚(公元1487——1563年),即聂豹,..
《传习录》卷上 门人薛侃录 “..
薛侃·录 薛侃(?——1545年),字尚谦..
《传习录》卷上 门人陆澄录 格..
陆澄·录 陆澄,字原静,又字清伯,湖..
一睹世界上各种奇特的桥(图)
南针峰桥   南针峰桥位于法国..
2008北京奥运会开幕式--文艺表..
  开幕式文艺表演:《美丽的奥林匹..
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人生有三大错觉,越早认清越好 北阁小窗 192 2019-06-21
罗曼·罗兰说:“世界上只有一种英雄主义,就是认清生活的真相后依然热爱生活。” 除了生活的真相,我们还需要认清人生的一些错觉。认清才能放下,放下才能轻盈。人生有三大错觉,越早认清越好。 1 第一个错觉,认识的人越多越好。 有人说:“朋友多了好开路。”于是大家都忙着认识更多的人,拓展交际圈。话是不错,但是认识的人多,朋友就多..
《老子》第五十七章 以正治国 老子 193 2010-12-28
  以正治国,以奇用兵,以无事取天下。吾何以知其然哉?以此:   天下多忌讳,而民弥贫;人多利器,国家滋昏;人多伎巧,奇物滋起;法令滋彰,盗贼多有。   故圣人云:「我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴。」
《三略》卷上 上略 193 2010-12-31
  卷上   上略   夫主将之法,务揽英雄之心,赏禄有功,通志于众。故与众同好,靡①不成;与众同恶,靡不倾。治国安家,得人也;亡国破家,失人也。含气之类,咸愿得其志。   《军谶》②曰:“柔能制刚,弱能制强。”柔者,德也;刚者,贼③也。弱者,人之所助;强者,怨之所攻。柔有所设,刚有所施,弱有所用,强用所加。兼此四者,而制其宜。 ..
《素问》离合真邪论篇第二十七 黄帝 193 2011-01-09
  离合真邪论篇第二十七   黄帝曰:余闻九针九篇,夫子乃因而九之,九九八十一篇,余尽通其意矣。经言气之盛衰,左右倾移,以上调下,以左调右,有余不足,补写于荣输,余知之矣。此皆荣卫之倾移,虚实之所生,非邪气从外入于经也。余愿闻邪气之在经也,其病人何如?取之奈何?   岐伯曰:夫圣人之起度数,必应于天地。故天有宿度,地有经水,人有经..
只有相爱的父母,才能让孩子的心里开出花 刘继荣 193 2017-09-25
  女儿出生后,我与妻约定要对彼此更好,反正相爱又不会使人发胖,尽管那滋味颇像蛋糕上的糖霜。我坚信:只有相爱的父母,才能让孩子的心里开出玫瑰,才会知道如何唤醒幸福。   由于我经常出差在外,妻几乎是独理家事,真正不易。她天生爱笑,女儿也常常随她笑得手舞足蹈。小小的家里,充满着风铃般悦耳的笑声。阳光如金线闪闪烁烁,悄然编织着缤..
人生十忌 193 2017-09-26
  天外有天,人上有人,淡泊明志,宁静致远。当别人把你当领导时,自己不要把自己当领导;当别人不把你当领导时,自己一定要把自己当领导。权力是一时的,金钱是身外的,身体是自己的,做人是长久的。   不要盲目承诺   言而有信,种下行动就会收获习惯,种下习惯便会收获性格,种下性格便会收获命运,习惯造就一个人。   不要轻易求人 ..
《中华人民共和国民法典》第五编 婚姻家庭 第一章 一般规定 全国人民代表大会 193 2020-05-30
第五编婚姻家庭 第一章一般规定 第一千零四十条【婚姻家庭编的调整范围】本编调整因婚姻家庭产生的民事关系。 第一千零四十一条【基本原则】婚姻家庭受国家保护。 实行婚姻自由、一夫一妻、男女平等的婚姻制度。 保护妇女、未成年人、老年人、残疾人的合法权益。 第一千零四十二条【婚姻家庭的禁止性规定】禁止包办、买卖婚姻和其他干涉..
《中华人民共和国居民身份证法》目录 全国人大 194 2010-12-27
  中华人民共和国主席令 第四号   《中华人民共和国居民身份证法》已由中华人民共和国第十届全国人民代表大会常务委员会第三次会议于2003年6月28日通过,现予公布,自2004年1月1日起施行。 中华人民共和国主席 胡锦涛 2003年6月28日   目录   第一章 总则   第二章 申领和发放   第三章 使用和查验   第四章 法..
《老子》第十三章 宠辱若惊 老子 194 2010-12-28
  宠辱若惊,贵大患若身。   何谓宠辱若惊?宠为下,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊。   何谓贵大患若身?吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患?   故贵以身为天下,若可寄天下;爱以身为天下,若可托天下。
《老子》第七十章 吾言甚易知 老子 194 2010-12-28
  吾言甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。   言有宗,事有君。夫唯无知,是以不我知。   知我者希,则我者贵。是以圣人被褐而怀玉。
《六韬》卷一 文韬 举贤 194 2010-12-31
  卷一   文韬   举贤   文王问太公曰:“君务举贤,而不能获其功,世乱愈甚,以至危亡者,何也?”   太公曰:“举贤而不用,是有举贤之名,而无用贤之实也。”   文王曰:“其失安在?”   太公曰:“其失在君好用世俗之所誉,而不得真贤也。”   文王曰:“何如?”   太公曰:“君以世俗之所誉者为贤,以世俗之..
《六韬》卷三 龙韬 选将 194 2010-12-31
  卷三   龙韬   选将   武王问太公曰:“王者举兵,简练①.英雄,知士之高下,为之奈何?”   太公曰:“夫士外貌不与中情相应者十五:有贤而不肖者,有温良而为盗者,有貌恭敬而心慢者,有外廉谨而内无至诚者,有精精而无情者②.,有湛湛③.而无诚者,有好谋而无决者,有如果敢而不能者,有悾悾④.而不信者,有恍恍惚惚而反忠实者,有..
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