本 站 搜 索     推 荐 文 章        More... 我们为什么要读书？这是让我印.. 我一直有每天看书的习惯，即便工作.. 没有努力过的人，不配谈运气 之前，我开过一间自己的摄影工作.. 真正的出路，是走出自己内心的.. 前段时间，朋友小琳打来电话向我.. 不害怕改变，才是给自己最好的.. 1 前几天，有个新婚不久的读者.. 用多长时间，可以成为一个很牛.. 1 一年时间能不能改变一个人？.. 你对人生将就，人生也会对你将就 　　1 　　前几天和朋友去附近一..     文 章 阅 读 排 行 手机视频监控 APP 关闭广告：萤.. 一、萤石云视频：我的，设置，隐私设置，.. 《传习录》卷下 门人黄以方录 .. 【原文】 （钱德洪曰：）先生初归越时.. 《传习录》卷上 门人薛侃录 “.. 薛侃·录 薛侃(?——1545年)，字尚谦.. 一睹世界上各种奇特的桥(图) 南针峰桥 　　南针峰桥位于法国.. 2008北京奥运会开幕式--文艺表.. 　　开幕式文艺表演：《美丽的奥林匹.. 《颜氏家训》音辞篇 一七一 滥.. 　　音辞篇 　　一七一、滥造生字..

文 章 列 表 文章作者 阅读统计 更新日期 《老子》第四十章 反者道之动 老子 212 2010-12-28 　　反者道之动；弱者道之用。 　　天下万物生于有，有生于无。 《韩非子》三守第十六 韩非 212 2010-12-28 　　人主有三守。三守完，则国安身荣；三守不完，则国危身殆。何谓三守？人臣有议当途之失，用事之过，举臣之情，人主不心藏而漏之近习能人，使人臣之欲有言者，不敢不下适近习能人之心，而乃上以闻人主，然则端言直道之人不得见，而忠直日疏。爱人，不独利也，待誉而后利之；憎人不独害也，待非而后害之。然则人主无威而重在左右矣。恶自治之劳惮，使群臣辐凑.. 《六韬》卷一 文韬 兵道 212 2010-12-31 　　卷一 　　文韬 　　兵道 　　武王问太公曰：“兵道何如？” 　　太公曰：“凡兵之道，莫过于一①。一者，能独往独来。黄帝曰：‘一者，阶于道，几于神。’用之在于机，显之在于势，成之在于君。故圣王号兵为凶器，不得已而用之。今商王知存而不知亡，知乐而不知殃。夫存者非存，在于虑亡；乐者非乐，在于虑殃。今王已虑其源，岂忧其流乎？” .. 《六韬》卷五 豹韬 林战 212 2010-12-31 　　卷五 　　豹韬 　　林战 　　武王问太公曰：“引兵深入诸侯之地，遇大林，与敌人分林相拒。吾欲以守则固，以战则胜。为之奈何？” 　　太公曰：“使吾三军分为冲陈，便兵所处，弓弩为表，戟楯为里。斩除草木，极广吾道，以便战所。高置旌旗，谨敕①.三军，无使敌人知吾之情，是谓林战。 　　林战之法，率吾矛戟，相与为伍。林间木疏，以骑为.. 竞赛的智慧力量强大 212 2013-07-27 　　有男女两位选手，竞聘同一家酒店的销售部经理一职，老板为他们设置了三场竞赛。 　　 　　第一场比赛的题目是：两个人各自承包一辆三轮车，当天营业额高的人胜出。 　　 　　男人有些愕然，觉得老板存心偏向他，以体力应战，胜之不武。他委婉地问：“这样做，对女选手会不会有些为难？”老板笑着说：“竞争不分性别。如果不能在竞赛中忽视这条界线.. 《中华人民共和国民法典》第一编 总则 第四章 非法人组织 全国人民代表大会 212 2020-05-30 第一编总则 第四章非法人组织 第一百零二条【非法人组织的定义及类型】非法人组织是不具有法人资格，但是能够依法以自己的名义从事民事活动的组织。 非法人组织包括个人独资企业、合伙企业、不具有法人资格的专业服务机构等。 第一百零三条【非法人组织的设立程序】非法人组织应当依照法律的规定登记。 设立非法人组织，法律、行政法规规定.. 《天工开物》中篇 锤锻 明·宋应星 212 2021-05-29 宋子曰：金木受攻而物象曲成。世无利器，即般、亻垂安所施其巧哉？五兵之内，六乐之中，微钳锤之奏功也，生杀之机泯然矣。同出洪炉烈火，大小殊形。重千钧者系巨舰于狂渊。轻一羽者透绣纹于章服。使冶铸鼎之巧，束手而让神功焉。莫邪、干将，双龙飞跃，毋其说亦有征焉者乎？ 治铁 凡治铁成器，取已炒熟铁为之。先铸铁成砧，以为受锤之地。谚云“万器.. 《婚姻登记条例》第六章 附则 213 2010-12-21 　　第六章 附　则 　　第十九条 中华人民共和国驻外使（领）馆可以依照本条例的有关规定，为男女双方均居住于驻在国的中国公民办理婚姻登记。 　　第二十条 本条例规定的婚姻登记证由国务院民政部门规定式样并监制。 　　第二十一条 当事人办理婚姻登记或者补领结婚证、离婚证应当交纳工本费。工本费的收费标准由国务院价格主管部门会.. 《尉缭子》卷二 十二陵第七 尉缭 213 2010-12-31 　　卷二 　　十二陵第七 　　威在于不变；惠在于因时；机在于应事；战在于治气；攻在于意表；守在于外饰；无过在于度数；无（因）［困］在于豫备；慎在于畏小；智在于治大；除害在于敢断；得众在于下人。 　　悔在于任疑；孽在于屠戮；偏在于多私；不祥在于恶闻己过；不度在于竭民财；不明在于受间；不实在于轻发；固陋在于离贤；祸在于好利；害在于亲小人；.. 舍与得 213 2017-09-25 当你紧握双手，里面什么也没有； 当你打开双手，世界就在你手中。 懂得放弃，才能在有限的生命里 活得充实，饱满、丰盛! 舍得舍得，有舍就有得； 得失得失，有得就有失。 人世间就是这么奇妙， 你又何须苦苦追寻一个目标？ 放得下，才能走得远！ 有所放弃，才能有所追求。 什么也不愿放弃的人， 反而会失去最珍贵的东西。 舍得某种精神，就.. 《中华人民共和国电子商务法》第一章 总则 全国人大 213 2019-01-01 （2018年8月31日第十三届全国人民代表大会常务委员会第五次会议通过） 第一章总则 第一条为了保障电子商务各方主体的合法权益，规范电子商务行为，维护市场秩序，促进电子商务持续健康发展，制定本法。 第二条中华人民共和国境内的电子商务活动，适用本法。 本法所称电子商务，是指通过互联网等信息网络销售商品或者提供服务.. 《孙膑兵法》下编 五度九夺 孙膑 214 2011-01-11 　　下编 　　『（五度九夺）』 　　……矣。救者至，有（又）重败之。故兵之大数（速），五十里不相救也。皇（况）近（者数里，远者）数百里，此程兵之极也。故兵曰：积弗如，勿与持久。众弗如，勿与椄（接）和。（□弗如，勿与□□。□弗如，勿）与□长。习弗如，毋当其所长。五度既明，兵乃衡（横）行。故兵……趋敌数：一曰取粮。二曰取水。三曰取津。四曰取涂（途.. 第一页上一页下一页最末页 434445464748495051 文章类别/分类：全部，共有5033篇文章，12篇文章/页，页次：47/420，转到：