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《老子》第六十六章 江海所以能为百谷王者
老子
218
2010-12-28
江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。 是以圣人欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。是以圣人处上而民不重,处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争,故天下莫能与之争。
《韩非子》和氏第十三
韩非
218
2010-12-28
楚人和氏得玉璞楚山中,奉而献之厉王。厉王使玉人相之。玉人曰:“石也。“王以和为诳,而刖其左足。及厉王薨,武王即位。和又奉其璞而献之武王。武王使玉人相之。又曰:“石也。“王又以和为诳,而刖其右足。武王薨,文王即位。和乃抱其璞而哭於楚山之下,三日三夜,泪尽而继之以血。王闻之,使人问其故,曰..
《六韬》卷六 犬韬 练士
218
2010-12-31
卷六 犬韬 练士 武王问太公曰:“练①.士之道奈何?” 太公曰:“军中有大勇、敢死、乐伤者,聚为一卒②.,名为冒刃之士;有锐气、壮勇、强暴者,聚为一卒,名曰陷阵之士;有奇表长剑,接武齐列者,聚为一卒,名曰勇锐之士;有拔距③.伸钩,强梁多力,溃破金鼓,绝灭旌旗者,聚为一卒..
《洗冤集录》卷之五 三十六 外物压塞口鼻死
宋·宋慈
218
2011-01-02
卷之五 三十六、外物压塞口鼻死 【原文】 凡被人以衣服或湿纸搭口、鼻死,则腹干胀。 若被人以外物压塞口鼻,出气不得后命绝死者,眼开睛突,口、鼻内流出清血水,满面血荫赤黑色,粪门突出及便溺污坏衣服。 【白话文】 凡被塌压死的,两眼脱出,舌也出,两手..
《棋经》审局篇第七
张拟
218
2011-01-04
审局篇第七 夫弈棋布势,务相接连。自始至终,着着求先。临局离争,雌雄未决,毫厘不可以差焉。局势已赢,专精求生。局势已弱,锐意侵绰。沿边而走,虽得其生者,败。弱而不伏者,愈屈。躁而求胜者,多败。两势相违,先蹙其外。势孤援寡,则勿走。机危阵溃,则勿下。是故棋有不走之走,不下之下。误人者..
《颜氏家训》音辞篇 一四六 俗体流行妄改古籍
颜之推
218
2011-01-05
音辞篇 一四六、俗体流行妄改古籍 【原文】 太公《六韬》[1],有天陈、地陈、云鸟之陈[2]。《论语》曰:“卫灵公问陈于孔子。”《左传》:“为鱼丽之陈[3]。”俗本多作阜傍车乘之车[4],案诸陈队,并作陈,郑之陈,夫行陈之义,取于陈列耳,此六书为假借也[5],《苍》;《雅》及近世字..
《将苑》便利
诸葛亮
218
2011-01-06
便利 【原文】 夫草木丛集,利以游逸;重塞山林,利以不意;前林无隐,利以潜伏;以少击众,利以日莫;以众击寡,利以清晨;强弩长兵,利以捷次,遇渊隔水,风大暗昧,利以搏前击后。 【译文】 在草木茂密的地区作战可以采用游击战略较为有利;在重重险塞和浓密的山林地带作战可以..
《素问》气厥论篇第三十七
黄帝
218
2011-01-09
气厥论篇第三十七 黄帝曰:五藏六府,寒热相移者何? 岐伯曰:肾移寒于脾,痈肿,少气。脾移寒于肝,痈肿,筋挛。肝移寒于心,狂隔中。心移寒于肺,肺消;肺消者,饮一溲二,死不治。肺移寒于肾,为涌水;涌水者,按腹不坚,水气客于大肠,疾行则鸣濯濯,如囊裹浆,水之病也。脾移热于肝,则为惊衄。肝..
《素问》长刺节论篇第五十五
黄帝
218
2011-01-09
长刺节论篇第五十五 刺家不诊,听病者言,在头,头疾痛,为藏针之,刺至骨病已,上无伤骨肉及皮,皮者道也。阴刺,入一傍四处,治寒热。深专者刺大藏,迫藏刺背,背俞也,刺之迫藏,藏会,腹中寒热去而止。与刺之要,发针而浅出血。治腐肿者,刺腐上,视痈小大深浅刺。刺大者多血,小者深之,必端内针为故止..
宝马女车主事件:不要轻易去原谅比你穷的人,那是犯罪!
王耳朵先生
218
2018-06-05
我们总以为,大度会换来好的结果,却不知,你的大度,惯出的很可能是他下一次的肆无忌惮。 1 今天全国都在降温,我却读到一条冒火的新闻。 说的是,在杭州,黄女士开着宝马车回小区,被一辆三轮车撞了。骑三轮车的小哥,当时正低头看手机,负主要责任。车损一万三左右,经过协调,黄女士退步,..
人生有时很难,但愿你学会勇敢
茶茶
218
2019-01-22
1 知乎上有个问题:你什么时候觉得生活很难? 有一个很短的答案获得了特别多的赞,猝不及防地戳心了:“离家千里,出了地铁口,万家灯火。” 和朋友聊天,她说看了自己的2018年度账单,花了不少钱,可是看看银行卡余额却根本没攒下多少。 她说:“去年年初换了一份新的工作,虽然离住的地方更远了,..
《传习录》卷下 门人黄直录 过分矜持亦弊端
明·王阳明
218
2023-05-10
黄直,字以方,全溪人。嘉靖二年进士,任漳州的推官,因抗疏论救而下狱。曾从学于陽明先生。见《明儒学案》卷二十七。 【原文】 黄以方问:“先生格致之说,随时格物以致其知,则知是一节之知,非全体之知也,何以到得‘溥博如天,渊泉如渊’地位?” 先生曰:“人心是天渊。心之本体,无所不该,原是一个..
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